孩子大多帶了父母的印記，並非他們故意那樣，而是在潛移默化中形成了父母的印記。

父母是孩子的第一任老師，在孩子降生之後會照顧孩子，不管白天還是黑夜，不辭辛苦，還要教孩子學說話，懂禮貌，講衛生等。要是孩子從小生活在父母的呵斥以及棍棒之下，也就帶了父母暴躁的脾氣。可以說，孩子出生之後，大腦一片空白，父母要給他們寫上一定的東西。如果父母沒在身邊，讓爺爺奶奶或者姥姥姥爺照顧，那麼誰照顧孩子，誰就給孩子大腦裡寫下了鮮明的印記。要是讓保姆照顧孩子，那麼保姆的脾氣秉性甚至語言聲調都會寫在孩子的腦海裡。

有孩子跟著父母長大，長得像父親或者母親；有的跟著爺爺奶奶或姥姥姥爺長大，長得像其中一個人；有的跟著保姆長大，長得像保姆。或許和吃的飯食有關，和潛移默化的影響有關。孩子跟著父母長大，就會學父母的一舉一動，即便父母意識到他們在學自己，也沒法改變孩子的學習。孩子總是觀察父母的一舉一動，父母要幹什麼，他們就會學著幹什麼。父母大聲說話，他們也大聲說話；父母語言邏輯不清，他們的語言邏輯也不清楚；父母對別人沒有好生氣，他們也對別人沒有好生氣；父母要是經常打架，他們也會學會語言或和肢體暴力，並且不容易改正。要是父母不講究衛生，他們也不會講究衛生。甚至父母帶著他們到了別的方言區，他們就會學會別的方言區的方言，很快就會“入鄉隨俗”，成為那個地區的一分子了。

有的父母護短，覺得自家孩子哪裡都好，出門也會與人為善，從來不會主動惹事，也不會和別人打架。但是，他們往往認識錯了。因為他們本身就有護短的脾氣，戾氣比較重，遇事先逃避責任，說是別人的責任，而自己卻沒有一丁點兒責任，有時候還會強詞奪理，沒理攪三分。那麼，孩子在他們的影響之下一定會出現問題，和別人相處的時候從來不會禮讓三分，出了問題總是推到別人身上，想方設法為自己開脫。他們還會做兩面人，在父母跟前是個乖孩子，而到了學校就稱王稱霸，欺負別的同學。那麼，父母遇到這樣的孩子，應該反思自身，是不是在孩子小的時候就給他種下了兩面人的種子，是不是自己做了反面的示範，讓他們學會了？

母乳餵養的時候，會對孩子形成影響。母親給自己孩子餵奶，孩子就長得像母親，而奶媽給孩子餵奶，孩子就長得像奶媽。而且孩子從小跟著奶媽長大，脾氣秉性都會受到奶媽的影響，甚至對奶媽記憶深刻，影響他的一生。魯迅曾經寫過散文《阿長與》，記錄了他家的保姆阿長對他的影響，可以說明孩子小時候跟著誰就受誰的影響比較深。還有艾青的《大堰河——我的保姆》仍然記述了他的保姆，而且他是吃著大堰河的乳汁長大的。那麼，詩人艾青受大堰河的影響比較深，而對自己的父母卻缺乏瞭解。

要是親生父母帶孩子，就會對孩子形成更深的印象。喜歡孩子的父母會對孩子百依百順，還會溺愛孩子。但溺愛並不能讓孩子走向社會，獲得成功，也不會讓孩子成材。父母需要給孩子提供適當的教育，既要有適合孩子學習的內容，又要有親子互動，而不能只是顧著掙錢，忘了對孩子的教育。有的孩子有父母，但是父母的角色失位，孩子只能每天和小貓小狗在一起玩。那麼，父母對孩子的影響就不是很大了，而孩子自己會受到小貓小狗的影響，甚至沒有自我意識。

既然父母生養了孩子，就應該負責照料和教育，不能撒手不管，也不能隨便交給輔導班和小飯桌，那樣父母的教育就缺失了，而從小缺失父母教育的人，尤其是缺乏父母關愛的人長大了一定會出問題。不是破壞性極強，就是佔有慾極強，甚至自戀自大，沒有規則意識，當然也有患了輕度抑鬱的，不被周圍人看好。

孩子的成長離不開父母的養育，只有養沒有育是不行了，只有育沒有養也是不行的。有的父母生了孩子就只會讓孩子吃好東西，卻不會教育孩子，以至於孩子晚熟，成為沒有主見或者自大的孩子；有的父母只會教育孩子，卻把養的任務交給保姆完成，那麼孩子也不會和父母產生什麼真正的互動。只有悉心養育孩子的人，才能對孩子產生良性的影響。在外國，成人說話的時候要儘量避免孩子在場，要是孩子在場，他們就不會說髒話，也不會引起什麼肢體衝突，一切都溫文爾雅，彬彬有禮，為的就是對孩子形成好的影響，而不至於讓他們學壞。

孩子學好不容易，學壞很容易。父母要首先垂範，做好孩子的第一任老師，不能什麼都說，也不能什麼都做，應該給孩子做好榜樣，不然自己任性，孩子也會任性，自己毛病多，孩子也會毛病多，要是自己道德品質好，孩子也會道德品質好的。

教育在潛移默化中形成，孩子會帶了父母的印記————為人父母的應該知道這個道理。