其實每一個時代的書法家都有超越古人的存在，這種“超越”如果放到單一維度去考量，其實並不為過。

比如當代人的展覽數量就比古人多，當代書法從業者的數量也遠勝古人，在書法技法上，當代專業書法家的技法程度也較明清時期為盛，這都是超越古人的地方，古人有高手，也有低手，單純說誰超越誰意義不大，關鍵在於能夠“擇其善者而學之”。

在書法界曾經有這樣的一個人物，他的書法被譽為“神仙境界”，超凡而脫俗，凡人是寫不出這種字的，其書法當中的神韻不輸晉唐，500年來罕有出其右者。

他就是董其昌。

北京大學的書法教授李志敏先生評價董其昌道：

主張學古變古，但在書法神韻問題上的迷信觀念，卻比古人尤有過之”。

從書法中的單一維度“神韻”而言，董其昌可謂達到了造極的高度，從這個層面來講，董其昌是真正超越了古人。

如果以晉唐書法為最高標準的話，那麼蘇東坡的字“書卷氣”要高於晉唐，米芾書法中的體勢多變顏甚與晉唐，元朝趙子昂的細膩程度要好於晉唐，而明代董其昌則是在神韻上達到了古人難以企及的境界。

這就是書法擇善而從的道理，學字要學其長度，盲目的“取法乎上”，不經思考的練習，往往事倍功半。

董其昌傳世有一件極品行書作品《邠風圖詩卷》。

這件作品啊你是董其昌晚年的極品之作，從風格上講這件作品已達入神坐照之境，筆力雄健同時從容而悠遊，整體狀態平淡和醇厚，乃是一種絢爛之極之後的平淡，堪稱“不激不厲而風規自遠”。

對於學習書法的朋友而言，初看此作，你可能會覺得平平無奇，筆法也未見得多神妙，字態也沒有過多的變化，但當你切實臨摹的時候，你就覺得自己怎麼也臨不像，原作當中的那種氣息和神韻，是一般人很難達到的境界，這就是大高手的境界，看似平平無奇，實則內力深厚。

如果在行草書領域在明代選出最有成就的一個人的話，那麼這個人一定會是董其昌，他可以說是明代最有見識的人，他曾經不遺餘力蒐集晉唐法帖，刻出《戲鴻堂法帖》，並且他詩文書畫兼修，每一個領域都造詣精深。乃是書法界不世出的一代宗師。

在正史《明史》當中是這樣記載的：

書法至董其昌，集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，在當時已“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。

由此可見董其昌書名之盛。

而他的這件行書長卷《邠風圖詩卷》則是他晚年書法最高成就的代表，此作乃是寫在一張雲龍宣之上，華貴異常。