我們能否更幸福？

什麼是幸福？亞里士多德說：“幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標和終點。”

由此看來，幸福既非來自眼前慾望的簡單滿足，也不是將慾望的滿足延遲到遙不可及的所謂“未來的某一天”。

我怎樣才能判斷自己是否幸福？什麼是成就幸福的關鍵？幸福有同樣的標準嗎？如果有，它是什麼呢？我們的幸福與身邊的人的幸福有關嗎？如果有，那麼我們周圍的人究竟有多幸福呢？

其實，這些問題很難有確切的答案，即便有，這些答案對提升我們的幸福感也沒有什麼幫助。

“我是否幸福”這個問題本身就暗示著對幸福的兩極看法：要麼幸福，要麼不幸福。

在這種理解中，幸福成為一個終點，一旦達到，我們對幸福的追求就結束了。實際上，這個終點並不存在，對這一誤解的執著只能導致不滿和挫敗感。

我們永遠都可以更幸福。沒有人能夠在所有時間非常滿足而無慾無求。與其問自己是否幸福，不如去探求一個更有助益的問題：“怎樣才能更幸福？”

這個問題不但契合幸福的實質，還表明了幸福是一個需要長期追求、永不間斷的過程，而不是一個可以終結的句點。

比如：我現在比五年前更幸福；我也希望，5年後的今天，我能比現在更幸福。

要記住：“讓自己更幸福”，應該是我們終生追求的目標。

而想要獲得讓自己更幸福的方法，首先，我們應該瞭解人生的4種幸福模型。

人生的4種幸福模型

每在比賽前夕，我都會嚴格控制飲食。但每次比賽結束，我都會大吃兩天垃圾食品，以犒勞一下自己對“吃”的忍耐力。

所以，只要比賽一結束，我就會直奔最愛的漢堡店，一口氣買四個漢堡。離開櫃檯時，我深深體會到了巴甫洛夫的實驗犬聽到鈴聲時的感受。

但是，就在我坐下來迫不及待撕開第一個漢堡包裝紙並將它放在嘴邊的那一剎那，我突然停住了。

這可是我一個月來心心念唸的東西啊！我努力思考這是為什麼，就在那時，我腦海裡形成了所謂的“幸福模型”，我更願稱它為“漢堡模型”。

看著眼前的四個漢堡，我思考出了四種漢堡模型——每種漢堡都有自己的獨特之處，正好代表了四種不同的人生態度和行為模式。

1.享樂主義型

第一種漢堡是我最先拿起來的漢堡，它雖然口味誘人，卻是標準的垃圾食品。

吃它等於享受現在的快樂，卻為未來埋下了痛苦。

為及時行樂而出賣未來的幸福人生，這樣的人可以被稱為“享樂主義型”。“享樂主義型”的格言就是“及時行樂，逃避痛苦”，他們注重的是眼前的快樂，卻忽視了自己的行為可能帶來的任何負面後果。

他們認為，充實的生活就是不斷滿足自己各種各樣的慾望。眼前的事只要能讓自己開心，那就值得去做。正是因為他們只看重眼前，短暫的快樂極有可能會讓他們失去理智，跳入慾望的深淵。

享樂主義者的根本錯誤在於將努力與痛苦、快感與幸福等同化。

有這麼一個研究：

在基本需要被滿足的前提下，心理學家付費給一些大學生，對他們唯一的要求就是什麼也不能做。

4~8小時後，這些大學生開始感到沮喪，儘管參與研究的收入非常可觀，但他們寧可放棄參與實驗而選擇那些壓力大、收入也沒這麼多的工作。

米哈里·契克森米哈伊畢生致力於研究高峰體驗和巔峰表現，他曾說過，“人類最好的時刻，通常是在追求某一目標的過程中，把自身實力發揮得淋漓盡致之時。”享樂主義者的生活完全沒有挑戰，因此不可能獲得幸福。

美國前衛生教育與福利部秘書長約翰·加德納也說過，“無論在山谷還是山巔，我們生來就是為了奮力攀登，而不是放縱享樂。”

