民俗文化是老祖宗留給我們的寶貴遺產，民俗中有一些是老祖宗要求做的，就是民間的一些風俗習慣；也有很多是老祖宗認為禁止做的，就是民間的一些禁忌風俗。無論是哪種，都是民間的老百姓們，為了躲避過災難，獲得吉祥、幸福，從而採取的一些措施。

儘管，很多老祖宗生活中的風俗習慣並沒有什麼科學道理，甚至有點迷信，但在民間人們卻得到了人們的認可，這樣的認可，其實只是一種趨吉避凶的心理作用！

民間的風俗習慣滲透了生活中的方方面面，老祖宗禁止做的這類風俗中，還可以分為，因為神聖的東西，不可侵犯，所以不讓做；還有一種是不利的事情，不讓做。

第一種是比較尊貴的、神聖的，人們認為應該對這些充滿敬意，比如說古人在寫文章、說話的時候，往往會避諱皇帝、老師、父母的名諱；第二種就是古人認為有些東西是恐怖的，會帶來災難的，所以人們會對這些東西，充滿恐懼！

古人認為，有五種聲音，是不吉利的，在生活中被看作是“凶兆”。但其實，這些說法並沒有道理，與之前我們所講的一樣，老祖宗的這些說法雖然不具備科學道理，但是民間的很多人卻對此非常認可。說到底，這就是一種趨吉避凶的心理作用！

老祖宗認為的第一種聲音是烏鴉的叫聲，在老祖宗的觀念當中，烏鴉是一種非常不吉利的鳥，人們認為烏鴉是“報喪鳥”，只要有烏鴉在屋頂盤旋，喊叫，就會被人們看作是有厄運降臨。

在民間，人們如果遇到了烏鴉在叫，那麼就會朝烏鴉吐口水，認為這樣就能夠化解烏鴉所帶來的黴運。有些地方，會在聽到烏鴉的叫聲之後，說上一句“上有天，下有地，不怕烏鴉放個屁”，認為這樣就能夠化解厄運。

第二種聲音是貓頭鷹的叫聲。

民間有“貓頭鷹夜鳴，村中必死人”的俗語，古人由於貓頭鷹總是在夜間出沒，而且出沒的地方還是在一些郊外的墓地等地方。所以，老祖宗才認為，貓頭鷹是比較不吉祥的東西。

民間認為，聽到貓頭鷹的叫聲之後，如果手中端著碗，那麼就將手裡的碗摔碎，如此才能避免災禍；而如果手中沒有碗，可以用連著向貓頭鷹吐十三口唾液才可以。

除了烏鴉和貓頭鷹的叫聲之外，人們還認為還有3種聲音不吉利。

夜間的牛叫，夜裡的驢叫，夜裡的公雞叫

，這些都是不正常的現象，所以當人們聽到夜裡牛、驢、公雞叫的時候，沒有合理而正確的解釋，就會認為這是不吉利的象徵！

所以，民間就會有“夜裡聽牛鳴，災禍要降臨”的俗語。而如果人們聽到了半夜公雞打鳴，就會拿冷水潑到公雞身上，人們認為這樣可以化解公雞夜晚打鳴所帶來的不吉祥。

民間的這樣講究，往往都是由於對自然的不瞭解，對一些現象無法做出合理的解釋，所以為了避免不吉祥的事情發生，就會產生出很多風俗禁忌。俗話說“入境而問禁，入國而問俗”，就是說到了一個新的地方，要先了解當地的風俗。所以說，一個地方的風俗，往往是當地人生活的習慣，所以一定要謹慎，不要做犯忌諱的事情！