尾骨是太極拳界爭論不休的問題，但它確實是重要的問題。

陳式拳是要求尾骨外翻的，尾骨下端微外翻，約十五度。陳式拳的架子像拉屎，楊式拳像撒尿。以前沒有坐便，都是蹲便，軀幹是微前傾，臀部微後傾。男人撒尿要挺小腹，特別是孩子撒尿。楊式拳有些人是要尾閭內收，甚至還要托起丹田會出現撒尿的架勢，但正確的楊式拳卻要求尾閭中正。尾閭中正與尾骨外翻是一個意思，因為我們的尾骨平常狀態是末端略內扣的，要直起來就得外翻。看楊澄甫的拳照，他的尾骨是外翻的，無論身中正還是稍前傾時，尾骨都是直的。

尾骨外翻與尾閭中正是表達不同，而意思一致。

尾骨外翻有何好處？

尾骨外翻能讓氣下去，還能鬆開腿根的兩條大筋。

從物理學上講，立體三角形，底部的三角形越大，它越穩，因為基礎大，重心低。尾骨外翻後，它的延長線與雙腳形成的三角形就更大，它與兩膝的三角形面積也更大，那麼底盤和中盤就更穩，整個人就穩。這是在不擴大雙腿間的距離就實現了的，是前人的智慧。

從生物學上講，尾骨是人類進化的結果。雖然沒有了尾巴，但它的功能還部分存在。牛發怒時尾巴會翹起來，放鬆時會耷拉下去。狗討人喜歡會搖尾巴，懊喪或表示臣服會夾起尾巴。狼蹲坐時尾巴會探出去。

這說明尾骨與人的情緒有關。

現代醫學認為當人懊喪時可以按摩尾骨，它有安定和愉悅的作用。

尾骨還有掌握方向，在變換方向保持穩定的作用。

袋鼠的尾巴最明顯，平時可以穩定身體，轉身跳躍時，它的尾巴會平衡身體。有人說練太極拳，尾骨是舵，這是有道理的。

尾骨外翻是練習尾骨會動的一個方法，也是一種能力。

太極拳就是練渾身會動，哪裡需要動哪裡。至於尾骨內收，那也是為了練尾骨會動，也是一些動作必須的配合。

拳友說形意拳尾骨是內收的。而形意拳是非常有特色的拳種，它以三體式為基礎和核心步法，逢步必跟，與其它武術都不同。步幅小，進退迅速，多進。更接近《搏者張松溪傳》中描述的內家拳——徑、緊、切、縮，步小，蝟縮，縮得緊，崩得遠。它進步的時候確實需要尾骨內收，但落地後也是尾骨外翻。看薛顛最廣泛流傳的那張劈拳的拳照就可以看得出。因為任何技擊都一樣，都需要自身的穩定和平衡，都需要進退自如。陳、楊那樣的大弓步、大馬步也有它獨到的作用，並非無用。

尾骨會動，就要隨著動作的需要保持最佳狀態，而不是固定為一種狀態。

尾骨外翻只是它的最常用的狀態，是最重要的一種能力，它對養生和技擊都有利。由上可見，尾骨是非常重要的。

命門的狀態是與尾骨對立統一的，是對尾骨的限制，說到底是對身法，特別是對腰的要求。

腰要直，不能彎，即使斜著，也要直，稍外弓。這是由技擊需要決定的，因為我們一般都是正面迎敵。我以前的一個師弟，他的臀部總是翻出來，腰便凹進去。這樣尾骨不對，命門更不對。尾骨外翻，命門還要出來，這逼著腰身不能折。動物的身體是尾骨內收而令命門突出，我們的身法要求是尾骨外翻而命門出來，這是對立統一的，因此也更難。

學太極拳要研究拳理，特別是老年人。洪均生老先生認為人上了年紀要多研究拳理，因為拳理就是人生哲理，對人是有好處的。研究拳理多，研究拳法就少，因為年老體衰，練多了身體受不了，過猶不及反而不好。年輕人學拳也要研究拳理，但應多研究拳法，因為拳理的深入理解是必須功夫到了才行的。先按大的規矩練，逐漸深入，慢慢研究細的規矩，由淺入深，由粗到精。

練到了就自己明白了，不要過多地去關注拳理，功夫不到看也看不明白，聽也聽不明白，多練才是王道。