你有沒有想過，若干年後，你準備出發旅行，開啟手機——輸入目的地，結果卻是
“查無此地”
，那會是怎樣的感覺？
那個本該熠熠生輝的地方，經過時間和人類的雙重摧殘，變成了塵土，「消亡」這個詞，真的發生在眼前時，太沉痛了。
敦煌莫高窟，或許這是它終究逃不過的命運。
有專業人士預估，
未來50-100年內，敦煌莫高窟或將湮
沒在黃沙中
。
有幸去過莫高窟，或瞭解點文物保護的人都知道，莫高窟每天的門票，需要提前預約，限制人數，超量便不得進入，
全程不
許拍照、不許錄影
。
那些經歷了上千年歲月洗禮的敦煌壁畫，就好像一個奇妙的時空隧道。
置身其中，一千年前佛國的世界、西域王宮的奢華、絲綢商旅的艱辛都歷歷在目。
千餘年前人們的生活、娛樂、信仰撲面而來，恍若隔世。
可洞窟內壁畫，對於周圍環境的敏感度非常高。溫度、溼度、二氧化碳含量連同空氣滲透率，一旦有害物質超標，便立刻封洞，禁止入內。
這也是為什麼現在去莫高窟，
買門票也只能看
到12個洞窟
的原因。
要知道從前的敦煌莫高窟，可遠遠不止這個數量。
公元366年，僧人樂尊路經鳴沙山東麓，遇見佛光漫天，在巖壁上開鑿第一個洞窟；
《石窟藝術的創造者》 潘絜茲 1954年
到隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟走向了繁榮的極致，尤其是
武則天時期，洞窟曾達到千餘個...
元代之後，高開低走，莫高窟逐漸淡出了人們的視線，這是它的幸運，因為
“鮮為人知”幫助它在接下來的幾百年裡，抵禦了歲月，維持住了基本的原貌
。
但今天，儘管專業研究人員和保護者盡全力保護莫高窟的完整度，但是
只要有人觀賞，那就必然會對它造成傷害
。
若干年後，那些壁畫，飛天恐怕也只能存在於部分人的記憶中
。
▲ 反彈琵琶圖 中唐
比自然風化更嚴重的，是歷史文化的“消亡”，今天的人很少知道了，
莫高窟曾經遭受過一場空前的“浩劫”
。
距今整整120年前，有一個叫王圓籙的人，他原本是農民，後來逃難到敦煌做了道士。
他不知道，自己在清理16窟的積沙時，發現了
震驚世界的藏經洞。
藏經洞裡全是寶貝，
4世紀到11世紀
的歷代文書、紙花、絹畫、刺繡等文物，
共計5萬多件
，全在裡面。
▲ 1907年，斯坦因拍攝的莫高窟第16窟
結果，由於無知，他稀裡糊塗地做了“文化傳播者”。
英國人斯坦因，謊稱自己是印度人，騙王圓籙把唐玄奘法師當年取得的真經，重新帶回印度發展。
王圓籙感覺可以，於是200兩銀子，就將
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箱藏經洞的經書、圖畫、刺繡，拱手讓給了英國人
。
後來，法國人伯希和是個地道的“中國通”。
三言兩語一聊，王圓籙一高興，500兩銀子，讓
法國人伯希和帶走了最精華的6000卷古書和經文經典
。
▲ 1924年，美國人華爾納剝離了唐代精品壁畫26塊
再後來，日本人、俄國人、美國人，一個都沒落下……。
一批批珍藏經典就這麼被瓜分了
。
今天，在巴黎、東京、俄羅斯、美國都能找到莫高窟的文物，而
中國本土保留下來的卻寥寥無幾，每一點點，都彌足珍貴
。
1600多年，莫高窟經歷了從無到有，再到繁盛的過程；
但卻在短短的120年間，逐漸走向了“消亡”。
如今，莫高窟文化，再也經不起一絲一毫的傷害了。
我們每個人，或許無法為歷史文物的修補添磚加瓦，但卻可以
在記憶的長河中讓它的留存儘可能更加綿長
。
為了將敦煌遺珠更好地呈現給世人，中國國家圖書館聯袂中國集郵總公司，重現敦煌遺書的歷史變遷。
這是一本集敦煌歷史變遷、佛教文化、藝術之美、互動體驗於一體的珍貴典藏，
帶來敦煌藏佛教經書賞析和彩繪手描稿的獨特藝術薰陶。
敦煌藏經遺墨
禪定指尖修行
適逢敦煌藏經洞發現120週年
中國國家圖書館與中國集郵總公司
聯合推出
《敦煌拾遺-佛說般若波羅蜜多心經》典藏本
▼
《敦煌拾遺-佛說般若波羅蜜多心經》
套裝內含
▼
限量版珍藏，數量非常有限
我們一共只拿到幾百本
▼
· 壹 ·
心手合一，抄經修心
國圖館藏版，玄奘法師親譯，彌足珍貴
抄經，不僅是修行法門中的常見方式，也是現代人修心養性的消遣。
在繁忙的工作生活之餘，
手抄一部佛經來化解俗世的煩擾與焦慮，儼然成為了一種流行的解壓方式
，頗受當下各年齡層人士喜歡。
而這本《敦煌拾遺 - 佛說般若波羅蜜多心經》典藏冊，
與市面上其他的手抄經格外不同
。
它正是出自國家圖書館館藏中“
四大專藏
”之一的《敦煌遺書》千年佛經，是名副其實的典出名門，真正的稀世臻品。
此次典藏本選用的佛經《般若波羅蜜多心經》正是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，也是
