最近小編在讀《如懿傳》的原著，越讀越發現：原著和劇版雖然故事主線大致相同，但人物的性格完全不同。
譬如：如懿，劇版的她是有自己的一份驕傲的，這份驕傲讓她承受了很多誤解，也劃定了她比別人更高的處事底線。
而原著中的如懿，則因為內心缺少安全感而底線更低。
同樣是處理
“景仁宮皇后”和“太后”的關係。
劇版如懿即便為了生存而口是心非，她的姿態始終與太后平等，必要的時候，她能犧牲自己的生命，卻不會詆譭自己的親人。
而原著中的如懿，為了在夾縫中生存下去，是肯於匍匐在太后腳邊乞憐的
……
所以我們在看劇版的時候，可以把它當成是一個獨立的故事，不求與歷史契合，也不必以原著融合；看原著的時候也一樣。
在劇版中，皇上和如懿婚前有長期的交往和深厚的感情，這是原著中沒有的。
也正因為增加了這部分內容，兩個人的感情基礎和關係走向與原著完全不同。
如懿最後說出
“蘭因絮果”，是因為真的有“蘭因”，至於為什麼會結出“絮果”，兩人的看法始終沒有達成一致。
如懿斷髮時說：
“臣妾的眼前人已非彼時人”，而皇上回：“那你又是以前的青櫻嗎？朕的青櫻與朕相知相伴，不會像你這般瘋魔。”
如懿和皇上的說法，都是片面的。
這就像一對普通的小夫妻，從恩愛走向決裂，從結婚走到離婚，在歸因的時候，都不覺得自己錯了，只把責任推給對方，說
“你變了”。
實際上，一段感情的延續講求的是
“天時地利人和”，感情的破裂，未必是因為兩人中的哪個人變了這麼簡單。
情之所起：女強與男弱
劇版《如懿傳》講述的雖然是封建社會的故事，如懿外表看來也是溫柔賢淑的，但她的內在很強大。
彼時的青櫻，是皇后烏拉那拉氏的親侄女，出身高貴。
同時，她也很大膽，有自己的見地。
她不喜歡三阿哥弘時，就算自毀形象，當眾
“出虛恭”，也要拒絕給他當福晉。
她喜歡
“紅荔”，就敢於把他偷偷帶到城牆上，看遠方的風景，分享好吃的美食。
而當時的
“紅荔”，不過是個不得寵的阿哥，他的世界壓抑而封閉。
青櫻的出現，就像一股清新的風吹進他的世界。
青櫻不但能給紅荔講宮外的新鮮事，開闊他的眼界，甚至能夠引領著紅荔成長。
皇上剛登基時，如懿在處理皇上和太后矛盾的時候，雖然有
“聖母”嫌疑，但皇上也不得不承認，如懿的做法是正確的，也是唯一可行的。
後面在
“和親”問題上，富察皇后和太后針尖對麥芒，誰都不肯讓一步，又是如懿想出了好辦法來調和。
這期間，如懿被人陷害過，進過冷宮，每臨絕境，都能自救。
她的強大，對於紅荔來說很有吸引力。
因為他本身就是一個慕強的人。
與紅荔相反，如懿內心很驕傲，她從來不會僅僅因為一個人強大就對他百般巴結、討好，更不會因為對方強大而喜歡他。
富察琅嬅身居後位時，如懿對她淡淡的。
高貴妃父親得到重用頤指氣使時，如懿表面上對她恭敬，其實內心很疏離。
相比於強者，如懿更喜歡關注弱者。
誰都看不起的海蘭，她出手相助。
被王欽折磨的蓮心，她報以同情。
就連玫貴人把鞭子打在如懿的身上和臉上，如懿也會可憐她失去孩子，而不和她計較
……
和紅荔相識以及入宮的前期，如懿事事為紅荔著想，有一種類似於
“姐姐對弟弟的照顧”。
在如懿的眼中，紅荔雖然身為天子，卻總有太多的無奈。
她認為紅荔不能很好地處理和太后的關係，需要她暗地裡調解，她覺得紅荔也不知道該什麼時候給生母追封，需要她提點。
如懿雖然說，皇上的
“你放心”讓她很感動。
但實際上，她卻最想做照顧皇上，讓皇上放心的人。
紅荔和青櫻的情
之所起
