古代猶太人建國經歷：幾乎總是被打擊，折騰N次，也沒個落腳地！
古代猶太人折騰N次建國，卻一次次被打擊，具體都發生了哪些事！
1948年5月14日下午四時半，在特拉維夫市博物館展覽廳內，巴勒斯坦猶太民族委員會頭目戴維·本——古裡安宣佈“以色列國”正式成立。十分鐘後，白宮宣佈美國已在“事實上”承認“以色列國”。猶太復國為何非在巴勒斯坦“復國”不可？歷史上在巴勒斯坦究竟是否存在過猶太國家？它是何時建立的，又是怎樣滅亡的？讓我們簡略介紹一下這段富於傳奇色彩的古老歷史吧。
巴勒斯坦最早的居民是誰
巴勒斯坦地處亞洲西部，位於地中海和約旦河之間，面積約二萬七千平方公里。它北接黎巴嫩，東鄰敘利亞、約旦，西南與埃及的西奈半島交界，南端一角瀕臨紅海的亞喀巴灣，是歐亞非三大洲之間的交通要衝。
據記載：早在公元前三千年，巴勒斯坦就有了最早的土著居民，他們是古代閃米特族的一支——迦南人。到公元前二千年前後，迦南人已在巴勒斯坦的沿海和平原建立了許多村落和鄉鎮，並發展了自己的文化。從考古發現看，迦南人文明發達程度，毫不遜色於當時的埃及和美索不達米亞。他們建成了許多宏偉的建築物，使用自己的象形文字；手工業和農牧業較發達，水果和蔬菜的品種很多；他們還與許多其它國家和地區保持商業和文化聯絡。隨著迦南人村鎮的日趨繁榮，巴勒斯坦最早的國家已略具雛形。因此，聖經《舊約全書》稱之為“迦南地”或“迦南人的國家”。
那麼，今日猶太人的祖先當時居住在哪裡呢？綜合各種資料看：大約距今四千年前（即在迦南人定居巴勒斯坦一千年後），閃米特族的另一支——猶太人的祖先希伯來人，開始在兩河流域平原一帶（在今伊拉克境內）定居下來。那裡距離巴勒斯坦約一千三百多公里。1922年，英國考古學家列奧納德·武利在幼發拉底河下游平原上掘出了一座古城遺址，經考證，那就是四千年前的烏爾城。
相傳，約在公元前1900年左右，烏爾城周圍的環境惡化，希伯來人的首領亞伯拉罕帶領全族人離開了美索不達米亞，經過艱難跋涉，曾來到迦南，後來迦南發生災荒，亞伯拉罕的孫子雅各又率希伯來入離開迦南，穿過沙漠，遷移到富饒的尼羅河畔。雅各又名“以色列”，他有十二個兒子，後發展為十二個部落，便統稱“以色列人”。此後，希伯來人也被稱為“以色列人”，就源於此。
到前十三世紀，愛琴海沿岸的腓力斯丁人侵入迦南地區，在西部沿海建立了自己的國家。他們將該地稱為“巴勒斯坦”——希臘語意思即“腓力斯丁人之地”這個名稱從此沿襲至今。
希伯來國家的建立和所羅門聖殿
公元前十二世紀前後，以色列人在一位民族領袖的率領下，離開埃及，又侵入迦南。
當時，希伯來人仍是遊牧部落，雖有了自己的宗教——猶太教，但未形成國家。各個部落之間紛爭、內亂不斷。而定居在巴勒斯坦的迦南人、腓力斯丁人和其它部族，奮起頑強抵抗希伯來人的進逼，力圖把入侵者趕出去。
在這種情況下，以色列各部落必須聯合起來，才能在巴勒斯坦站穩腳跟。前1025年左右，以色列人終於建立了統一的民族國家——希伯來王國，這就是人類歷史上的第一個猶太人國家。一個普通的農民掃羅，被推舉為第一任國王。他率軍多次出征，不斷擴充套件王國的領土，最後戰死疆場。
掃羅死後猶太部落的首腦大衛奪取了王位（約前1010——前970年在位）。他繼續東征西伐，擊敗了腓力斯丁人，並建都耶路撒冷。大衛王死後，他的兒子所羅門繼位（約前970——前930年在位）。所羅門時期是希伯來王國的鼎盛時期，王國的疆域幾乎包括埃及和亞述兩大帝國之間的全部地區，王國的軍事實力空前強大，經濟上也十分繁榮。
所羅門王花了七年時間，為猶太教的神主耶和華建造了舉世聞名的耶路撒冷大聖殿。這座聖殿建在一座山丘上（即今天耶路撒冷舊城東北角的聖殿山），坐西朝東。殿長九十五英尺，寬三十五英尺，門高六十英尺，四邊鑲金。殿內放置無數稀世珍寶，金銀祭器，供奉著存放耶和華約法的聖物“約櫃”。大殿建成後，所羅門王聲威大震，遠近四方的信徒和遊客們紛紛湧來朝拜遊覽。聖殿便成了猶太教崇拜的中心，耶路撒冷在以色列人的心目中也成了“聖城”。
“巴比倫之囚”
所羅門王到了晚年，驕奢淫逸，並只重用自己部落（猶太部落）的人，引起北方各部落的強烈不滿。所羅門死後，兒子羅波安繼位。北方各部落隨即聯合起來反對他。羅波安庸碌無能，試圖武力鎮壓，被北方十個部落的聯軍打敗。隨後，十個部落宣佈成立自己的國家——以色列王國，擁戴曾被所羅門下令處死的耶勞波安為王，定都撒馬利亞。仍忠於羅波安的只有猶太部落和便亞閔部落。羅波安只得將國名改為“猶太王國”，國都仍在耶路撒冷。這樣，前930年前後，統一的希伯來國家便分裂為兩個敵對的王國，猶太民族歷史上出現了第一次大分裂。後來，希伯來人既可被稱為“以色列人”，又可被稱為“猶太人”，與此有關。到了近、現代，“希伯來”、“猶太”、“以色列”這幾個詞的含義已無差別，由於猶太教是這個民族的共同宗教，所以“猶太”一詞用得較為普遍。
