宰相是對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，並非具體的官名。宰相中“宰”釋為主宰，“相”本為相禮之人，字義有輔佐之意。“太宰”與“相”合稱即為宰相，最早將“太宰”和“相”合起來稱呼的是在《韓非子·顯學》一書中，其言：“明主之吏，宰相必起於州部，猛將必起於卒伍”，這裡就將“宰相”合起來稱呼。宰相，簡單講就是“輔佐帝王總理百政的官員”的通稱，用來代指輔佐皇帝處理全國政務，統領百官的最高長官。歷朝歷代，只要能滿足擁有能夠和皇帝商量政務的“議政權”和能夠監督、督促百官執行政務的“執行權”這兩個條件，就皆可被稱為宰相，如秦漢的太尉、御史大夫、隋朝的尚書令、唐朝的中書令、宋朝的同平章事、明朝的內閣大學士，及清朝的軍機大臣等就都可被稱為“宰相”。

為相者，不僅擁有一人之下萬人之上的至高權利，而且多為才學淵博之人，書法造詣也頗為高深。故而，本報書界版塊將刊出中國曆代宰相傳世書法系列，如李斯、蕭何、曹操、諸葛亮、鍾繇、謝安、褚遂良、狄仁傑、範仲俺、富弼、文彥博、王安石、司馬光、蔡京、秦檜、文天祥、耶律楚材、劉基（劉伯溫）、解縉、于謙、楊士奇、商輅、李東陽、梁詩正、張英、張廷玉、劉墉、和珅、翁同龢、徐世昌等，所述之內容不論及歷代宰相身為政治家的歷史功過，只來看看他們的傳世書法作品及技法。

中國曆代宰相書法系列之——李斯

一飛小篆追秦相 賦形新詩近漢臣

秦代名相李斯

李斯

李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文學家和書法家。他是中國歷史上記載最早的、有書法作品（刻石）傳世的書法家，被譽為中國書法鼻祖、小篆第一人。他對中國書法文字有三方面的突出貢獻：一是統一文字，禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統一書體；二是推廣統一文字，親作《倉頡篇》七章，作為摹本供世人臨摹學習；三是改革文字，在篆書的書寫基礎採用了程邈創造的一種新字型“隸書”，隸書始於秦，盛於漢，後來成為官方正式書體，直到魏晉才被楷書所取代。因此，篆書和隸書成為中國書法五大書體（楷、行、草、隸、篆）主要組成部分，李斯功不可沒。

李斯傳世的書法作品全部為刻石，主要有《泰山刻石》《琅琊刻石》和《嶧山刻石》等。

秦 李 斯 《泰山刻石》 明拓本 秦 李 斯 《泰山刻石》 明拓本

作為文學家、書法家的李斯得到後世極高的讚譽。魯迅曾說他的文章“秦之文章，李斯一人而已”，他的書法“小篆入神，大篆入妙”。唐張懷歡在《書斷》中將李斯的小篆定為“神品”，贊曰：“畫如鐵石，字若飛動”，稱其用筆“骨氣豐勻，方圓絕妙”，由此可知李斯的書法結體穩健勻稱，法度謹嚴，故書界有“學篆必先宗‘二李’（秦，李斯；唐，李陽冰）”之說。王澍評其書法“筆法敦古，於簡易中正有渾樸之氣，不許人以輕心掉之。”

秦 李 斯 《琅琊臺刻石》

《琅琊臺刻石》為秦代傳世最可信的石刻之一，屬秦篆最精品。《琅琊臺刻石》筆劃接近《石鼓文》，用筆既雄渾又秀麗，結體的圓轉部分比《泰山刻石》圓活，字形較《泰山刻石》更為完美。確實為小篆第一代表作。所以一般研究篆書、篆刻學和學習小篆的人們都十分重視這個刻石。清楊守敬跋《琅琊臺刻石》說：“嬴秦之跡，惟此巍然，雖磨泐最甚，而古厚之氣自在，信為無上神品。”清康有為在《廣藝舟雙楫》中評價：“秦分裁為整齊，形體增長，蓋始變古矣。然《琅玡》秦書，茂密蒼深，當為極則。”

對於書法創作，李斯還自有一套書法理論，他在談到用筆的方法時說：寫字，用筆要急速回轉，折畫要快，像蒼鷹俯衝盤旋一樣。收筆好比游魚得水，運筆就像景山行雲，筆畫的輕重、舒捲，應自然一體，大方美觀。從李斯傳世書法可以看出，他的書法運筆堅勁暢達，線條圓潤，結構勻稱，點畫粗細均勻，既具圖案之美，又有飛動之勢。書藝之高超掩滅先軌，散絕後賢，使一切寫小篆的人皆難入其境，成為後世臨摹學書之佳。正如唐竇暨《述書賦》所言：“斯之法也，馳妙思而變古，立後學之宗祖。如殘雪滴溜，映朱檻而垂冰，蔓木含芳，貫綠林以直繩。”

秦 李 斯《嶧山刻石》 碑陽

秦 李 斯《嶧山刻石》 碑陰