本期主播丨姝璇
這是一個真實故事。
一青樓女子，和富家少爺，結為夫妻。
在女子的幫助下，少爺的事業有了新突破。
即便如此，全家依舊因為“
妓女出身
”輕視她，還強行搶走她的孩子。
女子的結局非常慘，九十歲還被人叫“老娼婦”，臨了被趕到一破黑屋，活活被嚇死了。
這名女子，是著名導演郭寶昌名義上的“親戚”。
也是電視劇《大宅門》中“楊九紅”的原型。
楊九紅，從青樓女子到白家七爺的二姨太，為白家生兒育女，為白家事業奔波，卻始終被白家老小看不起，連丫頭都敢嘲笑她是“千人欺萬人騎”的窯姐。
更可憐的是，婆婆白二奶奶搶走了她唯一的女兒，並讓母女反目成仇……
為了讓女兒感受“
女兒不認親孃的痛
”，楊九紅又報復性的搶走了外孫女……
楊九紅的悲劇，當然有社會的因素，但回頭再看才發現：
一個人從受害者到施害者的轉變過程中，往往藏著一個更可悲的根源……
寧可犧牲尊嚴，也要當他的姨太太
楊九紅是個窯姐，也是濟南的名妓。
家裡窮，她被哥嫂賣到青樓，自此淪落風塵，成為男人的“寵物”，毫無自由可言。
楊九紅和白景琦相約幽會那天，九紅被提督府大人接走。
白景琦拿槍從提督府大人手裡搶回了九紅，因一時爭強好勝，被抓進了大牢。
這讓從未被重視過的她深深地為之震撼，對於楊九紅來說，眼前的這個男人是可以為她豁出性命，寧願得罪官老爺的感動。
可惜楊九紅看錯了，得罪提督府，於白景琦而言，不過是“
我的東西不能被別人搶走
”的少爺脾氣，他所搶奪的其實是自己的
執念
。
從沒感受過愛的楊九紅，為了這點熾熱，飛蛾撲火般的朝她以為的愛情飛去。
她視白景琦為命運的拯救者，不惜犧牲尊嚴，也要死死地抓住了這根“救命”的稻草。
她交出多年積蓄，為自己贖了身，主動求嫁白景琦。
而白景琦上有嚴母，下有妻兒，家族自然不允許他娶窯姐，堂姐出面阻攔，把他關了起來不允許二人相見。
九紅迎難而上，跑到堂姐家門口等了三天。
並用一番話打動了堂姐：
“七爺是個好人，我從來沒見過這麼好的男人，我從小沒爹孃，哥哥嫂子把我養大，我還不懂事的時候，他們就把我賣了，我不是天生的下賤，只有七爺拿我當人，為了我，他敢得罪提督府，情願下大獄，我這輩子當牛做馬也心甘情願。”
這一番以退為進的“招數”，讓堂姐也為之感動，終究把七爺放了。
九紅穿上新嫁衣，裝飾好洞房花燭，在七爺還猶豫不決的時候，她用命威脅：
“你不要我我就死！”
在一番死纏爛打的“偏要勉強”後，她如願成了白景琦的姨太太，也打開了另一扇“悲劇之門”。
此時的楊九紅並沒有意識到。
這“當牛做馬也心甘情願”的感情基調，徹底成了她在白家的悲涼底色。
妓女出身，終身不被婆家承認
白家當然不許九紅進門。
九紅的婆婆——當家主母二奶奶，直呼她是“下賤人”。
不但不允許她進白家府院，還命令白景琦搶走她的女兒。
她跪下求白景琦，撕心裂肺的吶喊：
“求你了爺爺！”
“你還是那個為我坐過牢的七爺嘛你！”
楊九紅始終沒有看破，這個男人對她並沒有太多的情分，否則他怎會如此待她？
男人若是真心愛你，是如何也不忍心傷害你的，若他做了這樣的事，只能是因為：
