在《三國演義》中，“三英戰呂布”是一個經典橋段。此戰之後，劉備、關羽、張飛兄弟三人名顯天下。

呂布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛……連鬥五十餘合，不分勝負。雲長見了。。。。。來夾攻呂布……戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜裡也來助戰。

有趣的是，張飛單挑呂布不分勝負，來了一關羽還是不分勝負，等到劉備一參戰，呂布卻退了回去。

對於劉備為何參戰，有很多猜測，比如劉備求名，或湊熱鬧，甚至還有認為“劉備幫呂布解圍，因為劉備上去反而礙事”。總之，這些猜測都建立在一點上：劉備不通或不精武藝。

劉備武功究竟如何，是不是有資格參與三英戰呂布，為什麼能逼退呂布？不妨看一看史書上如何描述劉備的武功！在《三國志·蜀書·先主傳》中，有這麼一段劉備少年時的描述：

先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服……好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。

所謂“

喜狗馬

”，說的劉備喜歡獵奇和戰馬，不是“聲色犬馬”的意思，劉備應該經常騎馬打獵，身手應該不錯。尤其是“

好交結豪俠，年少爭附之

”這一句，說明劉備有一定的武力，否則“

豪俠

”和“年少”之人不會理會劉備，甚至後來有富商還專門結交他。

從史料上看，儘管此後沒有劉備武功的直接描述，但從一些細節卻能看到劉備的勇武。

鎮壓黃巾起義時，史書上有劉備“ 力戰有功”、“數有戰功”等的描述。《三國志·龐統法正傳》中，也有年近六旬的劉備率軍親征，奮戰在第一線。而且，從“髀肉復生”這一典故中，劉備對劉表的一段話，也能看到劉備的勇武。

吾（劉備）常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。

一個“

常身不離鞍

”之人，怎麼看都不是普通人。而且，結合劉備少年“

喜狗馬

”來看，劉備應該身手不凡。

以上是正史上對劉備的描述，如果再看一看野史中的描述，就更讓人驚訝：原來劉備還是一個武林高手！

《典略》是三國時期魏國郎中魚豢所寫，距離劉備時代比較近，因此也能說明一些真相，上面記載的比較平淡，只是說劉備“勇武”。

平原劉子平知備有武勇，時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純。

到了明朝，不知道是不是受《三國演義》的影響，還是古人真有考證，明朝正德嘉靖年間的一個軍事家何良臣，在他的《陣記》作品中，提及了劉備的劍術：

卞莊子之紛絞法，王聚之起落法，劉先主之顧應法，馬明王之閃電法，馬起之出手法。五家之劍有傳。

何良臣的這一段記載，將劉備的劍術列為了古今五大劍術之一，和歷史名家相提並論，說到底認為劉備是劍道高手，顯然劉備一下子就成了武林高手。

其實，劉備會不會武功，還有一條線索值得關注：劉備師傅是盧植，師兄是公孫瓚，這兩人都是武功過人之輩，劉備又豈能不會武功？

公孫瓚自不必說，他是一員猛將，率領白馬義從南征北戰，武功自然高強。但劉備師傅盧植不是一個大儒嗎，為什麼說他也是武功過人之輩？其實，這是對漢朝大儒的誤解，盧植不僅是大儒，更是一員將軍，漢朝重視軍功，盧植自然勇武過人。

從史書上看，描述盧植武功的記載很多，《續後漢書》中的一段描述，就充分說明了盧植的身手。

植挾幽朔之氣，高壯質烈力與寇角，以衛君存國為己任，有真勇矣。（劉備）以門生奮起，豈非義槩（慨）所激……雖賁育荊諸，未有不冘預奪常者。當植抽刃白閣之下，追帝河津之間，排戈刃，赴戕折，豈先計哉……中郎儒將，仗鉞討賊。躬蹈白刃，扞難扈蹕。

從上述文字中，不難看出盧植的勇武，而且個人武力值應該不差。在這樣老師教導之下，劉備這個學生又豈是柔弱之人？

可見，劉備或許不如關羽、張飛武功高強，但在當時也算一個武林高手了，至少戰場之上的自保能力不差，足以對付絕大多數武將。其實，劉備能收服關羽、張飛這兩個心高氣傲之輩，沒有一定的武功，光靠嘴上飆車，可能性不太大。所以，汜水關下三英戰呂布，劉備還真有資格參與，肯定不是打醬油的角色。