在蒙古開國前後的那段歷史中，有一個名字頻繁出現，那就是闊闊出。

在蒙古開國前後，有三位名叫闊闊出的人。第一位是蒙力克的兒子闊闊出，他就是“通天巫”，屬於晃豁塔歹部；第二位是訶額侖的養子闊闊出，屬於別速剔部；第三位是馬伕闊闊出，屬於克烈部。

今天，我們主要講第一位“通天巫”闊闊出的事。

按照相關史料來看，“通天巫”闊闊出應該是薩滿教的領袖。薩滿教是草原世界土生土長的宗教組織，在草原世界統一過程中，薩滿教應該發揮了不可低估的作用。

在此之前我一再說過，軍事勝利沒什麼了不起的，真正決定成敗的是善後工作的完成情況。換言之，如果不能從政治、經濟和文化方面將被征服地區完全融合，那麼軍事勝利只是為己方帶來一個定時炸彈而已。

同樣是戰爭，有些時候就能席捲全國，有些時候卻只能反覆爭奪一個地區，造成這種區別的原因自然是多樣的，但主要原因還在於：善後工作沒做好，或善後工作不好做。

在鐵木真統一草原世界的過程中，誰才是最大功臣呢？答案也很簡單：誰能盡最大可能地發揮其作用，幫助鐵木真從政治、經濟和文化方面融合被征服地區，誰就是最大功臣。

從這個角度來看，薩滿教在其中所發揮的作用，恐怕是無與倫比的。

宗教組織的理論，全都超然於氏族、部族、民族、種族和國家之上，因為宗教組織都推崇一位（或多位）全能全知的神靈。

在這種背景下，如果征服者能取得當地宗教組織的合作與支援，對他征服當地是非常有利的。因為宗教組織的領袖可以代表他們所推崇的神靈發言，承認這個征服者在當地統治的合法性。

連神靈代言人都認可了，普通訊徒的抵抗意志自然會大幅降低。

當然了，宗教領袖與征服者之間的關係肯定是相互利用的，也是相互競爭的。宗教領袖願意幫助征服者，征服者總得有所回報。而回報方式通常就是承認宗教領袖的既得利益，併為他繼續擴張勢力範圍、招收更多信徒、提供種種便利條件。

在之前的文章中，我為大家分析過第一功臣蒙力克和第四功臣豁兒赤，對於他們那撲朔迷離的背景進行過詳解。

但有一點是我之前沒有詳細說過的，那就是無論蒙力克和豁兒赤有多神秘，他們都擁有極其深厚的宗教背景，這一點是毋庸置疑的。“通天巫”闊闊出就是蒙力克的四兒子，豁兒赤的最大功績也與宗教掛鉤。