不愛，或不夠愛
。
被搶走孩子後，她只能默默躲在角落，她傷心欲絕，懷了第二胎後打算一個人回濟南，不再做“這場豪門夢”。
但婆婆仍然不允許，她下令讓白景琦阻攔，但這一次他懂了惻隱之心放她回去了，可惜孩子在火車上流產了，楊九紅再一次體會到心碎。
她回濟南10年的時間，白景琦僅去看過她兩次。
而她還是抱著幻夢不肯撒手，用她僅有的愛去取悅自己的丈夫，她卑微的用自己的身體去討好他。
10年後，她才回到白家新宅。
正巧在花園裡碰見婆婆帶著女兒佳莉遊園，她躲閃不及，只能應對，看見豆蔻年華的女兒，九紅激動極了，大聲說：
“我是佳莉的娘。”
誰曾想，被二奶奶撫養長大的佳莉應：
“我沒有娘。”
二奶奶更當著一家老小的面，命令七爺：
“給我打這個不要臉的賤貨。”
雖然不被承認，但她尚未絕望，那時候的九紅，對未來還有隱約的期盼。
二奶奶去世，她親手縫了孝衣：
“她總歸是七爺的娘，我還是要送她一送。”
但二奶奶留下“不要楊九紅戴孝”的遺言，到死都不願意接納她。
當家主母去世，連家裡的貓狗都穿上了孝服。
楊九紅卻連戴孝的資格都沒有，這份侮辱徹底讓她失去了理智。
柔弱的楊九紅髮了瘋似的悶死了陪伴自己多年的貓。
“悶死自己的貓”象徵著她殺掉了自己的最後一絲良善，也是她轉為迫害者的起點。
二奶奶雖然去世，但她留下的
“嫌棄”
根深蒂固存在白家人的心裡。
女兒佳莉不願意認她，恨她，討厭她。
跟過二奶奶的丫頭槐花和香秀，也明目張膽的輕視她：
“丫頭也比千人欺萬人騎的窯姐強，連貓狗都戴孝了呢。”
心理學家明確指出：
長期處於不被愛，不被關注，不被肯定的人，容易走兩個極端：要麼不斷自我攻擊，要麼發狠攻擊別人。
失去所有希望的楊九紅，性情開始扭曲，心裡的委屈咆哮出最惡毒的刺，開始對外攻擊，她想讓所有人都知道她承受的痛。
複製婆婆行為，從受害者到施害者的轉變
怎麼才能原諒傷害過你的人？
知乎上最高讚的回答是：“
我只想讓傷害我的人，體驗一下我的痛苦。”
這也是楊九紅“報復”的根源——
陷入內心的黑暗，活在痛苦的輪迴中
。
楊九紅報復三姨太槐花。
設計陷害她和別人有染，逼得她上吊自殺。
楊九紅報復女兒。
佳莉剛懷孕就守了寡，全家人想方設法隱瞞她丈夫去世的訊息，楊九紅卻偷走了剛出生的外孫女，又殘忍說出真相：“
你丈夫早就死了
。”
她的情緒很複雜。
她知道守寡又帶著孩子的女人難，她想為佳莉分擔。
但另一方面，她又恨佳莉不認她。
所以，她想讓佳莉嚐嚐“
女兒長大不認親媽
”的滋味。
即便，她也不願意這樣傷害女兒。
楊九紅的委屈，來源於不被愛，不被看見，不被肯定。
但這份乞求始終沒有被迴應時，期盼就會變成仇恨。
這一觀點在《自我與防衛機制》中解釋得很清楚：“
受害者變成施害者是一個心力內投的防禦機制，它是對自己所恐懼的人或物件的一種行為模仿和學習。”
楊九紅最怕婆婆。
最終，卻成了自己最恨最怕的人，她複製婆婆的殘忍，搶走了外孫女。
