諸葛亮的《出師表》是他要北伐時所作，字字嘔心瀝血，讀之為之動容，但拋開感情問題不談，在《出師表》裡諸葛亮為劉禪囑咐時，卻為何只提了一個籍籍無名的向寵？

首先，蜀漢尚有可用之將，趙雲魏延都是名將，若論功績，向寵唯一的戰功就是夷陵之戰帶領軍隊全身而退。然而除此之外，直至延熙三年，向寵帶兵去平定蠻夷造反戰死，再無什麼可以說的歷史了。

為什麼在蜀漢尚有可用之將的時候，諸葛亮卻推薦了這樣一個人，這與其自身的胸襟是分不開的。諸葛亮一生謹慎，因而與大膽勇敢的魏延不合，而選擇了“性情平和，為人善良”的向寵。

可是做將軍，那得需要有膽有識，敢做敢為，有氣魄，有鬥志，奮不顧身的人。向寵一個老實人，執掌朝中尚可，可是做將軍平定一方，他成不了事。諸葛亮以自己的喜好和標準來選人才，成了蜀漢滅亡的重要原因。

在《三國演義》中我們也為關羽敗走麥城而深感遺憾，但這背後也存在著諸葛亮用人失誤的前提。

劉備只是用關平託書，諸葛亮暗以為劉備要讓關羽守荊州，當半決定釋出之時，本可以再行更改，但又怕傷人“心”，最終啟用關羽守荊州，以至於性烈如火、則愎自用、又不擅長外交的關羽敗走麥城，最終不僅失了良將也失了荊州。在三國鼎立的大環境下，又一次失去了先機。這也是諸葛亮不能從“德”的方面考慮人才的應用。

若果說諸葛亮在用人上有嚴重失誤，但也有良才被耽誤而從未有機會獨擋一面。蜀國還有一亮猛將就是趙雲了。

就其能力而言，趙雲武有勇而智有謀，在失街亭後最苦的活莫過於斷後了，但趙雲不僅完成了還完成的很漂亮，這就不僅是將才了，更兼具帥才的能力，但只因趙雲在眾多將領中從不爭搶功利，而諸葛亮也就從未主動為其提供獨擋一面的機會。

諸葛亮用人存在侷限性，還表現在他萬事親力親為，不肯放權，同時又不能大量啟用才能卓越之人。

為什麼劉備在的時候諸葛亮事事如意，為什麼當劉備逝去後諸葛亮的決策往往以失敗告終？究其本質，則是諸葛亮是一個謹慎不具備統帥之才，更適合做謀略業務性人才。

最典型的案例就是“魏延”冤案了。同是降將的魏延，有能力，有魄力，為劉備所賞識。但諸葛亮卻認為他“食其祿而殺其主，是不忠；居其土而獻其地，是不義”。

按這個標準，如果用諸葛亮替換了劉備，那麼獻地圖的張松便是不仁不義。就沒有接納地圖、奪取西川的可能？也不會有黃忠、馬超等一干悍將。

劉備晚年重用富於冒險精神的大將魏延，一生參與平定四川，奪取漢中，七擒孟獲，北伐中原。但這一切功績和忠誠都未改變諸葛亮對他的成見，最終導致蜀國後期最大的悲劇。由於人才的匱乏，終有“蜀中無大將，廖化當先鋒”一說。

用人是一門藝術，諸葛亮用人的得失緣起於他個人的性格和內心深處的認知。如果作為一位領導，在用人上不僅需要正確處理與人才的關係，更要把握好人才與環境的關係，根據環境需要合理地配置人才，掌握識人的才能，做到善於授權、用權，吸引人才，給予充分信任才能更好的發揮人才的能力，從而實現收益的最大化。