21世紀的飛速發展，令人們感受到了科技的便捷，以及娛樂活動的多樣性，很多孩子從三四歲就已經開始抱著手機平板打遊戲，成年人也不可避免的靠著網路消遣時光。

於是越來越的人認為電子產品和電子遊戲是導致人們不上進的罪魁禍首。

為了防止孩子沉迷遊戲，家長們也是嚴防死守，拔網線、藏手機屢試不爽。

那麼如果世界上沒有電子產品和遊戲之類的娛樂消遣，人們就能全身心投入到學習與工作中嗎？

清朝的八旗子弟就是一個很好的例子，生動的展示了沒有現代科技的人，是如何頹廢享樂的。

清朝的八旗子弟是個特殊的群體，他們的祖輩都是早年跟隨清太祖馳騁沙場的狠角色，算是“開國”功臣，所以後代們能夠享受清廷提供的“鐵飯碗”，有特殊照顧。

這些八旗子弟不像王公大臣一般，其實沒有什麼實權，但他們有自己的特權：“殺人不償命”，而且普通的地方官府無權審理和處罰旗人，要由專門的理事廳來處理。

至於處理結果，大家可想而知。

所以這些腰上綁著金腰帶的旗人，平民碰到了都是麻溜的躲起來，官府看了不敢管束，就連皇上想到他們也嫌腦瓜子疼。

在沒電腦手機遊戲漫畫的歷史中，八旗子弟們熱衷於鬥蛐蛐、鬥狗、鬥雞、打牌、賭博、玩票、蓄畫眉以及吸鴉片。

早期的八旗子弟人數較少，基本都是衣食無憂，有個官職有份俸祿，就算不會騎馬射箭，也不會被趕回家。

乾隆時期，這些原本驍勇善戰的八旗後人們，早已忽略了戰鬥力的培養，乾隆曾觀看他們的射箭訓練，別提什麼打中幾環了，很多人連靶子邊都碰不上。

等到嘉慶年間，八旗子弟已經發展到幾萬人之多，後面更是發展到27萬人之多，所以那些優厚的待遇開始大打折扣。

再加上當時出了愛新覺羅·敏學這位著名的八旗“流氓”，讓嘉慶帝對八旗子弟的印象大打折扣。

嘉慶十三年夏，敏學在街上遇到一個賣白薯的小販，十分好奇，因為七月份不是白薯上市的季節，於是認為小販騙人，要了白薯來嘗。

嘗過後敏學得知是真的白薯，面子上掛不住，於是扔了白薯，掉頭就走。

小販和敏學吵起來，敏學叫家僕揍了小販，等到巡邏的官兵趕到後又揍了官兵，追到官府的堆撥房，砸爛了屋內設施，推翻了陳列的兵器。

嘉慶帝得知後大怒，原本就想整治這些遊手好閒吃皇餉的八旗子弟的嘉慶，原本要狠狠懲戒，結果負責此事的親王和刑部尚書，一個怕惹閒話不吭聲，一個親子上書為敏學求情，最終判了他25大板，禁足九個月，罰俸一年。

說實話為了爭奪這些八旗子弟，清朝的皇帝沒少想辦法，嘉慶讓他們回東北種地，給他們蓋新房僱長工的照顧他們，結果呢，這些好說歹說被送回東北的第一批八旗子弟們，因為胡作非為，騷擾百姓，讓嘉慶再也沒敢提，送第二批人過去的事。

等到清朝晚期，八旗子弟們基本淪陷，但也有鳳立雞群的人才，比如曹雪芹、老舍，都是八旗後人，依舊發揮著自己的文學天份，貢獻自己的力量。

至於大多數八旗子弟，已然成為寄生蟲。他們面臨最嚴重的問題是，八旗子弟人數眾多，待遇大不如前。這其中就會有人出去學習手藝，來安身立命。

但往往會遭到其他旗人的嘲笑與冷眼，認為這是沒出息的行為。

最終他們只好遊手好閒沉淪惡習，混跡於茶樓、戲院、賭坊和煙花場所。

並且為了維持自己該有的排場，八旗子弟寧願回家吃糠咽菜，在外也要掏空家底的充面子。

至於女眷，也有自己的一套消遣方式，反正說到底，大家追求藝術，追求品質，追求物質，就是不會追求精神層面。

“碰瓷”一詞也是這些沒落沒錢的八旗子弟發明的，他們抱著假瓷器上街冒充真瓷器，再假裝被馬車撞破然後讓人賠錢。

就算沒網路沒電腦，自甘沉淪的人還是會沉淪，沒有網咖可以去茶樓，沒有電視劇可以去看戲，沒有電子遊戲可以招貓逗狗，順便賭個錢。

所以提高自身自勉、自勵、自律的能力才是最重要的，禁止遊戲、漫畫、小說、電影、電視劇沒有意義，娛樂養活了一類人，也緩解了一類人的壓力，所以學會控制自己，才是上進的關鍵。