從受害者到施害者，楊九紅走得很艱難，報復並未緩解她的仇恨，反而讓她陷入更可怕的自我攻擊，楊九紅就在這樣複雜的情緒裡，不斷在受害者和施害者之間迴圈。
這種心態也非常符合人際溝通分析心理學中提到的三角理論。
這種理論專門解釋人們面對傷害時的心態。
受害者總覺得自己受到不公平對待，無形中變成迫害者；
迫害者心中總覺得自己是受害者；而拯救者也容易因拯救失敗而變成受害者。
每個角色的互動模式都很無效，而且會惡性迴圈，越陷越深。
受害者經歷過的痛苦無法抹滅，繼續陷在受害者的角色裡，就只能痛苦抱怨；
但轉換成施害者會更痛苦，因為報復會帶來更多衝突，增添新的傷害。
也因此，楊九紅掉在悲慘命運的坑裡出不來。
個人可以改變自己的人生指令碼
九紅可憐，但某種程度，是她自己寫下的命運指令碼。
前半生，她用“
這輩子當牛做馬也心甘情願
”的卑微，討好七爺；
後半生，她用“
讓你們也嚐嚐我受過的苦
”的憤怒，從受害者變成施害者。
其實，楊九紅本有機會改變命運。
那次，白家藥材被日本人截住，白家危在旦夕，但除了七爺，白家沒有一個男丁敢去，可七爺一身的病痛，脾氣又暴，萬一掉進日本人的圈套更糟糕。
九紅第一次放下她的恩怨，自薦前往。
她會日語，又膽大心細。
憑藉著果斷和智慧，她果然要回了藥材，讓白家轉危為安。
七爺看她的眼神都不同了：“你是巾幗不讓鬚眉，羞煞白家的大老爺們啊。”
從心理學的角度解釋，這是一場積極的
自救行為
。
人際溝通分析心理學明確指出：
跳出“受害者，施害者，拯救者”三種角色的迴圈，是最治癒的自救之路。
對受害者來說：
過去受的傷是施害者造成的，但如果持續認定自己是受害者，傷害就變成是自己再給的。
我們渴望別人理解我們的苦，就需要自己先勇敢正視接納痛苦，思考我們能在痛苦中學習什麼？收穫什麼？受過的傷害，可以讓我們在痛苦中成長，更懂得如何拿回自己的力量，把自己從受害者的角色中拯救出來。
本來，白家的這場劫藥危機，是有機會讓楊九紅過上想要的“被看見”的生活的。
遺憾的是，楊九紅在自己的慶功宴上，親手銷燬了這條自救之路。
她設計陷害槐花，把七爺對她好不容易燃起的敬重毀滅。
她放下巾幗英雄的智慧和光芒，重回受害者心態，用最作，最鬧，最讓彼此不痛快的方式，發出卑微的乞求：“請你們看看我，愛愛我。”
她再次掉進內宅的沼澤，陷入“受害者-施害者”的惡性迴圈。
直到女兒帶走了外孫女，並始終未叫出那聲“媽”。
楊九紅終於心灰意冷，不吃不喝，結束了自己的性命。
寫在最後
網友Ps了楊九紅的兩張劇照。
一張喜氣洋洋主動做了妾，一張放下一切安詳死亡。
兩副劇照，宿命般演完了她可憐又可悲的人生。
早知命運如此，不知道她是否後悔當年“卑微求嫁”的心？又是否後悔傷了女兒的心？
命運最愛翻雲覆雨，我們可以選擇妥協，但有時候真的也可以選擇對抗。
只是，我們要帶著
清醒的覺知
去看見自己的命運，不要被命運、潛意識深處的黑暗所支配。
去化解內心深處的障礙與傷痛，為自己的生命再次賦意，才是真正的新生。
積極走出去，看到更遠的世界，就會有更多的美好在等待。
願你我，都能找到自己抒寫命運劇本的能力！
