剛經歷了漫長的國慶中秋假期，大家都去哪兒玩了呢，遊覽了哪些名勝古蹟？可曾與它們留下美美的照片？如果有，記得評論分享出來哦。

和今天的人一樣，走哪拍哪，古人則是走到哪寫到哪。本質上都是一個，表示——我xxx，到此一遊。

像李白遊廬山，得寫詩——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。再比如隔壁王叔叔家的天才兒童王勃，去看他爸的路上路過滕王閣得寫詩——閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

這其中也有一類，就是這個地方比較特殊，是含有歷史的厚重感的，包裹著歷史過往的，比如金陵，到金陵再寫詩就不光是為了展示到此一遊，還有對歷史和現實的思考，借古以諷今。比如前面我們提到的包佶的《再過金陵》“玉樹歌終王氣收，雁行高送石城秋。”杜牧的《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”

唐宣宗大中十一年（857年），柳仲郢奏充李商隱為鹽鐵推官，所以李商隱在當年暮春相機遊覽了揚州、蘇州、金陵等地。

這中間老李就去到了一個地方，當然這家的主人並沒有邀請他也沒法邀請他，這個地方就是吳王夫差的宮殿。我們說了古人到了一個地方是必須寫詩的，老李怎麼可能意外，所以他就寫了一首詩，名字就叫《吳宮》。

這首詩不同於一般的詠史詩，寫得真是高階，吳王夫差看了想打人。

《吳宮》

唐·李商隱

龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。

吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城。

一般的詠史之作，尤其是寫宮廷荒淫生活的詩文，總免不了對其荒淫生活的正面描寫，例如杜牧《阿房宮賦》“明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。”再比如李白有同樣寫吳王荒淫的詩句：姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裡醉西施。這些詩句都是正面描寫。

但是李商隱這首詩則不同。

開篇就給人一種死一般的沉寂：龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。龍檻，指宮中臨水有欄杆的亭軒；水殿，是建在水邊或水中的宮殿。這兩個地方本應該是平時最喧譁最熱鬧的場所，但是而今只是死氣沉沉、一片清冷。這是視覺帶來的巨大反差。緊接著是聽覺，本應該車水馬龍、歌管相逐的熱鬧時刻，卻宮門緊閉，悄無聲息。一個“深”字和“斷”字寫出宮門行人斷絕之狀。

前面接連用了兩個本應該，言出其反常之狀，亦是此詩高明之處。便引得人去探尋這反常背後的真相。而詩人也在詩歌的第三句點明原因：吳王宴罷滿宮醉。原來這一片死寂的背後是因為剛結束了一場宴會狂歡。

前兩句描繪有多沉寂，這宴會就有多喧鬧、奢靡。同時這裡要注意不是隻有吳王一個人醉了，而是滿宮醉，整個宮殿的人都醉了，這真是一種極樂，窮奢極欲。這裡的“醉”既是現實的紙醉金迷，也是精神狀態上的醉生夢死。

如此奢靡，焉能不敗。因此第四句，詩人繼續寫眼前所見：日暮水漂花出城。這裡詩人沒有說吳王要失敗了，也沒有繼續深化宴會的奢靡，當然也已經不再需要深化。

而是將目光注意到了眼前的縱橫的溝渠，這裡只有落花（宮花）隨著流水漂出宮城。這裡的花也可能是侍女妃嬪頭上的簪花，由此更可見吳王荒淫。

同時這裡的花也可以是自然的落花，落花流水，很自然想到春光逝去，這是其一，同時詩人擷取日暮之景，不僅為展現吳宮荒淫生活，也暗示著吳國日薄西山，春將去也，吳國亦將不復。

詩人清楚地知道，唐王朝即將重蹈覆轍，這一幕悲劇將再次上演。詩人心懷“迴天地、扭乾坤”的遠大志向，卻一生困頓於“牛李黨爭”的夾縫中，壯志難酬，鬱鬱而終。除了寫詩諷喻，更堪奈何！

紀昀曾評價說：“末七字含多少荒淫在內，而渾然不覺。”

清代劉熙載說：“絕句取徑貴深曲，蓋意不可盡，以不盡盡之。正面不寫寫反面；本面不寫寫對面、旁面，須如睹影知竿乃妙”。這首詩當是此中經典。

若是一開始就寫“吳王宴罷滿宮醉”，再寫“龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。”則索然無味矣。

其實除了《吳宮》，李商隱還寫了《隋宮》、《齊宮詞》，但後者都是正面描寫居多。因此有人說李商隱對夫差比較客氣，真的是這樣嗎？筆者並不這樣認為，反之筆者認為側面描寫的效果更加入木三分，須知——殺人莫過誅心。