宗教組織想要發揚光大，肯定需要世俗力量支援。如果沒有這個背景，那麼宗教領袖如果膽敢自稱神靈代言人，肯定要被抓進精神病院的。

就算有世俗力量支援，平民也相信神靈存在，更相信宗教領袖就是神靈代言人，那也需要宗教領袖擁有足夠的力量，否則宗教領袖也只能給世俗力量當馬仔。

比如大家耳熟能詳的“西門豹治鄴”，西門豹為什麼能夠破除河伯的迷信？不是因為西門豹聰明，而是因為西門豹擁有足夠的力量，完全不必在乎當地巫婆和神漢的感受。

如果西門豹沒有這樣的力量，他敢大喊河伯娶媳婦是迷信嗎？恐怕他剛把話喊出來，立刻就要被送到河裡向河伯賠罪。

當然了，西門豹力量足夠，所以他把巫婆和神漢送到河裡向河伯效忠了。

在鐵木真建立蒙古汗國之後，他也面臨這樣一個問題：是教權高於皇權，還是皇權高於教權？

千萬不要以為這些原始宗教都是白蓮花，他們可是在亂世中發展壯大的，若論吃“血饅頭”的本領，他們絕不比鐵木真這樣殺人盈野的梟雄差。

在雙方合作之初，我們很難說鐵木真與薩滿教誰的力量更大。在這種背景下，鐵木真想要建國，還必須透過“通天巫”闊闊出，向上天請示自己的尊號應該叫什麼。

其實呢，“成吉思汗”這個稱號，就是以“通天巫”闊闊出為代表的薩滿教眾人為鐵木真取的，不是什麼神靈囑託。關於這一點，鐵木真非常清楚。

但現實是：這種合作對於雙方而言都有好處。

以“通天巫”闊闊出為代表的宗教界人士，獲得了最大一股世俗力量的認可，他們自然有機會招收更多的信徒，將自己的宗教傳播至更為遼闊的地區，他們的權力和影響力自然也會更大。

以鐵木真為代表的世俗力量，急需旁人幫他完成被征服地區的融合工作。以“通天巫”闊闊出為代表的宗教界人士願意與鐵木真合作，鐵木真就能以最小的代價完成最艱難的工作。

簡單地說，那就是鐵木真負責打，薩滿教負責消化，雙方攜手將越來越多的地盤變為名副其實的領土。

如果大家對我上述分析並不表示反對，那麼就應該承認一個客觀事實：鐵木真和“通天巫”闊闊出是一對黃金搭檔，他們為何會反目呢？

最根本的原因，還在於鐵木真的集權行為，侵犯了元老重臣的既得利益。

在貴族政治的格局下，如果大家想要限制最高統治者的權力，通常都會力推雙頭政治。換言之，必須有一個在身份地位上足以與最高統治者不相上下的人存在。

如果最高統治者願意尊重大家的既得利益，大家自然願意尊奉他；如果最高統治者吃相極其難看，為了集權竭盡全力，大家就能透過尊奉那位可以與最高統治者分庭抗禮的人，達到遏制最高統治者集權的目的。

話說到這一步，很多熟悉我套路的讀者應該可以立刻給出答案：元老重臣是不是把“通天巫”闊闊出抬出來，抑制鐵木真集權呢？

這話只能說對一半，或許有人想要把“通天巫”闊闊出抬出來，跟鐵木真打擂臺，但“通天巫”闊闊出最初卻拒絕了這一行為。

他為何會拒絕呢？原因還是之前說的那些，他和鐵木真合則兩利，不到最後時刻，“通天巫”闊闊出不願意和鐵木真分道揚鑣。

只是鐵木真的做法確實太過分了，如果再不管管他，元老重臣就有被吃幹抹淨的危險。在這種背景下，“通天巫”闊闊出找了一個代言人，站出來與鐵木真打擂臺，這個人就是鐵木真的二弟拙赤哈撒兒。

史書記載，“通天巫”闊闊出對拙赤哈撒兒說：“長生天託我給您帶個話，這幾年鐵木真過於勞累，應該休息一段時間，由你代替他的職務。”

對於這番說辭，只要拙赤哈撒兒不是傻子，肯定都能明白“通天巫”闊闊出是什麼意思。

鐵木真是誰？那是成吉思汗，皇帝一樣的人物，豈是說換就換的？他的職務豈是旁人可以代理的？“通天巫”闊闊出敢對拙赤哈撒兒說這樣的話，用意已經非常明顯了。

或許是擔心拙赤哈撒兒有牴觸情緒，“通天巫”闊闊出很快又改了說辭：“長生天不是讓你取代鐵木真，而是希望你能夠和他輪流執政。”

“通天巫”闊闊出的小算盤打得極響：既不得罪元老重臣，又不得罪黃金家族，只要雙方形成合力，鐵木真不也只能黯然下臺嗎？只對付鐵木真一人，換他弟弟上位，孛兒只斤氏也能得到安撫。

但“通天巫”闊闊出千算萬算，卻算漏了拙赤哈撒兒這個人。

在起初，拙赤哈撒兒肯定也是態度曖昧，這才有了“通天巫”闊闊出的第二番說辭。但隨著時間的推移以及事件的進展，拙赤哈撒兒似乎打算當縮頭烏龜了。

原因很簡單：讓他反對自己的大哥，肯定要給出足夠的理由。如果在鐵木真下臺之後，拙赤哈撒兒能夠手握大權，那他自然有理由反對鐵木真。可如果鐵木真下臺之後，拙赤哈撒兒只能作為“通天巫”闊闊出的傀儡，那他這番作為又是何苦來哉？

