在《聖經》中有句名言：“懷著愛心吃菜，也會比懷著怨恨吃牛肉好得多。” 心態是人的一種情緒狀態，心態既受到客觀社會狀況的影響，也受到一定價值意識的支配。積極的或消極的心態會使人產生不同的言行。高尚健康的價值意識對形成積極的心態具有引領和指導作用。

一位哲人說：“你的心態就是你真正的主人。”一位偉人說：“要麼你去駕馭生命，要麼生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。”佛說，物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。

《菜根譚》裡說：“不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，此三者可以遠害，更能養德。”

01

英國作家狄更斯說：“一個健全的心態，比一百種智慧都有力量”；積極的心態對每個人的一生都很重要，因為積極的心態總與樂觀、自信、成功聯絡在一起。

一個心態積極的人，善於看到事物中積極有利、樂觀向上的一面，即使身處逆境，他們也能憑藉樂觀的的心態、堅定的信念和頑強的毅力戰勝困難，走出逆境。

相反，一個心態消極的人，則會過多地看到事物中消極不利的一面，經常產生悲觀、失望、沮喪的情緒，長此以往，將會影響身心的健康發展，扼制自身潛能的發揮。

1818年10月22日，黑格爾在受聘於柏林大學哲學教授職務的時候曾經說過，這個世界的精神太忙碌於現實，太馳於外界。儘管已經過去了近兩百年，他的話仍適用於我們現在的時代。沒有精神家園的心靈，浮躁的心態，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關心，對社會有真正的責任心。

人靜心不浮，靜心能豁達。文學大家楊絳先生在她100歲生日那天說道：

“我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。”

聆聽楊絳先生淡而有味的話語，我們感受到的是一種看透人生的平靜，心靈得到一種美的過濾。有句話講得非常到位：“每臨大事有靜氣。靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

看大千世界，繽紛繚繞；看茫茫人海，潮起潮落，忙碌穿梭的腳步聲中，只有內心保持安靜狀態，才能冷靜思考，正確判斷，平和處事，坦然地面對人生的各種挑戰。心靜是人生的一種從容之態，是精神不可或缺的園地，它促人思考，給人以智慧和力量。

因此，我們應該積極塑造陽光心態，為幸福人生奠定牢固的基石。

02

怨恨是一種不良的情緒，在做人做事的過程中，它意味著敵對、痛苦和無奈。

一位好萊塢女星失戀後，怨恨和報復心理一度使她幾乎精神失控。有一天，她在鏡中發現自己的面孔佈滿了皺紋，表情僵硬，她只好找到美容師幫忙。美容師根據自己多年的經驗告訴她：“如果你不消除心中的怨恨，任何美容術都無法改變你的容貌。”

有人說：“懷著仇恨對仇人實施報復的人，也許對仇人的傷害還不足百分之一，可是他自己卻在用自我懲罰的方式達到了傷害的99%。”

所以，聰明的人會盡可能不去怨恨一些人與事，否則，你就會被一些人與事所控制。要是你的對手知道你對他的怨恨使你傷筋動骨、緊張不安、心理受到傷害，那你豈不是不戰而敗了嗎？

如果你一定要與對手掰掰手腕，分出勝負，那麼，首先要學會接受你的對手，而不是痛恨他。至少你要愛你自己-一不要讓對手控制你的快樂、健康和生活。

正如莎士比亞所說：“不要因為你的敵人而燃起一把怒火，熱的燒傷你自己。

當你受到對手的攻擊後，要學會原諒他，或者學會如何愛他，因為在一個人的一生中，只有對手才能真正教會你如何做人做事。

曾經有人問伯納·巴魯區（他曾經做過六位總統的顧問：或爾遜、哈定、柯立芝、胡佛、羅斯福和杜魯門）：“你會不會因為你的敵人攻擊你而難過？“

他回答說：”沒有一個人能夠羞辱我或者干擾我，我不讓他們這樣做；也沒有人能夠羞辱或困擾你和我，除非我們讓他這樣做。棍子和石頭也許能打斷我的骨頭，可是言語永遠也不能傷著我。“

美國南北戰爭歷時四年，同胞相殘，雙方死亡總數達62萬人，是立國時美國人口250萬的25%。如何讓內戰傷痕不留給後代？戰爭接近尾聲時，林肯總統便於1863年12月8日發表《大放與重建宣言》，宣佈赦免所有叛亂者。

北軍統帥格蘭特也在受降儀式上宣稱：“昔日我們是敵人，戰爭結束我們又是同胞兄弟！”說到做到，美國陣亡將士紀念碑就包括了南北雙方陣亡將士。每年五月最後的一個星期一定為陣亡將士紀念日，是全國一年10個法定假日之一，舉國同哀悼。

社會問題的解決雖然不可能一勞永逸，但把舊怨宿仇歷史陳債儘量寬容化解，乃是保持社會穩定的重要前提。

曼德拉曾被關押27年，受盡虐待。他就任總統時，邀請了三名虐待過他的看守到場。當曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：“當我走出囚室，邁過通向自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛和怨恨留在身後，那麼我仍在獄中。”

胡適先生曾講：“容忍是一切自由的根本：沒有容忍，就沒有自由。“人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。”這些都是非常深刻的道理。當然，毫無原則的寬容和容忍也是不應當的，對於踐踏基本社會正義和良知的行為，一定要堅決反對和鬥爭。

但我們也不能不承認，在現實生活中，寬容精神總是比不寬容更為難得。

1993年，世界宗教大會從各國文化經典中找到了一條最基本的倫理共識：“己所不欲，勿施於人。”這一原則，就是充分表達了人類應當互相寬容、互相尊重的精神。

03

有一則簡訊，人生如賽場，上半場按學歷、權力、職位、業績、薪金比上升，下半場以血壓、血脂、血糖、尿酸、膽固醇比下降。上半場順勢而為，聽命；下半場事在人為，認命！

願同志們上下兼顧，兩場都要贏，沒病也要體檢，不渴也要喝水，再煩也要想通，有理也要讓人，有權也要低調，不疲勞也要休息，不富也要知足，再忙也要鍛鍊。

任何人都無法全知全能，任何人的作用都是有限度的，沒有理由無限度地期求，無限度地追逐，無限度地攀比。這種人生的有限性，構成了知足常樂的內在根據。

有見及此，就可以在物質生活中“多做減法，少做加法”；對於不屬於自己的東西，能夠自覺摒棄，而不是貪得無厭。

以此來觀照客觀事物，對待人生課題，就會擺脫種種煩惱，除掉無謂糾纏，免去諸般計較。現代人比什麼？應該是比誰更健康、更快樂，比誰的生活更有意義，比誰的生命更精彩。

正如樊登老師所說，人生的快樂與否，並不是因為你遇到什麼事，而是看你用什麼心態去面對生活。

不被消極情緒影響，用積極的心態獲取最佳狀態；

專注眼前過好今日，用從容的心態體會微小幸福；

別想太多敞開心扉，用暢然的心態擺脫一切煩惱。

心態對了，人生也就順了。