華夏幾千年的歷史，是我們每個中國人驕傲。縱觀歷史發展，中國從古老的原始社會，走到如今的文明時代，經歷了幾千年的歷史變更。
雖然有些歷史詳情已無從記載，但每一段歷史的發展，可以根據文獻和古籍進行參考。屹立於中華大地的名勝古蹟和建築，同樣記載著曾經的鼎盛和繁榮，我們從古城的歷史中，也能追尋到歷史的痕跡。
歷史的車輪碾壓著歲月的時光，回望中國幾千年的歷史，最能承載歷史的還是名朝古都。南京、洛陽、開封、安陽等都曾經是古代的國都，也有的城市是當時重要的交通要塞，接下來我們就來了解一下中國古城安陽。安陽是一座古老的文化名城 也是中華民族古老文化的發祥地之一。
安陽在古代曾經興盛一時，安陽曾經出土過古代石器和青銅器，考古學家甚至在安陽發現甲骨文的痕跡。
這證明早在2萬多年前，安陽已經有人類居住，相傳在上古時代，就有皇帝曾在安陽建都。
公元前14世紀，殷商復興者盤庚，為了國家的繁榮發展遷都安陽。盤庚在安陽這片富饒的土地上繁榮振興，創造了輝煌的殷商文化，至今仍然有一些古蹟存在，得以讓我們進一步的認識和了解安陽。
安陽的發展歷程及歷史古韻
河南省最北部的安陽市，有著豐厚的文化底蘊。安陽不僅成為現代文化古城，曾經安陽在歷朝歷代中極為輝煌，最能見證歷史發展的，便是一些文化古蹟和文物。在100多年的時間裡，共出土了上萬件殷商時代的文物。
安陽出土的文物主要包括甲骨文、青銅器，商朝青銅器發展迅速，其中最著名的“司母戊大方鼎”，就出土於安陽，由此也見證了殷商時期的興盛和繁榮。
1、盤庚遷都安陽的原因
安陽出土的“司母戊大方鼎”舉世聞名，這不僅是一個重要的出土文物，它也見證了殷商時代青銅器和手工業的發展。商朝盤庚稱帝時期就將國都遷至安陽，商朝曾經經歷5次遷都，在安陽發展並逐漸壯大。
我們都知道古代的皇族內亂紛爭頻繁，為了爭奪王位，王公弟子之間相互廝殺，甚至不在意兄弟情和父子情，為了奪得江山不惜付出血的代價。雖然最後選擇了比較合適的掌權者，卻造成內憂外患的局面，導致國力停滯不前，透過監督意圖發展。
國家都城的地理位置非常重要，都城選址得當會促進經濟發展，並使百姓安居樂業，殷商傷幾次遷都都經歷水災、旱災等自然災害，導致民不聊生，盤庚是商朝第二十位君王，他為了改變當時的社會局勢決定遷都安陽。
2、安陽建都優勢
每一代君主選擇遷都，都要精心選擇一個適合自己國家發展的城市，同時也和當時自己國力發展相匹配。盤庚打消了重重顧慮，消除阻礙，相信安陽會有助於商朝的發展。
戰爭使商朝處於經濟衰敗和民不聊生的局面，所以急需有一片肥沃的土地提供大量食品，安陽有待開墾的土地面積大，土壤肥沃，更適合定居。
當時的情況下，定都安陽有助於農業的發展，提供穩定的發展空間，並能短時間內遠離戰爭和自然災害。
安陽屬於溫帶半溼潤氣候，一年四季氣候溫和，也是休養生息的好地方，四季分明，春季和夏季日照時間長。
由於安陽大面積都是平原，雨量適中，使安陽成為天然大糧倉，
安陽靠山臨水，地理位置獨特，自然災害比較少，安陽作為新的都城，相對比較安全，有助於平息內亂，穩定統治階級的地位，所以遷都安陽勢在必行。
盤庚遷都的這一舉動，促進了殷商的農業和手工業的發展，並在一段時間內處於鼎盛時期。
安陽得天獨厚的地理位置，對盤庚控制其他諸侯國給予了保障。在安陽建都城，既能夠促進經濟發展和農業發展，又能夠避免外族侵略，使國家能夠在短時間內處於安定局面。
國家農業發展之後，實力逐漸強大，對其他以遊牧為生的諸侯國來說，形成了鮮明對比，由此可以更有實力的打擊北方遊牧民族。
盤庚即位時，國家剛經歷了幾年的內亂，很多貴族生活奢侈不思進取，嚴重威脅到社會穩定和發展，所以透過遷東安陽能夠控制這一不良風氣，並保證國家安定。
3、安陽的地理位置
殷商盤庚遷都之所以選擇安陽，主要是安陽氣候宜人，地理位置非常優越，安陽在古代被帝王將相競相爭霸。
安陽位於落水的北面，所以在古代安陽又叫做洛陽，同時安陽又稱為洛邑、雒陽、神都等別名。安陽北臨太行山、王屋山，同時又有黃河之險，有“八關都邑，八面環山，五水繞洛城”的說法，並有“河山拱戴，形勝甲於天下”之名，獨有的地理環境讓安陽居民很有安全感。
古代君王選擇安陽為都城，也就選擇了得天獨厚的地理位置。
在平和的年代，安陽具有廣闊的華北平原，交通四通八達，對一個朝代的振興和發展起著積極作用，安陽四周的各縣和省市區帶動安陽經濟發展，因此殷商遷都之後進一步振興繁榮。
