近期，一旅遊博主在網上發影片稱，自己因為在重慶某景區僱人抬轎子（當地稱為滑竿）上山，之後遭遇網暴。有網友譴責他：“大家都生而為人，你憑什麼花錢踐踏他的尊嚴？”該博主還稱，他與滑竿師傅攀談得知，很多年輕人都不敢坐（滑竿），怕發到網上被人罵，師傅還說現在生意不好，一天最多能拉兩個（遊客）。

看到這樣的新聞，這樣的結果，簡直讓人哭笑不得。好在，大部分網友還是比較理性的。有網友調侃：“現在網路上有個怪圈，客人說可以，大哥說可以，網友說不行！”還有網友直指要害，鍵盤俠譴責的邏輯相當於：“外賣員好辛苦啊，我只要不點外賣，他們就能在家吹空調了。”只管自己講“道德”，哪管別人有無收入。

其實，不只是針對乘坐人工轎子的年輕人，近年來網路上的很多事情，都充滿了類似的道德指責。此前，就有一位女網友表示，自己因為下雨天不想出門，於是上網訂了外賣，卻被朋友罵“自私”“不體諒外送員的辛勞”。而當他們的指責在實質性地傷害一些人的生計時，他們又會拿出“我是為你好”的說辭來。

社會是一個高度複雜、緊密協作的集合體。人與人的工作相連、利益相連、情感相連，我們不能孤立地看待某個事件或者某種行為。正常情況下，在一個市場經濟體系下，交易公開、透明、平等，我們各自的正常消費，都是對彼此行業的支援。這只是一種社會規律，沒必要動輒用道德來說教，稍加換位思考便可以理解。

當我們真正站在外賣員的立場去想，下雨天、冰雪天、節假日的時候，他們或許情願多接一些訂單。因為正是在這種情況下，他們的服務才顯得更加珍貴而有所值，消費者願意多花一點錢，平臺才會依據相關規則提高運費，進而也使得外賣員獲得更多分成。

網暴和愛心不可兼得，這當中必然有一個是假的。而當抬轎師傅失去生意、遭受損失的時候，毫無疑問，那些網友所謂的愛心，是多麼的偽善。他們滿足的，或許只是自己內心的道德優越感。當一個人的道德感過於膨脹時，往往就會走向道德的反面。

很多時候，一些人缺的不是道德感，而是設身處地站在當事人的處境去感同身受。這種同理心並不難：比如，站在抬轎師傅的立場去想，你是願意別人坐你的轎子，還是心疼你勞累選擇不坐你的轎子？答案顯而易見。新聞中，抬轎子的倪師傅就表示，他是家裡主要的勞動力，“肯定想大家都來坐，個人工作掙錢嘛”。

但是，為什麼一些網友就是連這最基本的常識都沒有呢？或許，他們也不是沒有常識，而是根本就不是從“愛”出發。當他們理直氣壯地訓斥那些乘坐人工轎子的年輕人時，與其說他們是在心疼抬轎師傅，倒不如說他們只是在刻意營造自我的道德形象。站在“道德”高地上指手畫腳，無視人家用正常的勞動獲取收入，還高談尊嚴，這並不是一種博愛，而是一種自私。

（作者 樊成，摘自 紅星新聞）