，是慕強者遇到了強者的欣喜，是憐弱者遇到了弱者的心疼。
兩人都是對方正在尋找的人，自然一拍即合，相知相惜。
情之所終：瞻前和顧後
如懿斷髮之前，皇上問：
“你對朕如此冷淡，是從心裡面有了凌雲徹開始，還是在他死了之後啊？”
其實，無論是凌雲徹還是魏嬿婉，都只是促進皇上和如懿感情破裂的
“催化劑”而已，他們並不是“蘭因絮果”的關鍵。
皇上和如懿感情的破裂，深層原因在於準格爾之亂的平息。
準格爾之亂平息之後，皇上徹底
“鬆快”了。
高枕無憂的他，覺得自己登上了無人之巔，可以為所欲為。
但皇上慕強的本性卻一時間難以改變。
當時，如懿雖然身居後位，卻也和後宮那些妃嬪一樣，不得不聽命於他，不能再給他引領。
為了尋找到那個在自己眼中熠熠生輝的
“強者”，皇上開始了“獵奇”之旅。
豫嬪第一次侍寢就敢刮皇上的鼻子，皇上喜歡上了她的大膽。
寒香見敢於當眾持刀自殺，皇上喜歡她的美豔和剛烈。
可惜，這種用新鮮感堆砌起來的
“強大”經不住時間的打磨，當高高在上不肯正眼看皇上一樣的寒香見，在強權的威逼下也換上了旗人的裝扮，不得不侍寢……
皇上對她也逐漸失去了興趣。
從頭到尾，皇上的眼睛一直是向前看的，身後那些妃嬪們，早已被他歸入
“弱者”的隊伍，不值得他為之付出時間和精力。
此種形勢下，魏嬿婉和慶貴人這樣乖順的人，皇上雖瞧不上她們，但好歹圖個省心。
穎嬪被逼急了也頂嘴，但她身後的母族太強大，皇上不能小覷。
而如懿，明明已經從關係中的強者變成弱者，卻不能乖乖地跟在身後，還試圖用以前的方法來管制皇上，自然遭到皇上的激烈反抗。
從如懿的角度上來說，她和皇上相處的那些年，也的確收穫了很多的失望。
她除了對皇上不信任她失望、動手打她失望、逼她殺凌雲徹失望之外。
如懿最失望的是：隨著皇上變得越來越強大，她不再被需要了。
以往，在引領皇上成長中，如懿收穫價值感。
在皇上說
“只有在你這裡朕才安心”中，如懿收穫安全感。
哪怕做出自我犧牲，換來皇上的平安喜樂，如懿獲得成就感
……
可是，隨著
“準格爾之亂”的平復，隨著欽天監傳出如懿“先克子，再剋夫”的謠言，隨著皇上走在前面，落下自己很遠很遠，如懿找不到了自己存在的意義和價值。
在一條漫長的人生道路上，皇上從如懿的後面走到前面，卻還在向前看。
如懿從皇上的前面落在後面，卻一直向後看
……
他們的目光從交纏到分離，兩顆心自然越來越遠。
在現實生活中，我們也會見到這樣的夫妻：年輕時，妻子帶領著丈夫成長，待到丈夫真正變得強大了，做的第一件事就是拋棄妻子。
也有的丈夫，在人生高峰處結婚生子，當他遭遇低谷，不能再獨自養家時，妻子不得不去經營一份自己的事業，兩人感情逐漸破裂，分道揚鑣。
我始終相信：真正愛過彼此的夫妻，不到萬不得已，是不願意分離的。
很少有人從結婚的初始，就想好了要離婚。
但有太多人，並不瞭解自己。
他們不知道自己的潛意識裡，住著一個慕強的
“猛獸”，抑或憐弱的“聖母”！
而那些能夠白頭到老、恩愛如常的夫妻，都懂得在人生的不同階段扮演不同的角色。
你走在前面，我就在你身後，悄悄地跟。
你落在後面，我就回頭引領你前行
……
如果世間有情人，都懂得這樣變通，該多好啊！
而《如懿傳》中的皇上和如懿，從蘭因走到絮果，則從來不是因為誰變了，而是因為他們在不同的人生階段，都固執己見，不肯改變罷了！
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