進入古詩詞的世界，就像經歷一場奇妙的時光旅行，你可以目睹一幕幕錦繡河山，勾勒一道道靈魂色彩，拾荒一片片人生剪影，時而古樸，時而蒼鬱，時而靈動，時而虛幻，隨便撿起來一叢句子，就能生出無窮而悠遠的詩意。如此，我們便可稱之為千古名句。所謂千古名句，就是在以千年為計算單位的時間裡被不間斷地傳誦，但也有例外。比如“桂林山水甲天下”，上世紀80年代的學術界在討論它的出處，一塊石碑的發現證明它是宋代文人的作品，歷經近千年最終才成為眾口傳誦的句子，這句詩的身世可謂是千年而不千古。

從小到大，我們讀過的千古名句燦若星海，尤其是那些被選入語文課本的作品，銘記得格外牢固，甚至有不少都達到了“床前明月光”的程度，提起前奏就能吟出全部的精彩，比如這首小學五年級的宋詩。《遊園不值》葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。宋代詩人葉紹翁春日遊園，不巧友人不在，只能在牆外觀賞園內景色，因而才得此佳句：“一枝紅杏出牆來。”一枝紅杏，點染出了濃郁的春意，更揭示了深刻的哲理。然而此句也是為人詬病之處，不僅在當代，長久以來都是如此。

“紅杏出牆”，本是形容春色之盎然，而如今大家熟知的意思已經換成了貶義詞，是女子出格的代名詞。對此，不少家長都建議將這首詩從課本中刪除，因為十一二歲的孩子一隻腳已經踏進了青春的大門，正值荷爾蒙爆發的時期，如果接觸過多這類太成人的東西，恐怕會影響正常的發展。而且，如果孩子問了：為什麼“一枝紅杏出牆來”會有出格的意義？倘若深究起來，那可不是一句兩句話能夠說得清的。接下來我們就從古詩詞中探尋紅杏的前世今生，看看究竟有關紅杏的桃色新聞為什麼在人們心中那麼根深蒂固。

其實“一枝紅杏出牆來”並非葉紹翁首創，他抄襲的是唐代詩人吳融的《途中見杏花》：一枝紅杏出牆頭，牆外行人正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未遊。更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。不過，吳融所寫與春意無關，他只是借杏花拋磚引玉，來渲染自己的思愁。這個時候，杏花還是杏花，還沒有與不安分的女人產生聯絡。而且，大家可以發現，這句詩被吳融安排在了首句的位置上，而葉紹翁則將其置於了最後，其實這也不是葉紹翁的原創，而是他從陸游那裡學來的。

《馬上作》陸游平橋小陌雨初收，淡日穿出翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。葉詩膾炙人口，而陸詩知之者卻甚少，後寫的出名了，先寫的反而不傳，文學史上這種現象並不少見。陸游將此句置於詩眼的位置，使得紅杏初步有了春色的味道。然後，在葉紹翁寫火了之後，紅杏的意味就變了，市面上開始大量出現粉紅色的回憶。宋代話本《西山一窟鬼》中形容女子是：“如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出牆頭。”女子假裝嗅青梅其實是假裝看那個俊男，好像騎著紅杏越過了牆頭，這裡面的情色味道就相當於濃郁了。

到了元代，“紅杏出牆”的用法就愈加明顯了，比如“恰便似一枝紅杏出牆頭，不能夠折入手，空教人風雨替花羞”，白樸更是以此寫出了《牆頭馬上》。到了明清時期，這一用法就固定下來了， 再也沒有春天，全變成了春色。近代小說家還寫出了著名的《紅杏出牆記》。綜上所言，以“紅杏出牆”來代指女子出格，並非是近現代才形成的用法，而是長久有之。所以一些家長們選擇抵制葉紹翁的《遊園不值》並非無理取鬧，而是有一定道理的。詩歌的意味隨著時代發生了變化，它是否仍然符合教育的宗旨，確實值得思考。