農曆九月初九，又是一年重陽節。
說到重陽節的傳統，除了插茱萸、賞秋、賞菊、登高、踏秋、吃重陽糕、飲菊花酒，更重要的是千年來中華敬老傳統、孝道文化的深化與外延。
孝為諸德之本，在我們的傳統裡，一個人不孝一切免談。
現代人在某些方面是進步了。但是很顯然，在很多事情上是退化了，特別是孝道。
《孝經•開宗明義章第一》中說：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
意思是說，人的身軀、四肢、毛髮、面板，都是從父母承受得來，不敢損毀傷殘，這正是孝道的開始。
然而時至今日，紋身、整容、無視身體健康的行為比比皆是，已經成為時尚。
再由此開始，不斷獵奇，崇拜個人主義，極易一步步陷入無視原則和底線的危險境地，終將擾亂社會，害人害己。
為什麼會如此呢？這裡最大的問題就是心中沒有父母，沒有孝的觀念。
1、
個人主義禍患深重，孝可以使其降低
身為現代人，我們要經常自我反省一下：我們的問題到底出在哪裡？
其實答案只有兩個字而已：自我。
現代人太自我，整天高喊：我要自由獨立。你說西方人就這樣。不錯，可你去西方看看，西方的老人孤單得要命。
他們老告訴你：他們的人際關係是疏離的，誰也不管誰，誰也不在乎誰。這就是自我的惡果。
老實講，你要學英語太簡單了，一毛錢都不要花，只要到紐約的公園裡面隨便找一個老人，他會跟你講半天，一毛錢都不收，為什麼？他整天坐在那裡，就盼望著有人來跟自己聊幾句話。
美國的老人為什麼那麼容易生病？就是孤單寂寞的緣故。孤單寂寞的人容易幻想。西方很多老年人耳朵都出現了幻聽。
他們總是覺得有人找自己，有人在按自家門鈴，可開啟門一看，沒人。又關門進來，不一會兒好像又聽到有人按門鈴。
於是就想一定有人找我，只是他看我行動太慢，所以又退出去了。
因此他想去開庭院裡的門看看，招呼一下外面來的人。最後因為地上冰很滑，一跤摔倒了，就站不起來了。
子女在上班，鄰居隔好遠，呼救也沒有人聽到，那個時候他就知道：什麼叫呼天天不應，叫地地不靈。最後就無奈地死了。
為什麼會那樣？就是個人主義惹的禍。
誰有資格講個人主義？你是石頭縫裡面蹦出來的嗎？如果你是，你當然可以講個人主義。
怎麼辦？孝，就可以讓你的自我意識降低到最小。
你有什麼事情，先要問爸爸。你有什麼事情，先要問媽媽。
我到六十歲的時候，有重大事情還請教我爸爸。
我爸爸每次跟我講：我都已經不管世界上的事情了，你老問我幹什麼？我說不行。
我深深知道，中國有一句古話，那是最高智慧：知子莫若父。爸爸非常瞭解自己的小孩，但子女永遠不瞭解父母。
我爸爸只大我二十歲而已，可是我一輩子追不上我爸爸，因為那二十歲的差距永遠在那裡，我追啊追到六十歲，他八十歲了。他還多我二十歲，多我二十年的經歷。
所以說，
我們比較重視心中有父母，有原則的有所不為，而不是隨心所欲，個人主義的有所為。
現在很多人有所為，最後就是亂來，什麼都亂了。
2、
招致天下大亂的根源，以不孝的罪責最為重大
《孝經》子曰：“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親，此大亂之道也。”
孔子說：“屬於五刑的犯罪條例有三千條，其中沒有比不孝的罪行更大的。脅迫君王就是眼中沒有君王存在，誹謗聖人就是眼中沒有法紀，誹謗孝道就是眼中沒有父母，這三種人是招致天下大亂的根源。”
古代的刑罰輕重不等，看起來都比現代嚴苛，而且眾多的刑罰專案中，以不孝的罪責最為重大，也是現代所不及的。
古代藉由重刑來嚇阻，使子女不敢不孝。現代人靠自覺，倘若能夠自動自發地孝敬父母，反而更為珍貴。
“要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親”，這三件事情，是大亂的基本原因。
不治本而治標，表面上好像上軌道了，不亂了，實際上用不著多久又來了，又亂了。
想要治本，必須明白本在哪裡。
這三個亂源，一是心目中沒有君王，二是心目中沒有聖人，三是心目中沒有親長。
我們已經看出一個共同的原因，便是心目中無人，只有自我。所以，自我意識太強，很可怕。
而我們中國人都在乎：你的心目當中有沒有領導？有沒有聖人？有沒有父母？
這其中以孝敬父母為最根本的根基，只要心目中沒有父母，大概聖人、領導也都沒有了。
3、
一切一切，以孝為先
俗話說，百善孝為先。所以看一個人行不行，就先看他孝不孝。
一個很厲害的人，如果不能孝敬父母，你千萬要提防他，因為這個人的心很可怕，那他遲早會害死你的。
如果父子之間都處不好，你還能跟鄰居處得好嗎？你還能跟同事處得好嗎？你還有同胞的意識嗎？你還能夠平天下嗎？
全不能。
所以一切一切，以孝為先。
任何事情，如果離開孝，你就要開始提高警覺了。
比如黑心食品，雖有很多法律保障食品安全，但就是防止不了類似食品安全事件的發生。道德的勸說就是沒有用。
我們抓不勝抓，我們提心吊膽，真是緊張得要命。
根本的治療方法是什麼？就是要弘揚孝道。
一個生意人有孝心，他就不敢丟父母的臉，他就規規矩矩了。
現在，最根本的方式不重視，反而寄望於法律，想想看法律多如牛毛，效果怎麼樣？
如果大家都行孝道，這些問題自然會解決掉。
當我去賣盜版時候，就想：糟糕，這麼做對不起父母。有一天被別人發現了，大家會羞辱他們。
這才是真正的自我管理的源動力。
我們可以看出來，人為什麼是萬物之靈？就是因為動物很少有這種為家族爭光，不要羞辱父母的心態。
而全世界也大概只有我們中國人有。不管你到哪裡，不要丟我們父母的臉。你就成功了。
小孩子會出事情，就是他心目當中沒有父母。心中沒有父母，就無所不為了。
你在街上見到那些很反常的行為，很怪異的人，只有一個原因，他心中沒有父母。
所以，“孝”是要用修身的，“孝”是用來齊家的，“孝”是用來治國的，“孝”是用來平天下的，它是一種根本。
總之，《易經》告訴我們，道有一部分是不能變的，有一部分是可以變的。根本的東西是再怎麼樣都不可以變的。
西方人求新求變，變到最後他們的文化就斷層了。
世界上所有古老的文化都湮滅了，只有我們中華文化綿延千年不絕，很大一部分原因就在於我們始終如一的孝道和孝治。
孝有對父母的，有對宗族的，有對民族的。
全世界只有中華民族把孝當做重要的品德修養。
孝為德之本，孝為百善之先。這個觀念到今天為止還是屹立不搖的，而且必須一代一代傳承下去。
本文策劃：賈歐
本文內容：曾教授著述彙編
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