凌雲

摘要：部隊上，一般習慣上把男兵的妻子叫軍嫂，那麼女兵的丈夫叫什麼？

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部隊上，一般習慣上把男兵的妻子叫軍嫂，那麼女兵的丈夫叫什麼？

這確實是個很有趣的話題。

這個還真沒有具體的叫法，部隊的正式檔案，以及靠譜不敢亂開玩笑的媒體，一般都是用“軍屬”，“家屬”這樣的稱呼，那些叫“軍哥”，“軍叔”，“軍姐夫”的，我是沒聽過，不過也不敢說沒有，只是肯定不是主流叫法，是小眾甚至有些玩笑的叫法。

原因一說大家都知道，“軍哥”，“軍叔”一來叫著沒什麼亮點，二來你也沒法區分這稱呼是指軍人家屬的身份，還是指對這位要稱呼的主人名字 ——對名字叫某軍，某某軍的，親近的朋友之間尊敬、客氣都是叫軍哥，年紀大一些則是叫軍叔，而在我們國家，名字裡帶“軍”字的人，估計比部隊總人數都多！

至於“軍姐夫”，願意叫的人就更少了，因為在我國主體文化民俗當中，“舅子”那可是屬於罵人的話，真正是人舅子的，願意喊姐夫的都不多，而寧願用“哥”來代替，所以喊“軍姐夫”，多半還有託人辦事，有求於人的謙卑套詞在裡面。而且這樣的叫法，怎麼聽都有著一點彆扭。

還有叫“軍夫”“軍公”的，那就更彆扭了，怎麼叫怎麼不舒服，而且還容易產生歧義，所以也就根本沒有為大眾所接受和認可。

自建國之後，我國婦女解放運動做的相當出色。到改革開放之後，在我們國家，大部分女性都可以做到經濟獨立，與男性的社會地位是持平的。要說改革開放之前，還有些偏僻保守的地方，堅持吃飯婦女不能上桌之類的陋習，現在還堅持這種老觀念，結果被人掀桌子攆走的不是一個兩個。不過我們國家畢竟還是一個有兩千年封建傳統的國家，有些地方，僅僅是思維慣性，就還有相當深遠的影響，比如對人的稱呼上，任何時候，你稱呼一個年齡相近的陌生男人為“大哥”，無疑都是一種尊敬。而對女性就不同了，對奔三或者已過三十的陌生女性，不考慮現在女人們對年齡的矯情，稱呼一聲“大嫂”，“嫂子”，也絕對的一種尊敬，相反，按理說同樣是尊敬且能拉近關係，而且還更是直接尊敬女性獨立個體的“大姐”，“姐姐”，特別是“姐姐”這個稱呼，連許多女性都會覺得反感，覺得這麼稱呼別有用心，覺得這麼稱呼的人油滑，這一點許多年輕人可能不以為然，畢竟現在是網路時代，許多時候喊小姐姐，或者喊美女都是一種流行的稱呼，但是，千萬注意，這是在年輕人，在網路生活豐富的年輕人之間，在比較輕鬆隨意的社交場合都可以這麼用，遠遠還沒普及到日常那些嚴謹一些的公務、商務社交場合。

我們的軍隊，還是一個男性佔絕對優勢的世界，大家彼此是兄弟，彼此尊重對方家屬，“姐”即使完全沒有油滑的意思，也只是尊重對方個人，叫“嫂子”則不同，是尊重對方家庭，也有那種對軍人家屬“軍功章裡有我的一半也有你的一半”的共同認可，同時也是因為“軍嫂”是個以百萬計的社會群體，她們就是我們人民軍隊最直接的後方。而且從軍嫂還衍生出警嫂、空嫂、月嫂等稱呼。警嫂很好理解，就是警察的家屬，空嫂則是擔任民航客機空中乘務員的已婚婦女，月嫂則是專門提供產婦坐月子特殊家政服務的女性。

而女性軍人在我軍如果去掉未婚的，數量幾乎可以忽略不計，還基本集中在機關、醫院、科研、軍工等單位，這類軍事單位保密級別都挺高，與地方上青年交往結婚比正常年輕人交往要麻煩一些，所以適齡女性軍人主要婚姻物件，還是同為軍人的男性為主，也就是說我國已婚現役女軍人原本就很少，她們的配偶不是部隊上的更少。

當然數量少了也不是說就可以真的忽略，前面說了，我們是個上千年封建男權的國家，潛意識裡，大哥從軍在前方，嫂子在後方操持家務，那同樣都是功勞。但是反過來，嫂子從軍在前方，大哥在後方操持家務穩定家庭建設，說起來其實也沒什麼區別，不過我保證，雖然同樣的功勞，絕大多數軍屬大哥是不願意別人提這個事情的。我認識的父輩裡，有一對同為第六十軍醫院的軍人夫妻，叔叔是醫院藥理學方面的專家，阿姨是醫院的護士長，在一九七九年對越自衛反擊戰時，一起申請上前線，前線需要護士，需要外科大夫，我們國家對越南，也不可能打到需要專家去當普通外科醫生的程度，所以阿姨的申請通過了，叔叔的沒透過，這後來成了叔叔一輩子永遠的痛—— 看著妻子去前線，自己只能在後方。

這就是性別認知差異，軍隊目前就是一個雄性世界，恐怕在我們這一代人看得見是時間裡，也會一直是這樣，軍事科技和社會科學都發展不到軍隊中男女大致平衡的程度，這種情況沒有改變前，女軍官的家屬，就永遠是希望人們忽略這一稱呼問題，寧願用更中性包容度更大的“軍屬”一詞含糊過去。

（本文圖片來自網路）