近日，號稱為娛樂圈頂流的吳亦凡被依法刑拘，其“飯圈”隨即爆出了諸如“劫獄”“頂罪”“集資救人”等不理智言論，引發了社會對當下“飯圈”亂象的深思和討論。

“飯圈”是受日韓粉絲文化影響，伴隨著網際網路興起和娛樂業發展而逐步成型的一類群體，近年來其規模日益壯大，相關的負面訊息也愈演愈烈，部分成員為了追星已經達到了非理性的程度。對此，社會各界無不憂心忡忡，強烈要求“讓粉絲群體不失序、明星言行不失範、行業規範不失守”。從一些統計資料可以發現，“飯圈”成員多為青少年，不大成熟且容易跟風，如果僅僅從他們身上入手採取措施，恐怕難以對“飯圈”進行有效引導和治理，需要發掘“飯圈”亂象背後的一些深層次因素，才能有的放矢，精準施策。

“飯圈”亂象最大的黑手是資本。當國家越來越重視文藝軟實力建設，當追星越來越變成一門可以賺錢的生意，資本就開始瘋狂湧入，透過不正當競爭、無底線營銷、刷卡式打投、仇恨式固粉、操縱輿論走向、渲染享樂拜金思想等手段，最大程度榨取“飯圈”的經濟價值，其中一些經紀公司工作人員還充當了粉頭的角色，把整個“飯圈”生態搞得烏煙瘴氣。唯有斬斷興風作浪的資本之手，切斷資本逐利的灰色鏈條，才能從根本上重塑“飯圈”的清朗氛圍。

“飯圈”亂象暴露了社會治理領域的個別薄弱環節。推進國家治理能力和治理體系現代化是當前一項意義重大的工作，社會治理是國家治理的重要組成部分。“飯圈”是曝光率較高的社會現象，雖然以往也做過一些工作，但效果還不盡如人意。比如，針對“飯圈”規律的研究依然存在不全不深不細的問題，具體施策多流於形式，習慣於簡單地用一種“奶頭樂”取代另一種“奶頭樂”。關於青少年工作，常用的提法是“疏堵結合”，然而現實卻是“疏”的方法不奏效，“堵”的威力不明顯，很少看到權威部門出面對“飯圈”進行懲戒。這些都是社會治理亟需補上的短板，從而減少整個社會的執行成本，提升執行效率。

“飯圈”亂象表明學校、家庭、社會在對青少年的教育上依然有改進空間。青少年“三觀”養成離不開外界的教育教導。作為教育的三塊重要陣地，學校、家庭、社會有必要就“飯圈”的種種怪誕行為進行反思，比如，是否弱化、忽略了對青少年精神世界的關注，沒有很好地進行品德塑造和情操陶冶；是否在親子關係中言傳身教不到位，日常陪伴不充分；是否在社會評價上過於看重物質收益，片面強調一蹴而就的成功，消解了自強、拼搏和奮鬥的意義；是否在形成學校、家庭、社會教育合力方面做得不夠，導致互相之間出現脫節甚至背離。特別是要加強對學生使用手機的管理，把教育主動權從網路平臺奪回到教育工作者和家長手中。

中國各行各業從來不缺乏正面、積極、向上的典型榜樣，而今文娛明星卻佔據了“飯圈”最大的流量，這本身就是不正常的現象。在這個圈子裡經常可以看到一句話，“因為偶像，所以想成為更好的自己”。鑑於此，全社會應該共同努力，樹立起良好的價值導向，讓“飯圈”青少年向那些為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的偉大人物學習，成長為合格的社會主義建設者和接班人。