安陽面山臨水，也是重要的交通樞紐之一。盤庚遷都之後，安陽的經濟發展和工商業發展發展迅速，所以當時遷都安陽十分必要，不但促進國力發展，而且是殷商壽命延長了300多年。
安陽曆史遺蹟發掘大量青銅器，可以看出當時高超的青銅製造技術已經發展迅速，從這些歷史遺蹟來看，盤庚遷都之後，商朝確實在遷都之後有一段時間的繁榮時期。
4、安陽曆史足跡
從古至今，每一個城市名稱都是有所變化的，安陽早期叫做北蒙，殷商盤庚遷都安陽之後又叫做“殷”，所以後世人稱商朝為殷商，幾經朝代變遷和發展興衰，在這片土地上，曾經經歷華夏文明的鼎盛期。
東周戰國末期，史料記載將這裡稱之為安陽
。《史記·廉頗藺相如列傳》中有記載：“廉頗攻魏之防陵、安陽，拔之。” 這也是最早文字記載中提到安陽，秦統一六國之後安陽屬上黨、邯鄲二郡，到了三國時期安陽是魏國的一個都郡。
隋唐時期，安陽已不稱之為安陽城了，叫做鄴城。雖然名稱有所改變，但是安陽仍然是當時的政治、經濟和文化中心，李白《鄴中贈王大》中的“鄴中”，就是當時盤庚建都的安陽，杜甫《石壕吏》詩中“三男鄴城戍”等，都是安陽城及安陽周圍的郡縣。
從北魏到隋朝、唐朝、宋朝時期，安陽都稱為相州。直到民國後起安陽最後以安陽縣成立，到新中國成立之後就是我們所熟悉的安陽市，安陽經歷了幾千年的歷史變更，雖然名字幾經變更，但其發展和影響卻意義非凡。
甲骨文的故鄉
我們都知道有文字記載以來，人們將甲骨文列為最早的文字元號，也是見證古老文明的第一手資料。考古學家透過甲骨文的研究和考證，能夠對遠古時期人們的生活、飲食、居住等進行相關研究。
歷史學家在對安陽小屯村進行大規模挖掘，發現了大量的龜甲和獸骨，上面刻有類似於文字的一些長符號。從上面零星的圖案記載中可以看出這是文字的出行，而且最長的一個龜背上雕刻有上百個文字元號，這些珍貴的史料讓我們進一步的瞭解古代文明。
從甲骨文被發現到逐步研究，安陽出土的甲骨文數目較多，而且經過後世分析和註解之後，對當時人類社會發展有一定的瞭解，這些甲骨文記載了一些人文、曆法、氣象、地理等方面的知識，成為考古界最有價值的財富。
安陽出土甲骨文，證明了在很久以前，就有人類居住，並有自己的文化和習俗。安陽縣小南海還有一處山洞遺址，洞口大約三米多寬，洞內有古代文字痕跡，可以說安陽發現的一些歷史足跡，是古老文化發展的有力見證，郭沫若在《中國史稿》中，將這一代稱之為“小南海文化”。
周易的發源地
安陽有一個古代遺蹟，那就是位於安陽市湯陰縣的羑里城，這是古代文字記載的第一所監獄，著名的周易就此發源於安陽。
據《史記》記載，商朝末年，由於統治階級非常殘暴，導致民不聊生上下怨恨。而此時西部諸侯國的姬昌勢力日趨強大，這就讓商紂王更加忌憚，此時“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辯之疾，並脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇候虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。
相傳姬昌被囚禁的時間裡，推演出“六十四卦”，整整用了7年的時間，完成曠世之作周易，因而周易文化便發源於此，後人為了紀念西伯侯姬昌，便在這裡建立了博物館和文王廟。
《周易》主要闡述天地之道和萬物發展規律，是我們後世最寶貴的財富之一。現在去安陽曆史博物館就能看到周易坊，還刻有太極圖。羑里城經過幾千年的發展，已經變成歷史文化古蹟，深受後人的敬仰。
結 語
安陽是中國八大古都之一，可謂人傑地靈具有獨特的底蘊，從安陽出土的一些文物我們可以看出，安陽在歷朝歷代都是重要的經濟和文化中心，並傳承了古代歷史和文化，可以說一個城市的發展變遷和也是歷史發展的縮影。
安陽作為歷史名城，地理位置、人文環境創造了安陽文化，在殷商時期，盤庚為了國家局勢的發展，選擇遷都安陽，並在此逐步發展壯大。
盤庚遷都安陽後，商朝逐漸走向鼎盛世紀，政治、文化、經濟都有了穩固發展，所以從歷史發展上來看，想要自己當前的生活狀態有所改變，必須從思想和行動上打破舊的局勢，選擇一個適合自己發展的空間。
我們人生所走過的每一步，都是未來發展的階梯，所以應該堅守自己的信念，一步一步完成我們的使命，我們譜寫的和諧和友愛，會被歷史所記載，併成為一個時代發展壯大的橋樑。
【參考文獻】
劉彥軍《安陽古城勘察記》
魏文萃《淺談安陽古城的保護和利用》
張成才《武王伐紂的歷史真相》
《論安陽殷墟墓葬青銅武器的組合》
