《華陽國志》：魯勃然曰：“寧為曹公作奴，不為劉備上客！”遂委質魏武。
漢末三國時期，有這樣一位割據軍閥。
他是西漢開國功臣張良的後代，張良是劉邦身邊的傑出謀臣，與韓信、蕭何並稱為“漢初三傑”。
除此之外，他還有著另外一重身份，那就是天師道的第三代天師。
他在漢末三國時期並沒有多麼出名，卻因
“寧為曹公作奴，不為劉備上客”
這句話而被人們所熟知。
熟讀三國的朋友都知道，說出此話的正是漢中的張魯。
劉備是怎麼得罪了張魯，竟讓張魯說出這般話語呢？
第三代天師
張魯雖然在漢末三國時期，沒有劉關張等人出名，但他的身世也不簡單，祖上的名人更是不少。
《三國志·卷八·魏書八·二公孫陶四張傳第八》：張魯字公祺，沛國豐人也。祖父陵，客蜀，學道鵠鳴山中，造作道書以惑百姓，從受道者出五斗米，故世號米賊。陵死，子衡行其道。衡死，魯復行之。
張魯的祖上張良就不用說了，他的祖父張道陵，也是名流千古的人物。
祖父張道陵，天師道創始人，世居龍虎山，稱“張天師”。
張道陵，公元34年——公元156年，曾在擔任巴郡江州（今四川重慶）令，後來隱居洛陽北修煉長生之道。
張道陵奉老子為教祖，並尊稱老子為太上老君，對外宣稱得到老子真傳，老子親自降臨，命他為“天師”。
遂開創道派天師道、又稱正一道，因民眾加入需要上交五斗米，又被人們稱作五斗米道。
張道陵去世後，由兒子張衡接任，張衡之後，才傳到了張魯的手中。
也有觀點認為，五斗米道的創始人並不是張道陵，而是東漢末年一位名叫張修的人。
《三國志》：益州牧劉焉以魯為督義司馬，與別部司馬張脩將兵擊漢中太守蘇固，魯遂襲脩殺之，奪其眾。
當時劉璋的父親劉焉，命張魯與張修二人前去攻打漢中，結果張魯偷襲並殺害了張修，於是就得到了張修的部眾，其中包括五斗米道的教徒。
《三國志·魏書·張魯傳》注引《典略》說：熹平中，妖賊大起，三輔有駱矅。光和中，東方有張角，漢中有張修。駱矅教民緬匿法，角為太平道，修為五斗米道。
就是說，在張角傳播太平道的同時，張修也在傳播五斗米道。
不管真相如何，張魯將五斗米道發揚光大，卻是不爭的事實。
寧為曹公作奴，不為劉備上客
建安二十年，曹操親率大軍來征討漢中，張魯本意投靠曹操，身邊的謀臣卻勸說，若是這樣輕易地投降，恐怕不會得到重視。
況且張魯的弟弟張衛也不同意投降，於是張魯逃亡巴中。
劉備聽聞後，採取了黃權的建議，想要迎接張魯。
這時，張魯身邊的謀臣建議，要麼投靠曹操，要麼投靠劉備。
哪知張魯突然大怒道：“我寧願成為曹操的附屬，也不會去做劉備的座上賓！”
張魯這般憎恨劉備，原因其實也很簡單。
首先就是劉備進入蜀地之後，就接受了劉璋的指示，攻打張魯。也許從這裡開始，張魯就開始記恨起了劉備。
並且劉備還挖張魯的牆角，這馬超原本是投靠張魯的，結果被劉備給挖了去，成為劉備麾下的一員大將。
除了這些外，恐怕還有一條原因，使得張魯更加看不上劉備。
《三國志》：魯遂據漢中，以鬼道教民，自號“師君”。皆教以誠信不欺詐，有病自首其過。
張魯傳道，都是教導他們要誠實守信，不要欺詐，有了過錯就反省自己的過錯。
可能在張魯看來，劉備先後投靠了那麼多人，之前的公孫瓚、陶謙暫且不論，他投靠曹操反叛離去，投靠袁紹又轉投劉表，劉表之後，又以劉表兒子的名義得了荊州。
因此，劉備在張魯的心中，也許算不上誠實守信之人！
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