“奉天承運，皇帝詔曰……”

看過古裝劇的，都分外熟悉這段宣讀聖旨的開場白，對那一卷明黃色的聖旨也格外感興趣。

《大明風華》劇照

不過，聖旨雖然可以往前追溯到秦始皇時期，但這句話卻是明朝開國皇帝朱元璋最先使用的，明代以前是絕對沒有這8個字的，凡是出現了的，都屬於“穿越”。

聖旨是古代皇帝傳達“聖意”的專用之物，做工材料都十分考究，那麼，

古代有人敢偽造聖旨嗎？

首先，聖旨是御用之物，敢造皇帝的假，那真是老壽星上吊——活得不耐煩了。聖旨的頒發必須經過皇帝同意或者親自書寫，如果有人敢造假，後果會很嚴重，滿門抄斬或株連九族，不到逼不得已是沒有人敢做這個傻事的。

其次，以當時的技術，偽造一張與真聖旨一樣的假聖旨並不是一件容易的事。尤其是明清時代，對聖旨的防偽更為高階。聖旨的布料十分考究，均為上好蠶絲製成的絲織品，上面由專門的工匠

以獨特的繡法繡滿了祥雲瑞鶴

，就像今天的

防偽水印

一樣，這樣就保證了聖旨的唯一性。而且，所有的聖旨開頭的第一個字，必須寫在右上角第一朵祥雲上。

清朝康熙年間聖旨

清朝嘉慶年間聖旨

最後，聖旨還會有最重要的一道程式——蓋印。皇帝的玉璽是天下獨一無二的，印章的材質、印文篆法、佈局都極為精細，除非盜用，一般難以偽造，這就大大提高了聖旨被仿造的風險。

乾隆玉璽

聖旨上的“水印”嚴格來說並不算是真的水印。水印技術在古代通常被稱為

“暗像”

，是指在造紙過程中，透過絲網的變化使紙漿的密度和厚度不同而形成的圖案，明清時期利用這項技術來保障票據安全。

清朝咸豐年間寶鈔

電視劇《贅婿》中也出現過防偽水印。蘇式布行給客戶發了取貨票據，為了保證票據的真實，就在每一張票據上蓋上蘇式布行的防偽印章，同時為防止單一的印章被造假，又疊加使用了水印防偽技術：先將水浸溼，蓋上印章，等紙幹了之後，印章就不明顯了，當需要驗證真偽的時候，再次把水浸溼，印章就顯現出來了。

《贅婿》劇照

這種與現代水印防偽技術有異曲同工之妙，但操作起來非常簡單，而實踐證明它是一種行之有效的防偽手段。

水印在古代可謂是非常先進的防偽技術了，但在科學技術高度發展的現在，就有點不夠看了。

現如今造假的技術和手段不斷升級，更為先進實用、造假難度更高的防偽技術必不可少，如中準資料就利用物體難以再現的隨機特徵現象，開發出難以偽造、容易鑑別的中準特徵加密智慧識別防偽技術，用現代科技讓假冒偽劣無所遁形。