前言
歷史的風從時間的盡頭吹過，我們從始終從一個旁觀者的角度去看著歷史的演變，見證了朝代的更迭，名人之間的趣事，也有令人憤懣不平的事情。
▲“八旗”鎧甲
一、
八旗歷史
作為電視劇最受青睞的清朝，我們也能從中學到很多歷史，其中對於滿清八旗來說，是我們再電視劇中經常聽到的。
封建的社會用需要階級來指定規則，下層人民的出現就是為了上層人民的服務，所以在滿清八旗之中，也有了階級。
滿清八旗是努爾哈赤在
1601
年建立的
，
最開始並沒有八旗
，
只有四個
，分別是正黃、正白、正紅和正藍這四個。
▲愛新覺羅·努爾哈赤（1559年—1626年9月30日）
後來隨著清朝的制度逐漸完善，八旗也發展起來，所以從最開始的四旗發展成為八旗，隨後發展出來的就是鑲黃、鑲白、鑲紅和鑲藍。
不過最開始的八旗是清朝的制度，在努爾哈赤和皇太極的努力下，八旗制度逐漸發展到了蒙古和漢人。所以後來的八旗有了八旗蒙古和八旗漢軍，正是因為種族的八大旗幟，才構成了清朝完整了八旗。
▲“八旗”鎧甲
二、
八旗之首
在古代凡事幾乎都有階級性，都有上等和下等之分，所以對於八旗來說也有上下之分。而判定上等旗的，就由皇帝規定的。
在滿蒙漢三個種族的八旗之中，自然是清朝八旗地位最高，不過雖然清朝八旗地位高，可是八旗，依舊想分出高低。
最開始的皇帝統領正黃旗和鑲黃旗，所以在八旗之中，這兩個旗幟的地位最高，其他旗幟分別都有皇帝的兒子，或者血緣關係的親王統領。
▲正白旗
可是時間流逝，朝代也會有改變，往日的正黃旗和鑲黃旗不在位居高位，因為在順治帝的統治下，正白旗也成為皇帝統領的。於是高高在上的旗幟就有了三個，人們最喜愛分出上下，所以這三個旗成為上等的，其餘五個就是下等的。
因為其餘五個不是貝勒就是親王在管理他們，所以地位就會相對的低。
可人們偏偏也喜歡在上等中分出一二三四，所以對於這三個上等旗幟，大家也喜歡分出來最高位的那一個。
滿清八旗其中都會有一個或者兩個歸皇帝管理，由此也能選擇出最高的。而從最開始的正旗來看，可能大家都會認為正旗位置高，所以也認為是正黃旗的位置最高，可是努爾哈赤把統領的旗幟都分給了自己的手下，比如多爾袞等，
自己手中就留下了鑲黃旗
，所以在這一階段，
鑲黃旗就是地位最高的
，也是八旗之首。
▲鑲黃旗
三、
正式的排序
後來皇太極手中開始掌握了正黃旗，不過雖然正黃旗被皇帝管理，但是和鑲黃旗之間還是有一定的差距。
在順治皇帝登基以後，出手整頓了八旗，
定下了最高地位的鑲黃旗
，隨後就是正黃旗，
地位最低的就是鑲藍旗
。
鑲黃旗雖然沒有正黃旗成立時間久，只是在1615年成立，但是因為一直由皇帝管理，所以鑲黃旗並沒有旗主，不過正是因為鑲黃旗地位的尊貴，所以人數很少，
不過鑲黃旗出身的都是清朝名門望族
。
▲鑲藍旗
在清朝除了八旗是尊貴的以外，姓氏也是最尊貴的代表之一，後來滿清的九大貴族姓氏都是出身於鑲黃旗。他們分別是瓜爾佳氏、鈕鈷祿氏、葉赫那拉氏、輝發那拉氏、博爾濟吉特氏、烏拉那拉氏、舒穆錄氏等，當然了還有其他兩個外戚，富察和董鄂氏。
看著這些名字我們是不是覺得很熟悉，因為在宮鬥劇中，很多皇后或者是尊貴的妃子，他們的形式幾乎都是從這個走出來的。
當然了，不僅僅是妃子出身於鑲黃旗，就連清朝位高權重的大臣也是出身於鑲黃旗的，比如我們熟悉的鰲拜、福康安等。
▲鰲拜（約1610年—1669年，滿語：Oboi）
因為清朝是少數民族掌權，所以核心都是清朝最尊貴的家族統領，有時候漢人甚至不能為官，即使為官也不會有太高的官階。滿漢甚至都不能通婚，如果皇帝的後宮會有漢人，這位妃子的品級也不會很高。
不過規矩是死的，人是活的，正如《甄嬛傳》中，後期的甄嬛被抬旗，所以鑲黃旗雖然一直都是九大貴族，
不過如果有功的大臣，皇帝也會抬旗，抬入鑲黃旗。
而我們最熟悉的慈禧，出身於最低的鑲藍旗，在後期掌權的時候，就把自己家人全部抬旗，抬成了鑲黃旗。
▲清 北京 八旗分佈
結語
紙上的歷史已經有了句號，可是這世間的故事依舊在發展，看客人終將變成演繹者，在繼續的演繹故事。
【參考資料】《八旗旗主考實》《皇太極獨掌兩旗考》，《清代宮史叢談》