鐵木真集權的手段或許狠了點，吃相或許難看了點，但他對家人還是不錯的。就拿拙赤哈撒兒為例，在所有功臣每人只能分到一千戶的時候，鐵木真卻給了他四千戶。

拙赤哈撒兒舉棋不定，“通天巫”闊闊出那邊著急了：我們現在已經是箭在弦上不得不發，你怎麼還猶豫起來了？

拙赤哈撒兒越想越不對勁，“通天巫”闊闊出一天比一天著急，兩人的矛盾也是逐漸加深，最終在某一天爆發：“通天巫”闊闊出命人把拙赤哈撒兒吊起來抽了一頓。

拙赤哈撒兒在捱打之後，立刻找鐵木真告狀，誰知道鐵木真不但沒安慰他，反而斥責他：闊闊出幹嘛無緣無故地打你？你怎麼惹到他了？

說起來也是好笑，這大概是我們從小聽到過的最荒謬的話。就好像我讀小學時的那個死胖子同桌，有一次他莫名其妙地欺負我，我忍不住就和他打了一架，老師趕到後居然說：他為什麼不欺負別人，只欺負你呢？

基於鐵木真當時的想法，估計和我小學老師的想法差不多：你們要是個人矛盾，就自己想辦法解決，別拿這些破事兒來煩我！

老師說完這番話之後，我當然是據理力爭：我老老實實地寫作業，都怪那死胖子無緣無故欺負我。

拙赤哈撒兒在聽完鐵木真這番話的時候，和我的反應大概差不多，他告訴鐵木真：“通天巫”闊闊出打算聯合我趕你下臺，我不同意才被他打的。

老師聽完我這番話之後，自然是各打五十大板，然後把這事揭過去。小孩子能有多大仇啊？沒準兒過幾天就忘了。

但鐵木真聽到拙赤哈撒兒的這番說辭之後，那可不是和稀泥了事。他當場就把拙赤哈撒兒抓了起來，並準備處決他。

為什麼會這樣？因為這些搞政治的沒一個是白蓮花。拙赤哈撒兒這話說得大義凜然，但鐵木真聽出不同的意味來了。

如果拙赤哈撒兒從未想過顛覆鐵木真，那“通天巫”闊闊出又怎麼會瞎了眼找到他呢？這是把皇帝趕下臺的大事，“通天巫”闊闊出會如此不謹慎嗎？

如果拙赤哈撒兒從未想過顛覆鐵木真，那就算“通天巫”闊闊出瞎了眼找到他，在初次被拒絕之後，拙赤哈撒兒也應該立刻彙報，而不是在被打之後才告訴鐵木真：“通天巫”闊闊出密謀已久！

綜上所述，鐵木真完全有理由相信：在“通天巫”闊闊出的勸說過程中，拙赤哈撒兒曾隱瞞不報，因為他動心了！

這樣的兄弟不殺留著過年？但仔細一想，好像還真不能殺。

按照分析判斷，拙赤哈撒兒的確動心了。但論跡不論心，拙赤哈撒兒並沒有實際的造反舉動，總不能說他打算造反，就把他殺了吧？

得知鐵木真打算處死自己的親弟弟，他們的母親月倫太后也出面了，苦勸鐵木真饒他弟弟一命。

在這兩個因素的作用下，拙赤哈撒兒逃過一劫：但他的四千戶被削減為一千四百戶。

“通天巫”闊闊出眼看拙赤哈撒兒居然如此無用，鐵木真也知道了自己的謀劃，雙方已是破鏡難圓，於是他只得親自下場與鐵木真過招。

“通天巫”闊闊出的手段還挺高明，他聯合元老重臣，公開引誘鐵木真家族的屬民，用這種方式繼續力量，逼迫鐵木真投鼠忌器：只要造成雙雄並立的既定事實，鐵木真的集權步伐就會被延緩。

