01
《三國演義》一開篇就有一段相當精彩的論述:
天下大勢,分久必合,合久必分。
漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,後來光武中興,傳至獻帝,遂分為三國。
推其致亂之由,殆始於桓、靈二帝。
也就是說,
造成天下大亂的直接責任人是漢桓帝和漢靈帝這兩個人,因為他們“親小人,遠賢臣”,崇信宦官,而禁錮賢臣。
“皇帝昏庸”、“宦官專權”,這是過去對天下大亂原因的習慣性理解。
這當然沒有錯,但這種習慣性的理解,並不能解釋當時所有的現象。
比如,
東漢末年的地方軍閥是怎麼突然崛起的?
大家都知道董卓,他廢立皇帝的舉動,引起了十幾個地方軍閥對他聯合討伐,董卓也成了造成東漢末年天下大亂的最直接的罪魁禍首。
在這個過程中,無論董卓本人,還是討伐董卓的人,他們本質上都是軍閥,手裡是有兵權的。
但問題是,
依照古代的政治制度,無論是文官還是武將,都沒有軍事排程權。
這一權力只能由中央掌控,然後再在特殊時期臨時授予。
我們經常在電視上看到的“虎符”,就是臨時授予排程權。
虎符分成兩半,一半在官員或將領手中,一半在中央。
只有兩個拼起來,才能排程軍隊。
所以,
按理來說無論是董卓,還是討伐董卓的郡守、州牧們,都是沒有兵權的。
更不要說如此大規模的排程軍隊,針對董卓所在的洛陽了。
那這些人手裡的兵權是從哪裡來的呢?
02
這是一個關鍵問題,因為整個三國就是一段軍閥混戰的歷史。
要理解三國,就要先解釋,東漢末年的軍閥是怎麼崛起的。
答案其實很簡單,但也很讓人想不到,就是“
黃巾起義
”。
最典型的例子就是“黃巾起義”前後的董卓。
在“黃巾起義”之前,董卓就是一個普通的武將,政府可以對他隨意調遣,甚至免職。
但在“黃巾起義”之後,董卓就迅速崛起為一個軍閥,擁有自己的勢力,而且已經到了和朝廷的調令公然對抗的地步,甚至私自調動軍隊。
大家都知道,當時發生了一件事。
大將軍何進要誅殺宦官,招董卓來洛陽,釀成了後來洛陽被董卓控制的結果。
但其實,早在何進徵召董卓之前,董卓就已經陳兵在洛陽附近了。
這等於是董卓私自調兵,在洛陽附近觀望局勢,可見朝廷已經對他沒有什麼控制力了。
董卓只是當時的一個典型而已,這個時候,袁紹、袁術、陶謙這些人也都成為軍閥了。
不然也不會在討伐董卓的時候,一下子冒出那麼多諸侯和軍隊。
03
那麼,
為什麼一個“黃巾起義”,一下子就會讓東漢末年出現那麼多的軍閥呢?
