在心理學上，全能自戀被叫作“心理巨嬰”，是由美國心理學家科胡特提出的這一概念。

全能自戀，是每個嬰兒在生命早期都具備的心理，即，嬰兒覺得我無所不能。

只要動動念頭，和我完全渾然一體的世界（其實是媽媽或其他重要撫養他人 ）就會按照我的意願來運轉。

如同佛陀出生時，

一手託天

一手指地說：“天上地下，唯我獨尊”。

全能自戀的人，認為自己無所不能，甚至認為世界都是他的附屬品，絕不允許別人對自己的反抗，只有自己才能成為世界的中心。

嬰兒出生至6個月大的階段，認為父母和自己是一種共生狀態，即，自己的所思所想是和媽媽或重要撫養他人是相通的。

這也就是全能自戀的狀態，即只有想不到，沒有辦不到。

早期的生命比較脆弱，沒有資源，更沒有力量，如若此時的需求，沒有得到及時的迴應和滿足，就會有一種強烈地瀕臨死亡的無助感。

隨著次數的增多，這種可怕的感受就被深深地刻在肌肉的記憶裡，並演化成一種心理缺失，從而在成年後的人生裡再次瘋狂地尋求滿足。

精神分析鼻祖弗洛伊德的童年決定論中，一再強調，生命早期的成長環境和教養模式對人格的形成是何其重要。

因為健全的人格是生命的底層建築，它直接關係到生命的幸福指數。

著名的奧地利心理學家阿德勒也說：“幸福的人用童年治癒一生，而不幸的人則要用一生治癒童年”。

無不都在默默地訴說著，父母的關愛和陪伴帶給新生命的力量和希望何其大。

所以，在人格形成的關鍵期，先有愛再有規矩的教養模式才能讓孩子的身心更加健康。

愛是為了給孩子的人格賬戶不斷蓄能，讓其內化出自己值得愛，被喜歡，被需要，有價值感的信念，從而擁有內在的自我評價系統。

而規矩是為了讓其自戀的心理得到有效的引導，讓其明白世間的任何自由都是相對的，沒有絕對的自我滿足。

為了營造和諧共處的文明世界，人與人之間的相處都是需要相應的遊戲規則來約束的。

中國政法大學的教授羅翔老師說：“我們曾經以為的貧窮就是飢餓，衣不蔽體和風餐露宿，然而後來才明白，最大的貧窮卻是不被需要，沒有愛和不被關心。”

多麼扎心的領悟，這也是攝影師鹿島森的真實寫照，原來不幸的童年各有不同，但唯一的

相通

點卻都是無盡的傷和痛。

所以，在童年早期，當需要被全然滿足的階段卻被忽略的孩子，全能自戀的種子就會深深紮根，成年後，當有了資源和力量後，這種全能自戀的反撲就會極具殺傷性。

前期引起全民共憤的唐山五虎打人事件中的主犯就是典型的全能自戀心理。

在親密關係裡，遇到這種心理的戀人，一旦分手，不僅糾纏不清，還容易出現報復性動機。

因為這種心理的人，多會有這四種表現：

多會有這四種表現：

全能自戀者多會奉行一句話，叫”不優秀不配活。“因為自戀者認為自己無所不能，多有完美主義心理，理所應當比周圍所有人都優秀。

01.卓越強迫症

全能自戀者，就是隻提供想法，一切行動都是由媽媽來完成。

在嬰兒心理，本有的想法就是：我無所不能，只要一動念頭，世界就會按照我的意願來運轉。

成年後，在固著地這個點上，繼續延續嬰兒時的想法，希望自己提供想法，具體操作由他人完成。

如若自己執行，就容易出現計劃很美，卻很難實施窘狀，自己的全能自戀也會遭到嚴重挑戰，故全能自戀者，就會拖延不斷，遲遲不願行動。

02.行動困難症

誅心論就是，一件事，無論你有沒有行動過，只要動了這個念頭，你就應該受到懲罰。

秦始皇時期的焚書坑儒，明清的文字獄，就藏著深深的誅心論痕跡。

而全能自戀者就奉行這種誅心論。在他們的觀念裡，想法行動和結果是相互等同的，不分彼此。

所以只要你有傷害他們的想法，就等同於已經傷害了他們，對於他們來說，懲罰你是必須。

報復就成了這種心理的真實寫照。

03.誅心論

隨著年齡的長大，嬰兒的全能自戀心理會慢慢消失，因為之前，媽媽滿足了嬰兒幾乎所有的需求，所以才會體驗到神一般的感受。

然而，媽媽不是萬能的，總有無法滿足的時候，於是在這種長期的博弈與妥協中，嬰兒就會落下神壇，迴歸有煙火的人間，進而得到現實的馴化。

同時，這個過程是可以逆轉的，當成年後的自己受挫時，也可能再次退行到全能自戀中。

如同一些人失戀或離婚後，為了表現自己的無所不能，非但不會墮落，反而更加積極，營造一種離開你反而生活更好的假象，實則全能自戀的心理在作崇。

04.受挫後退行到孤獨的全能自戀中