在這種背景下，鐵木真的幼弟鐵木哥斡赤斤的屬民越來越少，都被“通天巫”闊闊出接收了。

鐵木哥斡赤斤發現自己的屬民越來越少，於是就主動找到“通天巫”闊闊出，希望他歸還自己的屬民。“通天巫”闊闊出連鐵木真都敢硬扛，又豈會怕他的弟弟？

不出意外，鐵木哥斡赤斤也被“通天巫”闊闊出收拾了一頓，最後只能跪在地上求饒。

事情發展到了這一步，鐵木真必須得強硬反擊了。但由於“通天巫”闊闊出的地位太高，身後又有大批元老重臣的支援，導致鐵木真根本不敢公開處罰他。

在這種背景下，鐵木真只能想辦法，把政治事件轉化為刑事事件來處理。

按照史書的記載，第二天開會時，鐵木哥斡赤斤表示對昨天的事情不滿，要求與“通天巫”闊闊出單挑。“通天巫”闊闊出接受了這個挑戰，但他剛走出營帳的時候，就被早已埋伏在外的大力士聯手弄死了。

這件事寫得非常簡略，又帶有明顯的英雄傳奇色彩。

想當初，北魏孝莊帝元子攸也用類似的方法幹掉了權臣爾朱榮，可爾朱榮的部下並未善罷甘休，沒過多久就把元子攸抓住了，最後送他到地下去給爾朱榮請罪。

想當初，王允夥同呂布幹掉了權臣董卓，可董卓的部下並未善罷甘休，沒過多久就把王允火併出局，呂布如果不是逃得快，肯定也要被送到地下向董卓請罪。

如果“通天巫”闊闊出真是一個實權派，鐵木真絕不敢這樣做。否則，“通天巫”闊闊出的部下們怎麼可能善罷甘休呢？如果當場火併起來，會有多少心懷鬼胎的元老重臣搞小動作？那時候，鐵木真所面臨的局勢就是標準的“牆倒眾人推”。

在我讀到鐵木真消滅“通天巫”闊闊出的這段記載時，心裡想到的是南朝劉裕消滅桓氏的那段記載。

桓玄稱帝之後，劉裕率軍把桓玄打得大敗。可就在大家以為劉裕即將把桓氏清理出局的時候，劉裕卻勒令全軍原地待命，這一待命就是半年。

這半年時間裡，劉裕在幹什麼？史書沒寫。但半年之後，劉裕的部將劉毅率軍進攻荊州，桓氏被滅。

在我寫兩晉南北朝的時候就有過分析：這半年時間裡發生的事，其實才是這段歷史最精彩的事。因為在這半年裡，劉裕和桓氏肯定圍繞著上下游的豪門士族，開始了新一輪的外交攻勢。

結果很明確，劉裕贏了，桓氏被淘汰出局。但劉裕是怎麼贏的？他做了哪些具體事件？我們卻無法得知了。

在“通天巫”闊闊出被淘汰出局的這段歷史記載中，和劉裕滅桓氏之間消失的“詭異半年”實在是太像了。

從鐵木真處罰拙赤哈撒兒，到鐵木哥斡赤斤與“通天巫”闊闊出交鋒，再到鐵木真消滅“通天巫”闊闊出，這期間鐵木真在背後做了多少事？肯定不會少。他到底做了哪些事？無非就是想辦法妥協，讓出部分利益，換取大家不再支援“通天巫”闊闊出。

這就是聯盟的另一大弊端：人心不齊。得到了鐵木真的相關保證之後，“通天巫”闊闊出被迅速拋棄，鐵木真在與“通天巫”闊闊出的外交較量中笑到了最後。

說起來也是諷刺，當初就是這幫元老重臣起意，把“通天巫”闊闊出拉入局中。當“通天巫”闊闊出遇到麻煩的時候，他們又在第一時間撇清關係。

想到這裡，我不禁想起司馬昭評價劉禪的那句話：人之無情，乃至於此！