重出江湖的章子怡
近段時間，隨著綜藝節目《演員的誕生》的熱播，
讓原本在娛樂圈中沉寂許久的國際大影星——章子怡，再次重出江湖
。其實，在娛樂圈中，向來對“老藝人”不怎麼友好，用杜甫的詩句“但見新人笑，那聞舊人哭”來形容，最為合適不過。
面對這樣的人生際遇，難道是“章子怡站的還不夠高嗎？”事實上，恰恰相反，
現在章子怡最大的問題就是，站的實在是太高
，導致“高不成，低不就”，處境尷尬的很。
章子怡，作為為數不多在好萊塢打出名聲的華人影星，
即便是就此息影，再也不接影視作品，對於自身的地位也不會有任何的影響
，依舊是對外的一張名片。
然而尷尬的是好萊塢對於華人影星，向來不怎麼友好，即便是章子怡又如何？除卻特定的大片，如《藝伎回憶錄》外，不也只能在其他影視作品裡“打醬油”嗎？
可即便是“打醬油”的角色，放在國內的娛樂圈，仍然是坐在“評委席”上的大拿
，人人尊稱的老師。
鑑於這樣的客觀情況，章子怡在接活的時候，肯定是再三挑選。然而，
如今的章子怡，準確的說在娛樂圈中，還有挑選的餘地嗎？
京圈大導演基本上都合作的差不多，西北圈的導演向來不用外人，只剩下港臺圈的影視作品強撐著，可即便是給吳宇森十萬精兵，最多也就是能夠拍出街頭火拼的黑幫片的質感來，冒充什麼大導演。
換而言之，現在的章子怡十分尷尬，沒什麼活，
相信這也是為什麼會選擇接綜藝的原因
，真正的不缺活的演員，有幾個幹這個？
張頤武教授的觀點
那既然如此，又該要如何的客觀評價章子怡的從藝生涯呢？雖然，
如今尚未到達“蓋棺定論”的程度，但也不缺乏好事者的擁簇，或是嘲諷
。但不管是擁簇，還是嘲諷，作為公眾人物而言，也是需要面向大眾克服的首要問題之一。
這不北大張頤武教授，
就針對於章子怡的演藝生涯和言行舉止，提出自己的見解
：
一個章子怡，遠比一萬本孔子都有效果……要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來……
這樣的一個觀點，筆者首先想到的是，這位北大的張頤武教授，
究竟是站在自身的專業知識的基礎上，提出的個人見解；還是作為粉絲而言，面對偶像章子怡情不自禁的稱讚？
如若是後者，一切都好說，畢竟是“粉絲心態”，說什麼都可以理解。
怕就怕是張頤武教授，是基於自身的專業知識，提出的個人見解
。既然真是如此，那麼這位北大教授的想法未免有些可笑。首先在張頤武的口中“章子怡”是個人。那麼孔子呢？字首是“本”。換而言之，這裡的《孔子》應該是指一些關於傳統文化的書籍，並非是指“孔子”本人。
那麼拿一個人和一些書籍做對比的價值和意義何在？或許這本身就是一個偽命題，比如說“名畫和貓”的故事，
相信我們每個人一定都會有自己的答案，無關想法上的對錯。
對比和比較
不過北大張頤武教授，既然做出了對比，何不進行一番比較？
在這裡也沒有任何看不起娛樂明星的意思
。然而，拿章子怡和孔子對比，即便是以《孔子》為代表的傳統文化書籍做對比，都是遠遠不夠格的，這裡面差著境界和格局呢？
別的不說，現在的章子怡都快過氣了，空拿架子，沒啥代表性的作品，估計用不了一百年，就會被吃瓜群眾忘記。然而，
孔子以及《孔子》呢？不管過去多少年，依舊是中華民族的文化瑰寶
，供無數後來者學習。
即便是退一萬步，重新審視章子怡的從藝生涯，除卻佔據過多的社會資源以外，究竟為社會帶來怎樣的貢獻呢？
估計最為深入人心的就是“三重門”事情
，由於比較負面，在這裡就不一一展開了，實在是有損形象，那麼正能量的表率在哪裡？
作為公眾人物而言，
章子怡或許從“劣跡藝人”中逃脫，但是多少也不夠優秀，最多稱作是合格
，有拿的出手的影視作品。
當然，這裡要說的是，關於章子怡和孔子之間的比較，
只是北大張頤武教授在面對記者採訪時的一廂情願
，並不關章子怡本人什麼事，只能說是有些倒黴，趕上了。
故而，大家在針對張頤武教授的觀點，提出個人看法的時候，還請儘可能的不要殃及池魚，
對章子怡橫加苛責，這就不怎麼地道了
。畢竟，自從章子怡嫁給汪峰以後的公眾形象，就越來越正面了，賢妻良母，至少沒有什麼黑料應接不暇。
這在不害人就是善良的娛樂圈中尤為難得。
章子怡不是什麼沒有作品的流量藝人
，在作品這塊，不管是早期和張藝謀、陳凱歌、吳宇森等港臺大導演合作的大片，還是近些年來和程耳、張一白等新生代的合作，甭管具體的影片質量怎麼樣，至少在表演上是有口皆碑的。
正如黃渤被記者問及是否取代葛優時的回答一樣：
這個時代不會阻止你自己閃耀，但你也覆蓋不了任何人的光輝。
換而言之，
不管是孔子，還是《孔子》的價值和意義都是無可取代的
，但是章子怡作為個體而言，這個時代也不會阻止她散發出閃亮的光芒，做最好的自己，比和什麼都比，要有幸福感的多。
至於北大張頤武教授的觀點，作為吃瓜群眾來說，還是作為耳旁風，刮一刮就得了，沒有什麼必要深究，
常言道“語不驚人死不休”，人家就是靠這個活著的，只要有人認真就輸了
。即便是再多的批評，也只能帶來熱度，轉化成金錢，源源不斷的進口袋。
