這裡我要說一句，中國武術還真不是被現在的大師糟蹋的，大師們很冤枉啊。

其實中國傳統武術在明朝的時候就分流了，一部分是表演的，一部分是實戰的。這一點，當時的名將戚繼光和俞大猷深有體會。

由於當時文官勢力大，又不懂這方面的事，所以挑選武將都選“打的好看的”，這種風氣也影響了民間，弄的連“南少林”都出了一批“打的好看”的武僧。

這些人的待遇都不錯，自我感覺也好的很，所以出了事兒也真敢上陣。

這不嘛，後來鬧倭寇了，這些“打的好看的”武將武僧武林高手紛紛上陣，結果被武士刀砍了個七零八落，鬥志全消。

最終，還得靠戚繼光這一批有能力的武將重新訓練部隊，以戰陣對付東洋刀高手，結果是大獲成功。

可以這麼說，武術高手打不過技擊高手，技擊高手衝不破戰陣。

而武術一詞，其實也是四九年之後的新詞，之前古籍裡稱呼這類人，都會說此人：善於技擊，長於劍術，能開幾石的弓，或者是“弓馬嫻熟”即便是在《聊齋志異》這種書裡，也有不少相關描述。

所以從這一點來看，所謂傳統武術一詞，其實也是個偽命題。

後來明朝滅亡，清朝建立，作為一個外來民族，也是時刻擔心人民造反的，可是非常有意思的是，清朝中後期，什麼這個門，那個派的卻突然繁榮起來，現在的新舊武俠小說體系基本就是參照著這個來的。

清朝統治者傻嗎？在民間培養這麼多武林高手好與自己為敵？顯然不是，不過是讓大家吹吹牛，某某生，誤導了民間習武方向，好方便自己統治而已。

到了民國，軍閥混戰，倒是出了幾門實戰家，但這時已經是熱兵器時代了，大刀向鬼子們的頭上砍去，更是表現一種不屈的精神，並非戰場主流。

四九年之後，武術運動在此被整理改進，為的是增強人民體質，若論實戰，當年在部隊裡學過拼刺刀的優秀戰士戰士一把木槍在手，也能幹翻幾個槍棍大師，也別說什麼高手在民間，民間缺乏系統訓練和營養配給，很難出實戰高手的。