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下來，讓我們一起開始今天的美好之旅。

不知他人苦，莫勸他人善。

佛說：“人生有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得和五陰熾盛。”

人生在世，充滿了艱辛困苦。有些刻骨銘心的傷害和痛苦，旁人無法體會，自然也無法理解。

所以，別人經歷的，我們可以不懂，但千萬不要隨意評論。

不知他人難處，不要隨意譴責

《涅盤經》有云：“人命之不息，過於山水。”

人生無常，命運難測。有人悲傷有人快樂，無論是誰，都有自己的難處，即便我們無法理解，但也不必隨意譴責。

曾看過這樣一個寓言故事：

有隻小豬混進了牧場裡，天天與羊群一起吃喝。但很快，牧羊人發現了它的存在，立即抓住它往市場走去。

小豬用力嚎叫，拼死掙扎，卻始終無法掙脫牧羊人的控制。

羊群不耐煩道：“你吵什麼！我們常常被他捉去，可從來沒有這樣小題大做過！”

小豬絕望道：“那不一樣。抓你們，不過是要毛或是奶，可抓我，要的卻是我的命啊！”

羊群聽完沉默了。

羊群不懂豬面臨的生死考驗，所以只是覺得吵鬧。

晉惠帝不懂窮人面臨的窮苦境地，所以只會疑惑道：“何不食肉糜？”

人生在世，最怕的就是未知全貌，便來指責。

佛家常說：“悲喜自渡，他人難悟。”

每個人的悲傷痛苦，只有經歷過，才懂得。所以，不知他人難處，請不要隨意譴責；即已知他人不易，又何須譴責。做人最大的善良，便是理解。

靜坐常思己過，閒談莫論人非

《壇經》告訴我們：“他非我不非，我非自有過。”

真正的智者不在別人身上找問題。我們無法理解別人的傷痛，所以管好自己足矣。

有一個很有名的爛麵條的故事：

一對走過大半輩子的夫妻，生活很是和睦，但若要說一點不滿，就是老頭嫌棄老太太煮的麵條實在是太軟太爛了。

有一天，老頭決定自己煮碗麵條，讓老太太看看這苗條到底要怎麼煮。於是，他煮了一碗完美的麵條，急忙去叫還在睡覺的老太太。

老太太卻慢條斯理地說：“別急啊，我今天也讓你看看，一碗好麵條究竟是怎麼變爛的。”

原來，不是老太太不會煮麵，而是老頭的賴床，將麵條硬生生的放爛了。

生活中也是如此，我們總以自身感受為重，所以一味地指責對方的不是，從而忽略了事情的全貌。

古德言：“看世間眾生皆是佛，唯我一人是凡夫。”

一個人最大的善良，是不隨意指責他人。層次越低的人，越會看到別人的不是。人生真正的修行，是善於自我反思。

生命，是一場孤獨的旅途，沒有人能真正的與你感同身受。沒有遭遇過，就別勸人大度；沒有為難過，就別勸人放過。守好自己的心，管好自己的嘴！

不知他人苦，別勸人大度

佛說：“眾生皆苦，萬相本無。”

茫茫人海，誰不難？芸芸眾生，誰不苦？

不論是苦是痛，不經歷在自己身上，我們永遠無法深有體會。所以，不知情時，可以理解，但千萬不要指手畫腳。

佛經中記載了一個婆羅門的故事，說他一次意外受傷後，鄰居們都很同情他，紛紛前來問候。

於是，這位婆羅門不厭其煩地將自己的傷口扒開，告訴來往的人們自己不幸的遭遇。

人們目光中帶著憐憫，邊聽他說邊嘆氣，一聽完就離開了。

日復一日，這位婆羅門的傷口不僅沒有好轉，反而越發嚴重，最終因救治無效而去世了。

故事中的婆羅門就像生活中的我們，渴望別人理解我們的痛苦，卻往往事與願違。

佛經中說：“千人千般苦，苦苦皆不同。”

人各有命，不在己身，難知其痛。我們無法理解別人的苦澀，正如別人也無法分擔我們的悲歡。

所以，不知你的不易，不必耿耿於懷；不知他人難處，就不勸他人大度。

世人皆是雨中人，他人難渡，唯剩自渡。

*作者：雲谷禪師  來源：國學生活（ID：gxsh789）