從世界歷史來看，近現代的革命，那都是為了反對專制，獨裁和腐敗而發動的。為的是打破舊的制度，打破專制獨裁政府，建立民主自由的現代國家，實現現代憲政。而且作為百姓而言，也是期望革命後，能帶來新的社會公平和富裕，帶來民主自由，使得國家的發展進入新的時代。所以作為革命後的領導人，上臺後搞民主憲政，那是順應人心，大勢所趨的。但是在伊朗卻是例外，最典型伊斯蘭革命後，伊朗的第一位總統，上臺後帶領伊朗搞民主憲政，結果被霍梅尼追殺11年，慘死國外。

其實伊斯蘭革命的勝利，並不是教士階層一個的力量，當時能夠趕走國王，其實很多政治派別都參與了。其中有憲政派，紅色游擊隊，還有人民聖戰者阻止等。在革命中，霍梅尼作為大教士，其一再強調，自己在革命後，不會參與政治，不會掌控政權，自己的身體條件也不行。

所以在伊斯蘭革命後，其他派別開始上臺，眾望所歸的憲政派領導人阿布·哈桑·巴尼薩德爾上臺，透過選舉成為伊朗伊斯蘭革命後的第一任總統。其在1980年2月正式就職，按照憲政派的意思，迎合百姓對民主自由的希望，開始在伊朗搞民主憲政。也就是建立一個自由民主的政府，制定國家憲法，依照法律治理國家，建立國家的選舉制度和代議制度。

同時引進西方文化，擴大百姓權力，全力發展經濟等。可以說憲政派總統的這些政策，其實那都是符合伊斯蘭革命後百姓的需求的，尤其是在近代百年曆經滄桑和壓迫的伊朗百姓，希望掃除專制和獨裁腐敗，建立一個自由民主的國家。

為此，阿布·哈桑·巴尼薩德爾得到了百姓的支援，但是卻遭到了霍梅尼的憎恨。霍梅尼在阿布·哈桑·巴尼薩德爾上臺後，立刻轉變了自己不參政的態度，開始嚴厲的打擊對手和反對派。鼓動激進的穆斯林和伊斯蘭教徒對其他政治派別進行打擊，屠殺和清洗。

而且霍梅尼尤其反對西方的民主，自由，其公開宣稱：民主，自由那是西方的一套，伊朗不需要。為此，在極端惡劣的條件下，阿布·哈桑·巴尼薩德爾政府風雨飄搖，而且霍梅尼發動政變，要殺掉阿布·哈桑·巴尼薩德爾。為此，到1980年4月，阿布·哈桑·巴尼薩德爾總統被迫流亡海外。

而阿布·哈桑·巴尼薩德爾被推翻後，霍梅尼立刻著手建立政教合一政府，而且還象徵性的搞了一次全民公投，百姓被迫通過了伊斯蘭教法。而霍梅尼一夜之間，從一個普通大教士，成為伊朗伊斯蘭政教合一政府的最高領袖，集合一切大權於一身。

霍梅尼到此時，才表現出自己的真實意圖，那就是建立伊斯蘭教政教合一，恢復伊斯蘭教傳統，用古蘭經治理國家。為此，一切恢復伊斯蘭的活動開始，而本來阿布·哈桑·巴尼薩德爾總統流亡到海外，應該來說基本上安全了。

但是霍梅尼卻不放過他，為此派了大量的穆斯林特工和極端伊斯蘭教徒，對阿布·哈桑·巴尼薩德爾進行追殺，一直追殺到法國，整整追殺了長達11年。1991年，蘇聯解體前夕，伊朗伊斯蘭革命衛隊的特工，在法國的巴黎，將阿布·哈桑·巴尼薩德爾暗殺。這位帶領伊朗走憲政道路的總統，慘死街頭，堪稱最悽慘的總統。

現在很多人都說，如果伊斯蘭革命後，阿布·哈桑·巴尼薩德爾總統能夠執政下去。那麼在巴列維王朝的基礎上，繼續發展，伊朗很可能快速的成為中東第一個發達國家。而且建立了民主，自由的憲政體系，整個國家的發展可謂是前景遠大。但是隻可惜，霍梅尼要的是政教合一，要的是最高領袖，要的是阿布·哈桑·巴尼薩德爾的命。

參考文獻：《伊朗史》。