我們大家都非常熟悉的一句，歌詞就是“56個民族，56支花。”這些民族都是我們國家的組成分子，也是我們的兄弟姐妹對於他們，我們有著各種親切的稱呼，其中我們非常熟悉的一個民族就是蒙古族，他們佔據了我國北部的很大一片區域。
這片區域我們稱為內蒙古，相應的在內蒙古的北部還有一個國家為蒙古國，
我們稱呼蒙古國為“外蒙”，那麼你知道他們怎麼稱呼我們嗎?答案讓人驚訝。
01
內蒙外蒙的歷史
蒙古其實早先時候並不是一個國家，不過是遊牧民族的棲息地而已。
在這裡曾經湧現出過好幾個少數民族，比如說鮮卑、匈奴等等。
正如我們所看到的這片地區的地理位置雖然有著他們的優勢，但是環境也是沒有辦法和中原地區比較的，在蒙古地區氣候寒冷，適宜生存的地區也不多，人們只能透過草原的演化和變遷來隨時調整放牧的位置，整個生活還是比較艱辛的。
也是因為這樣，他們就看中了中原地區富饒而且肥沃的土地。於是一直以來，這部分少數民族和中原的關係就比較水深火熱。
從古至今，我們國家中原地區的統治者就一直很苦惱邊疆地區的遊牧民族，像是我們熟悉的霍去病、衛青等大將就是在平定邊疆少數民族的時候立了大功，才被人們所熟知。
當遊牧民族的勢力發展起來之後，他們就開始不再心甘情願依附於中原皇帝的統治，而是想要自立為王。尤其是成吉思汗的出現，讓他們認為自己東山再起指日可待了。
事實證明，成吉思汗也的確神明神武，他帶領著少數民族佔據了當時亞洲大部分的地區。不過最終還是被明朝所覆滅。
這個時候，其實蒙古國就是我們國家的一份子，屬於是我們國家的領土。只是在近代社會我們國家的實力實在是太過弱小了，這也就導致了蒙古國在當時趁亂提出了要獨立。
而當時的國民政府並沒有實力阻擋蒙古國背後又有蘇聯撐腰，所以那個時候外蒙就作為一個獨立的國家發展出去了。這就是外蒙的歷史。
02
外蒙對中國的稱呼
之所以要提到外蒙的歷史，是因為我們接下來說的外蒙對於我們的稱呼就是和那段歷史息息相關的。
透過外面的歷史，我們不難看出在我們國家幾千年的歷史長河中，我們和外蒙地區少數民族的關係，並不是非常和諧，甚至有很長一段時間都是比較緊張兵戎相見的。
這就導致了那邊的人們對我們的態度並不友好，雖然發展到現在已經過去了數千年，但是一些遺留下來的歷史問題並沒有那麼輕易能夠改變。
外蒙地區的人對我們的稱呼為“胡扎”，這個稱呼看起來並沒有什麼不妥之處，而且他還是山東的方言夥計的諧音，但是在外蒙地區這個稱呼並不友好，甚至是含有貶義的。
這個詞在當地的意思是用來形容那些比較喜歡做壞事的壞人。
外蒙地區的絕大多數人——至少普通民眾，都是這樣稱呼我們的，那麼他們為什麼會對我們抱有這樣的偏見呢？這就不得不提到我們和外蒙之間並不友好的歷史淵源了。
在戰爭年代，我們中原地區和外蒙少數民族之間的關係比較緊張，經常會發生一些戰亂，這也給當地的人們帶來了很大的困擾，
讓他們沒有辦法很好地放牧生活了。所以當地人們對我們的印象並不好，他們就用這種稱呼來形容我們。
03
中蒙關係緩和
其實就算不是在戰爭年代，當我們中原地區和少數民族地區進行通商的時候，有一部分中原地區的商人也曾經做過傷害外蒙地區人們的一些事，例如在經商的時候給他們比較差的貨物，或者使用一些坑蒙拐騙的骯髒手段，這也導致了外蒙地區對中原地區人們印象並不好。
再加上我們的生活方式和蒙古人的生活方式是有著很大不同的，雙方的性格脾氣秉性也非常不同。就像在做生意的時候，蒙古族的商人就不喜歡討價還價，但是中原地區的商人就反其道而行之，這也導致蒙古族會叫我們胡扎。
一直到近代社會，他們仍然對我們抱有著一定程度的偏見。
不過隨著時間的推移，他們也知道我們並不喜歡這個稱呼，於是在日常的交流中會比較少提到這個稱呼，我們也只有偶爾才會聽到他們這樣叫我們。
畢竟隨著我們綜合國力的提升國民素質也提高了很多，對於外國人的態度，我們也發生了很大的轉變，他們對我們態度同樣變好了很多。所以類似上面提到的稱呼也比較少出現了。
從這些稱呼的變化，我們也能夠看出我們國家和外蒙地區之間的關係是隨著歷史發展而逐漸發生了變化的。
事實上，如果我們潛心研究歷史的話，就會發現我們和當地人本來是同源的，可以說有很多的相似之處，也曾經在同一個國家生活過。所以並沒有必要那麼針鋒相對的相處，是可以友好共事的。
04
結語
回顧歷史，我們不難發現外蒙地區的人們曾經在成吉思汗的統治之下，有過一段非常大放溢彩的時光。
不過那段時間已經成為了過去，他們的日子也並不像當初那麼好過了，所以對於外國人的態度也有了一定的變化。
當然，不管是一個國家還是個人想要得到別人的尊重，只能透過自身的努力發展壯大，這樣才能夠真正贏得尊重讚許的目光，就像如今我們的國家綜合國力提高了，很多國人的地位也隨之提高了。或許隨著時間的發展變化，我們和外蒙地區人們的關係會更加緩和，等到那一天這些令人煩惱的稱呼也就不復存在了。
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