前兩天，在網上看到了這樣一篇文章，文章的標題是：

《七夕並非情人節，千萬不要再誤解了》。

在人們的傳統印象當中，

七夕節是民間流傳的

牛郎

與織女相會的日子，怎麼會不是情人節呢？因此，當我看到這篇文章後，也感到非常詫異。

然而，當我通讀了這篇文章後，我才知道七夕還真的不是情人節呢！

文章中稱，西北師範大學古籍研究所的趙魁夫教授透過考證後認為：

現在的七夕節是由乞巧節演變而來的，而乞巧節起源於西漢宮廷當中。當時，西漢宮廷為了表彰宮女們的巧慧，便擇定在農曆七月初七這一天展示各自的刺繡、針線等手藝絕活。後來，宮廷中農曆七月初七這一天的“活動模式”傳入到了民間，於是，民間在宮廷“活動模式”的基礎上又加入了諸如女子讀書、寫文章的內涵，但絕對沒有加入男女相愛的任何“成分”，比如劉義慶在《世說新語》中就提到七月七日女子人人曬書的片段等。儘管各地的風俗有所不同，但在古代的時候，七夕節就是以“乞求女子巧慧”為主的一個節日，是不含有愛情的成分的。

文章中又稱，西北師範大學古籍研究所的趙魁夫教授指出，從西漢宮廷來講，

宮女們是絕對不可能允許任意戀愛的，倘若有哪一個宮女敢於私自與男子戀愛，恐怕就會被斬首示眾了，因此，原始的七夕節就是純粹的乞巧節，是不含有任何愛情成分的。

另外，即便是

七夕節被流傳至民間之後，也是不可能含有任何愛情成分的。因為古代的民間深受儒家思想的影響，是絕對不允許女子與男子存在私情的，同時，當時的女子一般都不出“三門四戶”，很少能夠看到男子，怎麼會有男女愛情的存在呢？

文章繼續稱：華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛也認為，

最早的七夕節就是乞巧節，是以“曬”女子手藝為主的一個節日。在古代的時候，無論是男是女，其封建意識都非常強，在社會上是不可能有情人存在的，因此，七夕節不可能是情人節，現代人將七夕節解讀為情人節是完全錯誤的，這種隨意解讀應當休也。

華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛又指出，

七夕節更確切的說法應該是“未婚女性的節日”，我國的七夕節與西方的“情人節”完全是兩種概念。在古代的時候，社會上的確存在著一批“單身女性”，但這些“單身女性”一般有兩種，一種“單身女性”是在結婚之後因對婚姻生活不滿意而回到孃家居住，並誓言終生“不落夫家”的女子，在這類女子的心目中，“愛情已經死亡”，她們是不再渴求男歡女愛的；而另一種“單身女性”則是所謂的“自梳女”，這種“自梳女”由於接受不了封建的包辦婚姻，因此，已經公開對外宣稱終生不嫁，並且，從此以後便搬入“姑婆屋”中居住。

試想：在這類女子的心目中也是不存在愛情成分的。按照古籍記載，最早的七夕節也為未婚的單身女性所設立，是沒有情愛成分的。

那麼，現代的人們為什麼要認定七夕節就是情人節呢？

文章中稱，由於牛郎、織女的故事在我國的影響非常深遠，因此，牛郎、織女的愛情故事被許多人所津津樂道。自改革開放之後，西洋的情人節傳入到國內，但我國民間卻沒有情人節，為了彌補我國沒有情人節的缺憾，部分民俗學家便將我國傳統的七夕節解讀成情人節了。於是，現代的許多人們都把七夕節解讀為情人節了呢！

透過對這篇文章的通讀，我不但明白了七夕節的來源究竟在何處，而且，也明白了傳統的七夕節並不是情人節。不過，既然現代的人們已經認定七夕節就是情人節，就讓現代的人們去享受這個節日的美好吧！畢竟，現代的人們都喜歡浪漫，我們總不能刻意去壓制人們的浪漫之情吧？大家認為呢？