每個人都有一個名字，而名字大多都代表願望，例如，有的人叫家強，國強，騰飛。你見過哪個人叫敗家，吃屎的嗎？地名也一樣，就比如我很喜歡的一個地名長安。

長治久安，每個人都希望自己所處的時代是一個長治久安的時代，有慾望就有殺戮，這世界又怎能長安。所有的和平都是暫時的，就好像一個人終將老去一樣，活著的每一天都是在無限地接近死亡。

正所謂一將功成萬骨枯，每一個新政權的建立，都必將是踩著無數人的鮮血人頭換來的，戰爭是殘酷的，卻也有著大浪淘沙般的精彩。每一次天下大亂，都將是一個出人物的時期，有萬夫不當的武將，當然也缺不了老謀深算的謀士。諸葛孔明便是這其中的代表，孔明自幼熟悉兵法，對於排兵佈陣有相當高深的造詣，特別是他的八陣圖，更是聞名於世界。

關於這個陣法，我們需要解釋一下，其實指的就是排兵佈陣，就比如說把隊伍分成若干個小隊，你第一個上，你第二個上，你從這個方向上，你從那個方向上。並沒有三國演義中寫得那麼玄乎，我記得在三國演義中有這樣一個章節，諸葛亮和鄧艾鬥陣。

兩軍對壘之後，倆人根本就沒有打仗，各自演變各自的的陣法，最後，諸葛唸書比較多就贏了。這其實是沒有道理的，如果兩軍打仗只是靠陣法的高低來比輸贏，那這仗就不用打了。雙方各自報家門，然後說一下自己都學過什麼陣法，懂得少的那一方認輸就行了，哪有那麼簡單，真正的行軍打仗完全靠的就是隨機應變。那些都只不過是評書誇張而已。

三國演義中曾經對他的八陣圖有著這樣的描述，說他可當十萬雄兵，其實這句話不對，應該把當字變成“擋”。擋得住十萬雄兵，但卻不能真把它當十萬人用。說白了就是一個利用奇門遁甲之術製造的迷宮。不過，這並不掩蓋孔明驚天地泣神鬼的才學。

到了隋朝大將軍韓擒虎以及他的徒弟李靖也將這種所謂的陣法學習加強得非常了不得，不過，到了宋朝就不行了，宋朝的皇帝有點奇葩，他們自己非常喜歡這種陣法，就命令手下的武將，每次打仗都必須要用，你說這不是胡鬧嗎？正所謂將在外皇帝的命可受可不受，行軍打仗靠的就是在戰場上，根據瞬息萬變的局勢作出相應的對策，一味的按照套路出牌豈有不敗之理？

所以，當大將軍松澤把這些所謂的陣法交給岳飛的時候，遭到岳飛斥之以鼻，岳飛是一個在戰場上摸爬滾打很多年的老手，他不用那些所謂的陣法，但他的仗打得卻勝似陣法，因為打仗你就是不能按常理出牌呀！讓別人摸清楚了你的套路，那不是給自己挖坑嗎？

孔明和岳飛都是歷史上行軍打仗的名將，一個喜歡運用各種陣法，而另一個卻喜歡根據戰場不同的形式來隨時做出相應的對策，那麼，這些所謂的陣法到底能不能在戰爭中起到至關重要的作用呢！

依我看，這要根據不同的戰役，不同的對手來定，就比如諸葛亮和鄧艾打仗，每每都是在廣闊的平原，這個時候陣法就起到相應的作用。而岳飛呢！本身岳家軍就是由不同成分的人組成的，身體素質參差不齊，加上對手是善於騎馬的金兀朮，要是光靠陣法早就被他們的鐵馬給衝破了。所以說這個陣法用與不用，要根據不同的戰爭來指定而並非是一味的照抄照搬。