武則天作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，其宗教信仰一直是個迷。據史料記載，武則天是一位佛教信徒，在其掌權期間曾大力推動佛教的發展，並且曾導致一些有名的道士投身佛門。

但翻閱大量的歷史典籍之後，我們會發現武則天對道教也是有著別樣情結的。因為作為一個優秀的政治家，必須清楚什麼對自己是有利的，什麼是現實的需要。

特別是在男權當道的古代社會，一個女子要想躋身於權力的高峰，必須清楚藉助什麼樣的政治手段來達到什麼樣的目的。

所以基於武則天的宗教信仰即政治信仰的很強的現實性和階段性，武則天曾經由抑道尊佛轉為道佛並舉。並且從中可以看出武則天對道教的利用，以圖達到服務政治的目的。

事實上，武則天改唐為周時，曾有意識地貶抑道教，如宣佈取消老君“太上玄元皇帝”的尊號，頒佈佛教因開革命之階而開於道教之上的政策等，但是在697年以後，為了調和李、武矛盾和平衡佛、道之爭，在宣佈佛、道並重政策的同時，傾向於道學色彩的時代氛圍愈來愈濃厚。

這正是武則天的高明之處，因為一個真正懂得如何治理好國家的君主，他一定會明白穩定的政治生活才是成熟的政治。

宣佈道佛並重，可以避免“爭”，因而不僅可以穩定政治生活，還可以使社會秩序規範化，從而有利於武則天對百姓和官員的統治，同時可以收攬對李唐王朝忠心耿耿的大臣，鞏固自己的政權。

政權的合法性就是統治者獲得的權力是否得到大多人的認可，武則天作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，在男權當道和政治不成熟的古代社會，要想證明自己政權的合法性，必須藉助一種政治媒介，也可以認為是一種政治信仰。

武則天作為一位女性，要想站到權力的頂峰，必須要做大量的政治宣傳，在沒有新型媒體的古代，資訊十分閉塞。於是，宗教成為統治者向百姓宣傳自己政治動向的手段。

但是在唐高宗駕崩以後，武后保留權力等同於蔑視整個儒家傳統的男權政治，同時佛教也不可能為其提供可行的理論支撐，無論她對佛教的態度如何，所有的佛教崇拜的主神毫無例外全是男性的形象。

中國的宗教傳統中給予女性一定地位的只有道教。其不僅吸收了遠古信仰中的女性崇拜，例如對西王母的崇拜，而且道學中最顯著的道派茅山上清派的歷史還可以追溯到其女性建立者魏華存。於是，武則天藉助道學獲得政權。

實踐證明武則天採用這種措施是相當正確的，因為在武則天統治時期，社會安定，百姓生活安居樂業，人民富足，四海歸順。