“不能止人遂為非也，適足絕人還為善耳。雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫臏，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。”——孔融

《孫子·九地》有云：“兵之情主速。”兵貴神速這個概念可以說早在先秦時期就已經深入到每一個士兵以及將領心中，速度就是生命，就是勝利。既然行軍打仗中速度如此重要，為何歷史上還會有坐輪椅上戰場的指揮，並且還不止一個？

首先說的是那位不得不坐輪椅的，他就是戰國時齊國軍事家，鬼谷子的徒弟之一，孫臏是也。孫臏的智謀不用說，孔融直接將其才智列到以往之最，但提起他坐輪椅之事，卻是一段讓人嘆息的痛事。

事實證明孫臏果然沒有辜負他強大的基因與鬼谷子的教導，才能卓越，尤其擅長攻敵弱點，掌握戰場主動權，“因勢”、“造勢”，能夠充分利用戰場條件扭轉不利形勢，說白了就是特別擅長打逆風之戰。

龐涓先下山，效忠魏國成為了魏惠王麾下的將軍，他假意邀請孫臏一同來魏國效力，實則將其騙來加以軟禁。既然已經撕破臉，龐涓更怕孫臏有朝一日得勢後會反過來報復自己，乾脆一不做二不休直接對其施以臏刑。

但是孫臏沒有死心，他趁著齊國使者出使魏國的時候，暗地裡聯絡到了齊國使者，並獲取了齊國使者的信賴，被偷偷用車裝回了齊國。孫臏剛到齊國就碰到了田忌與齊威王賽馬之事，他出計助田忌贏得賽馬，被田忌賞識，遂將其引薦給齊威王。

此時二人身份完全調轉，如果孫臏對龐涓報復回去，可能龐涓還不會那般氣急，但在孫臏看來，龐涓就是個無恥小人，自己連計較都懶得跟他計較，完全不將其放在眼中，在談判中乾脆將龐涓給放了。

孫臏示敵以弱的計策讓龐涓成功上鉤，等到了龐涓意氣風發不再小心謹慎的時候，在一處峽谷埋伏好弓箭手，直接將龐涓大軍圍困其中，龐涓留下一句“遂成豎子之名！”便拔劍自刎，這就是著名的馬陵之戰。

諸葛亮想必大家都不陌生，就算你沒看過《三國志》，也沒看過《三國演義》，也沒玩過《三國殺》，但不論是“孔明燈”，還是“武廟十哲”等，但凡跟中國古代謀士、將領、軍事等內容掛鉤的，都繞不開這個人。

說老實話，但凡對三國曆史比較瞭解的，應該都能發現，蜀漢在正面戰場上贏得次數屈指可數，不論是單打獨鬥還是與其他勢力合作，基本都是靠計謀取勝，而非靠絕對武力值，那麼在這種情況下，蜀漢計程車兵其實自己心裡都會“沒底”，其他勢力也容易看輕蜀漢。

還真別說，諸葛亮這幅態度的確挺能唬人，使用空城計的時候他就是靠著這股子泰山崩於前而不改色的淡定氣勢，偏偏當著千軍萬馬的面帶著兩個童子在城牆上撫琴，果然就將司馬懿給唬住了。

不過諸葛亮有能力是有能力，但真正打仗還是得看硬實力，這種虛張聲勢騙得了一時騙不了一世，在之後的五次北伐中諸葛亮全都無功而返，雖然最後虛晃一招止住了司馬懿窮追猛打的勢頭，但也因戰爭活生生拖垮了蜀漢，使得蜀漢成為三國鼎立中第一個被滅掉的國家。

兵法是什麼？是行軍打仗的智慧總結，是那些奇計妙計的歸納，但歸根究底，兵法還是得從實際出發，拋開硬實力只談計謀，無疑是水中月鏡中花。