這就要稍微從頭說起了。
“黃巾起義”的規模非常大,光起義軍就有三十多萬,間接的參與者更是高達幾百萬。
過去,我們認為“黃巾起義”就是一場由政治腐敗導致的農民起義。
事實是,除了政治腐敗的原因之外,
直接引發“黃巾起義”的,是瘟疫,而且不是一場瘟疫,是長達幾十年的持續性瘟疫。
要想知道瘟疫對當時社會的影響有多大,看人口記錄就可以了。
在公元160年前後,中國人口總數是5500萬。
但僅僅100年後,魏、蜀、吳三國人口加起來,居然還不到800萬。
人口損失超過85%。
人口的急速減少當然有很多原因,比如戰亂、饑荒和戶口隱匿等等。
但在這其中,瘟疫的影響是最大的,除了普通老百姓的大量死亡,就連當時很多的名人都死於瘟疫。
比如“建安七子”中的徐幹、應瑒、陳琳、劉楨。
另外,
之所以說“瘟疫”是一個社會性事件,是因為它不僅會帶來死亡,還會造成恐慌和逃亡。
這很好理解,當瘟疫在一個地區造成大規模死亡,而所有人都束手無策的時候,活著的人就會想辦法逃離死亡地帶。
而這就正好可以被當時宣揚“太平道”的張角所利用。
簡單來說,
張角先用“巫術”安定和整合人心,最後以此來煽動和蠱惑人群。
具體的做法是,
讓身患瘟疫的人進行懺悔,然後喝下符水。
過段時間如果此人痊癒,就證明他是真心懺悔。
如果依然病發身亡,則說這個人沒有真心懺悔,或者罪孽不可原諒。
我們都知道,
符水和懺悔並不能真的治療疾病,痊癒與否其實全憑患者的身體素質,但當時的人並不理解這一層。
在他們眼中,張角讓原本不可捉摸的瘟疫,變得看上去有跡可循,有理可依。
04
雖然,張角的措施實際上並不能達到平息瘟疫的效果,但在安定人心、抑制恐慌方面,起到了很好的作用。
不過,張角的作用不都是正向的。
透過懺悔來免除瘟疫之災,這等於從另一方面告訴人們,瘟疫是上天在懲罰人間,這就演化出了一種“末世論”。
隨著瘟疫的連續爆發,“末世”的理念被迅速地傳播和廣泛的接受。
張角的組織也在這期間發展到了百萬人的規模。
這個時候,
張角就想利用“末世論”和百萬教眾,謀求更大的政治利益了。
他想推翻和取代東漢政權。
公元184年農曆2月,
張角正式起兵,他的三十萬軍隊集中在洛陽附近的三個地區,“黃巾起義”正式爆發。
當然最後結局是失敗了,張角也沒在英雄輩出的三國時代留下什麼名聲。
這場起義雖然沒有達到它本身的目的,卻直接造成了一個後果,就是東漢政府的軍權下放。
這是什麼意思呢?
“黃巾起義”發生後,三十萬起義軍在洛陽附近同時發難,而且這還只是主力軍。
同一時間,幾乎全國範圍都有不同規模的起義,這種遍地開花的起義活動,讓東漢政府措手不及。
東漢政府之所以會措手不及,這和當時朝廷廢除地方軍有很大的關係。
漢代的軍隊,曾經一度有中央軍和地方軍的區別。
中央軍負責大型軍事,比如征伐和平叛,而地方軍主要負責地方治安和緊急軍事。
但是
到了東漢時期,政府為了防止地方官員和將軍叛亂,就廢除了地方軍,一切軍事活動都由中央軍負責。
但問題是,這一次“黃巾起義”的規模和範圍都超出了中央軍的應對能力。
所以,
為了平息“黃巾起義”,東漢政府把軍權徹底開放,允許各級地方官員,甚至地主豪強都可以自行招募軍隊,抵抗黃巾軍。
這等於是說,
只要有條件,人人都可以擁有軍隊。
05
而此時,一個“織蓆販履”的人抓住了機會,
他透過之前積累的人脈,募資成功,打造了一支私人武裝,加入了消滅黃巾軍的隊伍中。
此人就是劉備。
說劉備“織蓆販履”,其實是誤會,劉備主要的生意是販馬。
當時馬是非常昂貴的商品,要擱現在,價值與一輛千萬跑車差不多。
而在亂世裡,能倒賣如此貴重的商品,沒有重要人士支援,是不可能完成的事情。
所以劉備起家前,真心不是窮小子,而是人脈又廣又強,而且自身有點資產的“成功人士”。
可以這樣說,三國的開端,在黃巾起義。
為了快速平定起義,朝廷打開了地方軍權這個潘多拉魔盒,從此軍閥遍地,再也不受中央控制。
歷史給了劉備的機會,其實也給了許多人機會,“豎起招兵旗,自有吃糧人”。
但劉備的皇族身份,給了他無限的政治資本,讓他在起家後,屢次失敗,又總能再度崛起。
成功總是留給有準備的人,劉備做販馬生意攢下的人脈和資產,給了他在亂世時起家的基石。
那些天天等著天下大亂來臨,好大幹一場的人,先看看自己都準備了什麼。
屌絲永遠是屌絲,擱在亂世也是最先死的炮灰。
和平時代都幹不出人樣,想指望亂世翻身,豈不是笑話。