一個放縱自己的人，總會快速感到厭倦與不快，如此迴圈往復，卻不做任何改變。因而，他們無法獲得幸福。

2.忙碌奔波型

第二種漢堡口味很差，可裡面全是蔬菜和有機食品，食用這類漢堡可以確保日後的健康，但卻讓食用者吃得很痛苦。這類人與“享樂主義型”相反，

他們只追求未來的快樂，承受著現在的痛苦。

我稱這類人為“忙碌奔波型”。

這種人認為此刻的一切努力都是為了實現未來的目標，痛苦的過程是獲得未來幸福的必由之路。

現實中這類人大量存在，原因何在？其實，最主要的原因是我們的文化造就了這種信念：如果成績全優，家長就會給我們獎勵；如果工作表現好，就會得到獎金。

於是，我們習慣了去關注更遠大的目標，卻不在意當下的感受，最後導致終生的盲目追求。

我們從不會因為享受過程而得到獎勵，我們認為能否達到目標才是衡量一切的標準。一旦達到目標後，我們經常會把放鬆的心情解釋為幸福，好像工作越艱難，成功後幸福感就越強。

當我們擁有這種錯覺時，就不由自主地對這種生活方式屈服了。不可否認，這種解脫讓我們感到真實的快樂，但它絕不等同於幸福，它只是“幸福的假象”。

這種假象來自於壓力和焦慮的消除，是無法長久維持下去的，因為它本身就是與負面情緒共生的。這就好比一個人頭痛好了之後，他會為頭不痛了而高興。

“忙碌奔波型”的人錯誤地認為成功即是幸福，堅信目標實現後的放鬆和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標。

回想一下，你是否在某一階段，曾忙碌奔波地生活？

3.虛無主義型

第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不健康。如果吃了它，不但現在無法享受美味，日後還會影響健康。

與此類似，有一種人對生命已經喪失了希望和慾望，他們既不享受眼前的所有，對未來也沒沒有任何期望。我稱其為“虛無主義者”。心理學家馬丁·賽格利曼將這種心態稱為“習得性無助”。

他的研究中，塞利格曼將實驗狗分為三組。在三個地板充電的房間裡，第一組實驗狗被輕微地電擊，在它們旁邊有一個開關，只要碰一下，就可以停止電擊。第二組實驗狗也遭受了電擊，但它們沒有任何方法阻止電擊。第三組實驗狗則完全沒有受到電擊。

過了一會兒，所有的狗都被關進一個大箱子，箱子邊上有著很矮的欄杆，接著實驗人員開始對它們進行輕微電擊。

第一組（曾經被電擊但學會了操縱開關停止電擊的狗）和第三組（沒有被電擊過的狗）很快就跳出了欄杆；第二組（之前無法停止所遭受的電擊的狗）只是在原地哀號，這些狗就是“習得性無助”的受害者。

在一個類似的實驗裡，塞利格曼讓兩組受試者聽噪音。第一組受試者有阻止噪音的方法，而第二組受試者則無法阻止噪音。

之後，他再次向兩組人播放噪音，這一次大家都有阻止噪音的方法，但先前實驗中的第二組受試者卻無動於衷，原因就是“習得性無助”。

塞利格曼的實驗證明，人非常容易陷入“習得性無助”的狀態中。所以當失敗或無助時，我們經常會選擇放棄，甚至感到絕望。

其實，“忙碌奔波型”、“享樂主義型”和“虛無主義型”的人都犯了同一種錯誤，那就是堅持自己對於幸福的偏見。

“忙碌奔波型”信奉的是“實現謬論”，即認為只有在實現一個有價值的目標後，才可以得到幸福；

“享樂主義型”的問題在於“快樂至上”，認為只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有實現目標，也可以得到幸福；

至於“虛無主義型”，本身就是一種謬論，是對現實狀況的完全誤讀，認為自己無論做什麼都無法獲得幸福，這種型別的人最可憐，因為他們連前兩種謬論中有限的快樂都感受不到。

慶幸的是，上述三種類型並不是我們全部的選擇。別忘了，還有一個漢堡呢。

4.感悟幸福型

第四個漢堡與第一種漢堡一樣好吃，並且與第二種漢堡一樣健康。我稱其為“感悟幸福型”。

那些真正幸福的人，不但能夠享受當下所做的事情，而且透過目前的行為，他們也可以擁有更加滿意的未來。

他們永遠不會問自己“是否應該享受當下的快樂或者未來的幸福”，而是問“如何才能享受當下的快樂以及未來的幸福”。

當然，眼前和未來的收益有時是衝突的，在有些情況下我們確實容易顧此失彼。但大多數情況下，眼前和未來的幸福是可以平衡的。

比如：一個熱愛學習的學生，可以在學習的過程中享受創造的快樂，而這種快樂也可以幫助他取得好成績，並且在未來獲益。談戀愛也一樣，兩人共同享受著愛情的美好，幫助彼此的成長與發展。

