《竹書紀年》：“武丁三十二年，伐鬼方，次於荊。”

雅利安人

雅利安人，世界歷史上一支古老的遊牧民族，最早在俄羅斯的烏拉爾草原一帶棲息，後來四處征討，併成為了現如今印度語民族的祖先。我們都知道，古印度是四大文明古國之一，而粉碎了古印度文化的元兇，就是擅長四處征戰的雅利安人。雅利安人入侵印度以後，不僅改變了當地的文化，甚至還帶去了相應的種姓制度，這一制度的危害直到今天都未能完全消除。

自古以來，遊牧民族的一大特徵便是擅長四處征討，印度作為我們的鄰國，就在歷史上遭到了雅利安人的入侵。那麼，同時期的中國，是否也曾遭遇過遊牧民族的入侵呢。根據相應的史料記載，我們確實可以發現一些蛛絲馬跡。號稱文明粉碎機的雅利安人，卻在華夏大地遭遇了噩夢，那便是殷商軍隊。

一直以來，我們想要了解殷商乃至夏朝時期的歷史，只能閱讀類似於《史記》、《尚書》這種古籍中的內容。然而，這樣做的弊端也是顯而易見的。畢竟這幾部史書成書的時候，距離商朝已經過去了數百年的時間，內容記載相對有限，甚至還有可能出現紕漏。因此，在我國清末民初之前，我們對商朝並不是非常瞭解。

那麼，這種現狀是如何發生改變的呢？那就不得不提到19世紀末，在中國乃至世界都有著重大意義的考古發現—商朝甲骨文。正是因為發現了這些直接記載了商朝歷史的甲骨卜辭，我們才能夠更加直觀地瞭解商朝歷史。而在這些卜辭當中，不約而同地記載了一個遊牧民族勢力，也就是鬼方。

鬼方

商朝總共有近三百年的歷史，在這數百年的時間當中，武丁是其中一位非常著名的君主。在甲骨卜辭當中，就曾記載了武丁征討鬼方的事蹟。在商朝時期，古人常常將周邊的一些小國勢力稱為“方”，比如說土方、鬼方、呂方等等。武丁在位期間，就多次征討這些方國，並屢次取得勝利，進一步擴大了商朝的勢力範圍。

在史學界，這都是毋庸置疑的歷史事實。但是，由於史料的匱乏，一些事件的具體細節我們仍然無從得知。因此，很多史學家都對此做出自己的判斷與猜測。比如說，有很多史學家將商朝時期的周邊遊牧民族，與那支入侵了印度的雅利安人聯絡起來，認為雅利安人入侵印度以後繼續東進，企圖侵略商朝。然而，他們卻被商朝軍隊打敗，我國古人將此事記載下來以後，便將其稱作為鬼方。

正是因為在史學界突然出現了這樣一種說法，因此有很多人都稱雅利安人就是商朝時期我國史料當中的鬼方，他們入侵商朝以後便被我國的軍隊擊退。那麼，這種說法是否具有真實性，商朝時期古代中國與雅利安人是否有過接觸呢？

是一回事嗎

在更多人看來，雅利安人入侵商朝是一件子虛烏有的事情。這是因為，透過甲骨卜辭可以判斷出，鬼方與那支發源於俄羅斯烏拉爾草原的雅利安人完全不同。比如說在外貌上，鬼方是我國西北部的一支遊牧民族，他們的相貌基本上是現如今蒙古人的長相，與漢人的差異並不是很大。但是，雅利安人和我們的相貌相差甚遠，看一看現如今的印度高種姓人和部分伊朗人就能夠發現，他們的相貌特徵為黑髮褐眼，和我們的性狀並不一致。

並且，嚴格意義上來看，鬼方算不上是遊牧民族，在歷史上鬼方的生存手段主要依靠山地狩獵與種植，他們並非是從烏拉爾草原移居過來，而是自古便生活在我國西北一帶的土著。隨著殷商軍隊的不斷打擊，他們的活動範圍變得越來越小，並最終徹底融入為匈奴勢力當中。

雅利安人入侵印度，並在當地繁衍生息以後，一般被認為停止了四處征戰的步伐。這是因為，相較於烏拉爾草原，印度大陸的生活環境已經足夠宜居。再加上，印度東方有著青藏高原這個天然屏障，在那個生產力較為落後的年代，跋山涉水的入侵商朝，並不是一個理智的舉動。因此，在歷史上雅利安人究竟是否曾入侵商朝，不同的人有不同的看法，你是怎麼認為的呢？

參考資料：《竹書紀年》

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