巴勒斯坦處於重要的戰略地位，西亞北非的各大帝國都對它虎視眈眈。而分裂後的以色列王國和猶太王國，勢孤力單，難於抵禦強敵的入侵。前八世紀，兩河流域的亞述帝國日趨強大，開始西侵敘利亞和巴勒斯坦。前722年，亞述人的強大鐵騎攻陷撒馬利亞，俘虜以色列國王，滅亡了以色列王國。亞述軍把數萬有才能和較富有的以色列人遷往亞述，強迫同化。從此，巴勒斯坦北部成了亞述帝國的一個行省，南部的猶太王國淪為亞述帝國的附庸。
過了一百多年，亞述帝國又被迦勒底人滅亡。迦勒底王尼布甲尼撒定都巴比倫，建立了新巴比倫帝國，開始對外擴張，猶太王國首當其衝。前597年，新巴比倫軍第一次攻陷耶路撒冷，把幾千名猶太人俘虜到巴比倫。敵軍撤走後，猶太人很快修復城池，重整旗鼓，並且遣使與埃及聯絡，準備反抗新巴比倫。尼布甲尼撒聞訊大怒，前588年，他再次率兵攻入猶太王國，猶太人拼死堅守耶路撒冷。新巴比倫軍圍城十八個月，最後用大型攻城機，將城牆撞開大缺口，新巴比倫軍象潮水般湧入城內，耶路撒冷終於再次陷落，時值前586年。
新巴比倫軍進城後，大肆燒殺搶掠，所羅門聖殿被一把大火燒成灰燼，王宮和整個城垣幾乎被夷平，昔日繁華的耶路撒冷成了一片廢墟。尼布甲尼撒下令將王室成員、祭司、貴族、工匠等數萬猶太人押回巴比倫，只留下少數貧民。這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”，至此，猶太王國滅亡。
波斯的寬容、希臘的文明和羅馬的鐵蹄
大約前538年，在東方崛起的波斯帝國滅亡了新巴比倫帝國，佔領了巴勒斯坦。波斯為了將巴勒斯坦變為抵擋埃及和希臘的屏障，也為了保持帝國內部的穩定，對猶太人採取了寬容政策，並積極扶植猶太教。波斯王允許猶太人返回巴勒斯坦，還幫助他們重建了聖殿，修復了耶路撒冷城牆。但是，許多猶太人已習慣了巴比倫的生活，不願返回，所以真正返回的人只是小部分。
前四世紀中葉，希臘北部的馬其頓興起。從前334年開始，馬其頓王亞歷山大大舉東侵，滅亡了波斯帝國，控制了西亞北非的廣大地區。此後一百七十年裡，巴勒斯坦一直處於希臘人統治之下。地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國的形成，使這一廣闊區域內的各民族互相雜居交往，猶太人也逐步流散到南歐、地中海諸島嶼、北非和中亞。尤其在當時東西方貿易的中心埃及亞歷山大城，猶太人大批聚居，經商致富。這一時期裡，猶太人在文化、宗教、風俗習慣等方面都深受希臘文明的影響，許多人甚至忘記了猶太語，而改說希臘語。
前165年，乘希臘人的統治日趨衰微之時，巴勒斯坦的猶太人在祭司馬泰第斯及其兒子馬卡比率領下舉行起義，經二十多年苦戰，終於在前141年重建了猶太人國家，史稱“馬卡比王國”。然而，當時已散居在外的猶太人並沒因該王國的建立而大批返回巴勒斯坦，猶太人這次“復國的歷史”也是十分短暫的。“馬卡比王國”存在了不到一百年，前64年又為羅馬帝國大將龐培所滅。獨立的猶太民族國家從此不復存在，古代猶太民族在巴勒斯坦立國的歷史，就這樣結束了。
羅馬帝國對亡國後的巴勒斯坦猶太人實行殘酷的統治，使猶太人忍無可忍，不斷揭竿而起。前53年和66年、115年，猶太人舉行了三次民族大起義，史稱“猶太戰爭”。羅馬當局進行了血腥鎮壓，到135年，羅馬暴君哈德良撲滅了猶太人的最後一次大起義，耶路撒冷被徹底摧毀。
經過三次大起義，巴勒斯坦的猶太人死亡了一百五十多萬人，倖存者紛紛逃離或被驅逐，長達一千三百多年的猶太民族主體在巴勒斯坦定居的歷史，就此結束。
猶太人離開巴勒斯坦外流的過程，早在公元前722年亞述帝國滅亡以色列王國時就已開始。在135年猶太人被最終趕出巴勒斯坦之前，猶太人中的較大一部分實際上已離開巴勒斯坦，散居於歐、亞、非三大洲的廣闊土地上。135年後，猶太人進一步流散到全世界。在十多個世紀的漫長歲月裡，他們與定居地的各民族逐漸同化，在生活、語言、習俗甚至膚色等方面都與當地居民日趨接近，差異極小。巴勒斯坦於637年被併入阿拉伯帝國後，大批阿拉伯人移入。到十九世紀末葉，那裡的居民絕大多數都是阿拉伯人，猶太人不到兩萬。顯然，巴勒斯坦早已不再是猶太人的主要聚居地了。
