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公元920年,遼太祖在拽剌山射死的那條“黑龍”,究竟是啥動物?

《遼史·太祖本紀》記載:“庚辰,有龍見於拽剌山陽水上,上射獲之,藏其骨內府。”時間是在公元920年,遼太祖耶律阿保機射死了一條“龍”,那這條所謂的“龍”到底是什麼動物呢?曹操曾經這樣說道:

公元920年,遼太祖在拽剌山射死的那條“黑龍”,究竟是啥動物?

“龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。”

曹操這大約是對於龍的神韻最詳細的描述了,不過也僅此而已。歷史上卻從來沒有一個人真正的對龍的具體形象進行過仔細的描寫,因為有句話說得好“神龍見首不見尾”。居然是“見首不見尾”的神物,又為什麼會被耶律阿保機撞見,而且還被耶律阿保機所射死呢?

根據記載,920年耶律阿保機在帳篷當中休息的時候,看到一條“黑龍”盤旋,於是拿起自己的弓箭就準備射殺這條黑龍。黑龍似乎有所察覺,就要往天上飛去,終究還是沒有躲過耶律阿保機的這一箭,在1500裡的地方掉落了下來。《松漠紀聞續》對此記載更為詳細:

公元920年,遼太祖在拽剌山射死的那條“黑龍”,究竟是啥動物?

“阿保機居西樓,宿氈帳中,晨起,見黑龍長十餘丈蜿蜒其上,引弓射之,即騰空夭矯而逝,墜於黃龍府之西,相去已千五百里,才長數尺。其骸尚在金國內庫。悟室長子源嘗見之,尾鬣支體皆全,雙角已為人所截,與餘所藏董羽畫出水龍相似,不著邊際其絆腳上鬣不作魚鬣也。”

這一段比《遼史》當中記載的要更為詳細,而且也更為真實。因為這是一位叫洪皓親自看到的。他在金國的國庫當中找到了這條黑龍的殘骸。不過此時的黑龍雙角已經被人割走了,只留下了一條身子,倒是與洪皓收藏的一幅畫裡面的“出水龍”十分的相似。

那麼,耶律阿保機是真正的射到龍了嗎?從這個記錄來看,很大機率耶律阿保機射到的不是龍,至少不是中國傳說中的龍。因為他的記載太過於自相矛盾,首先是“見黑龍長十餘丈蜿蜒其上”,後面又說“才長數尺”。唐宋一尺約30釐米左右,一丈十尺,所以“十餘丈”得有30多米長。

公元920年,遼太祖在拽剌山射死的那條“黑龍”,究竟是啥動物?

但是為啥耶律阿保機一箭下去這條30多米的龍突然就變成了“長數尺”呢?再者,我們想象一下,30多米的生物,被人類的箭矢射中,會有什麼傷害呢?箭矢的長度頂多也就是1米左右的長度,而且龍身上還有鱗片,這就好比一個穿了重灌鎧甲的3米巨人被幾釐米的箭矢射中,這能造成致命傷害嗎?

而且“長數尺”的黑龍,雙角還被人割掉了,大家想想這是一個什麼樣子呢?其實就是一條黑蛇罷了,畢竟“長數尺”的黑蛇還是很容易找到的,幾米的大蛇,即便是現在許多地方也能夠找得到。而且這條黑龍也比較神奇,剛好其他的部位都保全了,唯獨“雙角已為人所截”,這不是太巧合了嗎?

公元920年,遼太祖在拽剌山射死的那條“黑龍”,究竟是啥動物?

那麼,我們大機率可以認為,耶律阿保機射殺的這隻“黑龍”其實就是一條黑蛇,被他添油加醋之後變成了“黑龍”。那他為什麼要把一條黑蛇說成是黑龍呢?這就要說到中國文化當中的“龍”的寓意了。我們現在都自稱“龍的傳人”,而古人更是把龍當作中原天子的象徵。

所以耶律阿保機射殺龍的寓意就很明顯了:他想要射殺中國的天子,徹底佔領中原地區。而公元920年他還真有這樣的機會:當時的中國正處在超級大亂世——五代十國時期。中國在當時被分成了數個割據勢力,一方面北方“梁唐晉漢周”走馬燈一樣的換,一方面南方還有10國。

所以中原的力量無比虛弱的時候,草原民族也開始打起了入主中原的念頭,而耶律阿保機無疑是開了頭的人物。他首先拉開了對中原要塞——煙雲十六州的戰爭序幕,並且最終在他的兒子手裡完成,從此中原陷入了數百年都沒有建立大一統王朝的積貧積弱——因為被扼住了咽喉煙雲十六州。

公元920年,遼太祖在拽剌山射死的那條“黑龍”,究竟是啥動物?

所以,耶律阿保機射殺龍的本意一方面是宣傳自己的超強武力,另一方面則是對中原人的一種精神打擊:你們最厲害的天子不是號稱“真龍”嗎?我現在連真龍都給你們射死,看看你們還拿什麼來與我遼國男兒爭雄呢?只不過,假的畢竟是假的,遼國直到滅亡也沒有真正達到“屠龍”的目的。