大乘佛教出出家及在家弟子日常背誦的佛經經典
。
不僅如此，它還是
唐·玄奘法師的親譯版本
，玄奘（602年—664年）是唐代著名高僧，法相宗創始人，他與鳩摩羅什、真諦併成為中國佛教三大翻譯家。
看過《西遊記》都知道唐僧和西天取經的故事，如今這經文已走出小說故事，真真切切地來到我們面前。
更值得一提的是，《敦煌拾遺 - 佛說般若波羅蜜多心經》典藏本收錄了由
中國郵政發行的《莫高窟》特種郵票和小型張
，
當我們靜下心來細細觀賞時，定能在這方寸之間，探尋到更多敦煌藝術的奧秘。
抄經紙則暗藏玄機
，在紫外線燈光照射下，顯現出現存最古老的佛祖及菩薩像版畫。
▲《雜啊毗曇心論卷十》背面有木捺佛像9處，上刻一佛二菩薩，周邊有陀羅尼咒，或為現存最早版畫。
限量版珍藏，數量非常有限
我們一共只拿到幾百本
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· 貳 ·
千年敦煌，權威解析
26件國圖館藏版敦煌出土佛經解讀賞析
《敦煌拾遺 - 佛說般若波羅蜜多心經》典藏本，其
正文和抄經宛
如硬幣雙面依附而存
。
《敦煌遺書》正文，由國家圖書館權威解析敦煌藏經洞
《敦煌遺書》的百餘年流散史
。
▲ 典藏本內包含《敦煌遺書》百年流散史詳解
從經書的發現及流散史、魏晉南北朝時期、吐蕃時期、歸義軍時期五個部分，
系統地梳理了敦煌遺書的內容
。
此外，典藏本還包含專家
對26件中國國家圖書館館藏經文的精美賞析和權威解析。
描經品讀的過程，就猶如撥散歷史的迷霧，身臨其境，沉浸於千年敦煌史的變遷，
我們自己，也彷彿變成了歷史中的某個過客。
另一面是經摺裝的手抄經書，《佛說般若波羅蜜多心經》淺淺浮於紙上，千年前的佛經若隱若現。
待君凝神提筆，一撇一捺間，便找回了內心的平靜
。
在紅塵俗世之間，於案牘勞形之餘，修煉一個更好的自己，
找尋屬於自己的生活智慧與處事哲學。
限量版珍藏，數量非常有限
我們一共只拿到幾百本
▼
· 叄 ·
雙面裝幀，獨特設計
一開啟就是滿滿的儀式感
尤其值得稱道的，是這本手抄經典藏本在工藝上非常的考究。
其封面採用特種紙暗壓完整版心經全文，內頁全部採用特種紙，精湛地製作讓珍貴的古籍完美地呈現，秉承了
一以貫之不忘初心的工匠精神
。
其中一面為經摺裝，選用的紙張為精心優選的100g手工宣紙。
紙張棉韌、
手感好、書寫流暢、不滯墨
，為您帶來完美的抄經體驗。
另一面的鎖線裝，為內頁100g特種紙，
筆觸細膩，不透紙，順滑流暢
。
細節處也處處可見心思，《佛說般若波羅蜜多心經》最大程度上還原了原作效果，在抄經放鬆之餘，可以更真實地
領略到真跡之美
。
手抄經裡預留了三張宣紙抄經單頁，以及描金佛像一張，方便我們將自己的作品獨立裝裱、懸掛和擺放，宛如自己製作的藝術品，閒時慢慢品鑑。
而一款手感細膩的抄經軟筆，是每個人對完美抄經體驗的執念。
我們從數十款抄經筆中反覆比對，多次嘗試才選出了這款抄經軟筆，不僅手感一流，而且
即寫即用，無需清洗，還可重複添墨
。
抄經之餘還
適用於書法、國畫、簽名
等多種用途。
描金佛像選用的描金筆，同樣考究而精挑細選，充滿檀香味的描金筆，書寫流暢，金光熠熠，
書寫時散發出淡淡的檀香，修心時清新而凝神
。
限量版珍藏，數量非常有限
我們一共只拿到幾百本
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· 肆 ·
暖心贈品，抄經必備
老山檀香+純銅葫蘆香插
古時有“焚香計時”之法，講究沐手、焚香，爐香乍熱，法界蒙燻。
那是
靜心專注，收斂心性
的無上法門。
抄經，本身是一場充滿儀式感的專注與修行，豈可少了檀香相伴左右。
這次《敦煌拾遺 - 佛說般若波羅蜜多心經》典藏本，
附贈老山檀香和純銅葫蘆香插
。
諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。
讓您無論是靜心閱讀，還是潛心抄經的時候，都能體會“顏淡語靜默，香宜身相近”的滿分儀式感。
其中，老山檀香為天然原木粉香料，
不加石粉和任何化工粘合劑，天然純粹
，猶我佛心，不惹塵埃。
純銅葫蘆香插，寓意“福祿”
，既象徵富貴吉祥，又代表福壽綿長。
賞心悅目之餘，用途多變，線香和盤香均適用。
我們建議您按如下方式
更好地結緣
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《敦煌拾遺 - 佛說般若波羅蜜多心經》典藏本
點滴處可見用心，細節裡方顯精品
相遇是緣，值得品鑑
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