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古代軍中三個被誤讀的稱呼:“本座”“末將”和“屬下”

作者:劉宏宇

古代軍中三個被誤讀的稱呼:“本座”“末將”和“屬下”

(呂布)

(1)本座

這是典型的“幕府詞彙”,只可能用於“幕府”。

“幕府”,指軍事統帥(軍閥)的府邸,引申指這類人為首的權力集團。

典型舉例:《三國演義》的“主公”們,很有一部分是比較“單純”的軍事統帥,比如董卓、呂布、未得天子冊封之前的曹操、孫堅孫策父子、袁紹、稱帝之前的劉備……他們的府邸和“集團”,都可稱為“幕府”。

再舉例:西漢武帝時代,大將軍衛青的府邸,即稱“幕府”;唐初二皇子李世民,因為是“打天下”的統帥,他的府邸,就正式稱為“天策上將秦王幕府”。

一提到“幕府”,相信很多人會想到日本。沒錯,日本在歷史上,曾經有謂為漫長的“幕府時代”,也就是以軍事統帥為最高實際決策人的時代;再說白點兒,就是軍閥混戰時代。

古代軍中三個被誤讀的稱呼:“本座”“末將”和“屬下”

(衛青)

但“幕府”這個詞,卻是來自中國。日本是效仿。

“幕府”的詞意源頭,是軍帳。軍帳就是軍用帳篷。統帥的帳篷,比較大,甚至可能很奢華,但還是帳篷。帳篷裡沒法像在房屋裡那樣設定固定的牆、門,所有“隔斷”,都靠“幕”,“幕府”之“幕”,即由此而來。

只有在軍事集團內部,其首領或者具有“獨當一面”地位的使命的高階部下,才會自稱“本座”。因為在集團(分集團)中,他/她的“座位”是固定的、別人不能去坐的。自稱“本座”,是在強調這個“專有”及其意味著的權力與責任。

對比“本宮”,“本座”之“本”,物理上,只是個可能舒適也可能不怎麼舒適的“座位”。真正的貴族,不可能強調自己只有個“座”,斷然不會自稱“本座”。很多影視劇中都用錯了——只要不在軍營裡,不處於戰爭狀態(或準備戰爭狀態),任誰,都不會自稱“本座”。

古代軍中三個被誤讀的稱呼:“本座”“末將”和“屬下”

(孫堅)

(2)末將

有“末將”這個稱謂。只不過不是像在影視劇中常看見的那樣:統帥呼喚某將,被呼喚的那傢伙就出列叉手行禮,答“末將在”;統帥問誰去執行啥任務,一大幫將領出列行禮,紛紛說“末將願往”。很可笑的。

這個可笑,大抵的始作俑者,是羅貫中老先生。老先生一天兵沒當過,卻把征戰、軍旅、幕府之事,寫得惟妙惟肖,想象力是很可以的,錯漏也絕然難免。

這本無可厚非。要命的是,後人、特別是創作評書戲曲的後人,也不考究,權把老先生的對與錯,都當經典傳承了下來,且不容置疑,更不容稍改,否則就是“離經叛道”,該罵!我們的民族在文化上的舉步維艱,多半跟這班很佔主流的固步自封者脫不開干係!

“末將”,是武官謙卑的自稱,通常只向貴族乃至皇帝使用,而且大多用於書面的落款。在軍中,應答統帥時,武官、將領,最常見的自稱是“標下”“驃下”,意思是在統帥的旗幟、坐騎之“下”,明確上下級關係。

順便說一句——在軍中用“標下”“驃下”自稱的人,通常沒機會跟誰自稱“末將”,不管是書面還是口頭。他們大多是中下級將領,沒幾個能拼到能跟貴族乃至皇帝“自稱”的份兒上。

古代軍中三個被誤讀的稱呼:“本座”“末將”和“屬下”

(3)屬下

這個稱謂本來是沒有的,是武俠小說作家發明的,用於日月神教、星宿派、縹緲峰靈鷲宮、桃花島、蜀中唐門、青龍會等等等等這類帶邪惡色彩的虛構的組織裡下級對上級的自稱。同樣的作品裡,“名門正派”相對應的以下對上的自稱,是“弟子”。

“弟子”也好,“屬下”也罷,都是武俠小說作家的想象、杜撰,用於武俠小說及其改編影視作品,沒毛病。可照樣搬到宮廷、軍旅,甚至中統軍統特高課這樣的“現代”組織裡,就可笑了。

古代軍旅,如前所及,下級對上級的自稱,通常是“標下”“驃下”;

近現代軍旅中,絕大多數都變成了“卑職”,或者乾脆就是第一人稱“我”。

古代軍中三個被誤讀的稱呼:“本座”“末將”和“屬下”

同理,中統軍統什麼的(特高課就算了,外國組織,不好說),下級對上級,如果非不用“我”而要找個什麼詞來自稱的話,也是“卑職”。哪怕是“在下”,也不可能是“屬下”。

要是放在宮廷或者“門庭”(門閥之“庭”),以下對上的自稱,依著“下”一方的“身份屬性”不同而不同——門客或者“家臣”,在主上面前自稱“臣”;奴隸屬性的奴僕、婢子,自稱“奴”。有些門閥豢養私兵(如著名的“戰國四公子”和幾乎同期的秦國大宦官嫪毐),私兵及其頭領,對門閥尊主,也可能自稱“標下”“驃下”。

總之,現實中,根本就沒有“屬下”這個自稱。

古代軍中三個被誤讀的稱呼:“本座”“末將”和“屬下”

【作者簡介】劉宏宇,常用筆名毛穎、荊泓。實力派小說家、資深編劇、北京作協會員,“夏衍杯優秀電影劇本”獲獎者。著有《管得著嗎你》《紅月亮》《武王伐紂》《深水爆破》等多部長篇小說。主筆、主創多部影視劇本,其中《九死一生》(30集諜戰劇)、《危機迷霧》(38集諜戰劇)已在央視、北京大臺播出。

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