同樣，當我們從事自己喜愛的事業時，無論是商業、醫學還是藝術，我們一樣可以在享受的過程中取得事業的進步。

但有一點要切記：如果企圖永遠幸福，可能只會導致失敗與失望。

並不是每一件事都可以為我們帶來當下與未來的幸福。有些時候，我們確實需要犧牲一點快樂去換取目標的實現，有些平淡或瑣碎的付出是無法避免的。

就像為考試而學習、為未來而攢錢、為實現一個目標而超時工作，這些都會帶來些許不快，但的的確確可以幫助我們在未來獲益。

重點是，即便我們必須犧牲一些眼前的快樂，也不要忘記我們仍然可以從生活的方方面面儘可能地發掘出能為當下和未來帶來幸福的行動。

透過以上文字，大家會發現：

“忙碌奔波型”是未來的奴隸，“享樂主義型”是現在的奴隸，“虛無主義型”則是過去的奴隸。只有“幸福感悟型”，才能感受幸福、享受幸福。

能不能獲得真正的幸福，能不能更幸福？答案完全取決於你如何選擇。

如何讓自己更幸福？

1.養成習慣

我們養成習慣，然後被習慣造就。雖然養成習慣通常是一件很困難的事情，但是保持一個已形成的習慣就相對容易多了。

最優秀的運動員都有自己的習慣：他們知道何時該進行實地訓練，之後在健身房進行體能訓練，最後做伸展和放鬆運動。

因為對運動員來說，良好的運動表現是他們價值的最集中體現，所以他們願意在訓練中養成良好的習慣。

對大多數人來說，一天刷兩次牙是一種習慣，不需要什麼強大的意志力。因為對於大部分人來說，健康是非常重要的，所以他們每天都會主動地早晚刷牙。

我們需要用同樣的模式來養成新的習慣，即行為慣性，一旦習慣養成，餘下的事情就很簡單了。

那麼，什麼樣的習慣能讓你更幸福呢？你希望生活發生什麼樣的改變？比如：每週運動三次，每天早上冥想15分鐘，每個月看兩場電影，隔天閱讀一些有趣的讀物……

每次養成的新習慣不要太多，一兩個足矣；另外，在習慣被固定下來之前，不要試圖養成新習慣。

就像託尼·施瓦茨說的，“微小的進步，好過野心勃勃卻遭遇的失敗……不要著急成功會像滾雪球越來越大”。你的幸福也會像滾雪球一樣。

一旦你確認了新習慣的內容，先把它們列入你的計劃，日日推進，直至養成習慣。如果我們不把一些活動變成習慣和規律，那我們無論做什麼的結果往往不是自然而為，而是被動地生活。你見過多少被動生活還無比幸福的人？

在有規劃、有規律的生活之中，我們可以妥善地安排時間，為更好地發掘我們的自主性和創造性提供時間保證。更重要的是，我們可以把自主性和創造性與這種習慣性行為完美地結合起來，使結果變得更加美好。

當你形成各種各樣的習慣時，當你因為習慣的養成而為你帶來數不清的美好改變時，你自然會覺得自己越來越幸福。

2.表達感恩

經常感恩的人，免疫力系統往往更強大。而你要提高幸福感，也要學會感恩，對世界、對周圍都是如此。

研究表明，每日把那些值得感恩的事情記錄下來的人（每天寫下至少5件值得感恩的事），確實在身體上更健康、內心會更幸福。

這些值得感恩的事，可大可小，從一頓美食到與一個好友的暢談，從日常工作任務到一個有意思的想法，你都可以寫下來。

如果每天都堅持記錄，你可能會重複列出一些事情，這很好。重點是，在重複之餘，為了讓你的情感體驗保持新鮮，請在每一次把他們寫下來的同時，去想象當時的體驗和感受。

當感恩成為一種習慣，我們會更珍惜生活中的美好時刻，而不會把它們當成理所當然。

在英文中，感恩的第一個意思是“謝謝”，另外一個意思是“它的價值要成長”。就像我們把錢放在銀行它會增值、會有利息。當我們每日記錄那些值得感恩的事情時，它們帶給我們的價值也是不斷增值的。

想要獲得幸福嗎？想要更幸福嗎？從表達感恩開始吧。

3.設定自我和諧的目標

追求自我和諧目標的人，通常不但更成功，而且會比別人更幸福。自問一下，哪些是你在生活中真正想做的事，比如人際關係或職業規劃等。在每個目的下方註明以下內容：

① 長期目標

這是指基地型的目標，從1年到30年的都可以。這應該是一些有挑戰性的、能夠讓你發揮潛能的目標。

設定這個目標，是為了讓我們享受旅途中的快樂，激發我們自身的潛力，實現與否倒在其次。

② 短期目標

這部分是針對分類消化長期目標而制定的。為實現自己的長期目標，你在未來這段時期要如何做？

③ 行動計劃

在未來的日子裡，你需要做些什麼來幫助目標的達成呢？給自己擬訂一套行程表，無論是每日還是每週的（即你將要養成的習慣）或是一次性的。

不為自己設定明確的目標，我們就會很容易被外界所影響，轉而追求那些很難達到自我和諧狀態的目標。

我們存在於這個世界，總是面臨兩個選擇，被動地受外來因素的影響，或是主動地去創造屬於我們的自己的生活。

設定完自我和諧目標後，我還有個建議：

成立你的幸福董事會。

這個董事會里的成員是那些關心你和你的幸福並對你的幸福有著重要影響的人。讓他們監督你的計劃，並給予及時的建議。同時，你要和他們經常見面，討論哪裡進行得好，哪裡還需要更多的努力，以及哪些專案可能需要改進，等等。

信守自己的承諾，堅守自己的目標，並不是一件容易事。這種習慣和慣性的養成需要時間，這也是很多人會失敗的原因，而得到他人的協助，則對改變很有幫助。

當然，你也可以成為他人幸福董事會的成員，這樣不但可以幫助自己，也可以幫助他人：在協助他人追求終極財富的同時，不知不覺之中，也可以強化你自己的幸福的追求。

當我們告訴他人有關幸福的重要性，以及提醒他們去追求有意義和快樂的活動時，我們自己會更有動力去做這樣的事情，也會因之而獲得更多的幸福。

4.保持熱情

熱情，是幸福的動力。在希伯來語中，工作（avoda）和奴隸（eved）兩個詞的來源相同，絕大多數人都是為了生活而工作，就算在生計不成問題時，本能仍然指揮著我們去工作：我們的使命是追求幸福，而為了幸福我們就必須工作。

然而，不論是生活需要還是和社會法規，都不能阻擋我們體會真正的自由。

只有在自己選擇的快樂與意義並存的生活中，我們才能感受到自由。

至於我們能否從工作中找到自由，取決於我們是願意受制於物質財富、他人的期望，還是被自身情感和熱情所推動。

《聖經》裡說，發問才會有答案。所以，在做此類決定前，我們應該先問自己一些問題，只有開始質疑自己，才會去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發現一些以前被遮擋的道路。

在列出一些具體問題後，我們可以挑戰自己假設的情景及傳統的思考方式：

我工作快樂嗎？

如何才能更快樂？

我會為了更快樂、更有意義的工作而辭職嗎？

如果我不能離開，有什麼方法可以使我現在的工作更開心呢？

在某些工作中，為了爭取幸福，我們可以對工作進行適當調整。當然，下決心在工作中做出改變，或是尋找新工作可能會讓人恐懼，但是一份工作在餬口之外無法給你帶來任何幸福感，就的確應該有所改變了。

其實，要做出改變需要的是勇氣，而勇氣本身不代表沒有恐懼，而是感到恐懼的同時仍然付諸行動。

一般來說，我們通常會在感興趣的事情上更努力，而沒有熱情，動機便會削弱；有了熱情，不但動機會堅定，連效率也會提高不少。

所以，為了能夠更幸福，不妨試著找到自己的熱情所在，並將其付諸行動吧。

幸福無處不在

其實，任何幸福的生活絕不是源於某一件重大的事情，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經歷還是點點滴滴的瞬間。

想要擁有幸福的生活，想要發揮追求終極財富的潛力，我們首先應該接納“活在當下”的理念，也就是關注那些日常生活中的細節，那些普通、平常的小事，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中獲得意義與快樂。

日常生活中這些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。重點是：

從現在開始！

文：泰勒。本-沙哈爾

編輯：一心正念

圖：來自網路（侵刪）