河北電視臺有一檔專門調解家庭鄰里糾紛的欄目，說到這節目的畫風吧，真不是一般的接地氣，那接著的可是華北大平原上茫茫的厚重黃土地氣——鏡頭所到之處，都是農村的土地、農村的房屋街道，有的地方看起來比我們村還要落後個幾年，拍攝的手法也似乎與人民群眾孜孜不倦追求的光鮮景象格格不入。但就是這種土得掉渣、按理說本該沒什麼人看的節目，卻似乎散發著一種能夠逆天改命的魔力，讓人不看不知道、一看就上頭，看起來那叫一個酸爽。我家爺爺奶奶是雷打不動的鐵桿觀眾，每天到了中午，一定會提前調好臺，然後一邊一家人一團和氣地吃著午飯，一邊地看著螢幕裡雞飛狗跳鬧得不可開交，這一場面已經成為了午飯時間的標準配置。

這類節目一般都是標準的三方主角模式，除了上場就開撕的雙方當事人，還有一位鏡頭頗多的重要人物，就是身穿標誌性馬甲的調解員。話說穿馬甲的一般都是“惹不起”的厲害人物，調解員團隊裡也都是八仙過海各顯神通的牛人——有素質過硬的，調解起糾紛來拿叫一個不偏不倚、快刀斬亂麻，遇上蠻不講理的人還能隨時加一場三觀教育課，讓觀眾忍不住對著電視機拍手叫好；還有一些三觀清奇的調解員，似乎就是專門帶著保障節目收視收視率的任務而來，為眾多老觀眾帶來一幕“喜聞樂見”的經典場景——經過調解員一番“苦口婆心”的調解開導，糾紛雙方成功從君子動口不動手的文斗升級為能動手就不吵吵的武鬥。

在臨省一期同類型節目中，還出現過一位堪稱業界大神的調解員，一邊成功勸說了出軌懷孕的妻子離開渣男，迷途知返選擇重回家庭，另一邊成功說服了丈夫重新接受妻子以及妻子肚子裡第三者的孩子。在調解員神一般地一波操作下，一場出軌引發的家庭風波就這麼在大團圓的和諧氛圍中消弭於無形，這是一場成功的調解……電視機前的觀眾一邊木偶一般地為大圓滿結局習慣性鼓掌，一邊又目瞪口呆覺得哪裡好像不太對，糾結回憶著剛剛故事的發展到底是從哪裡開始了狗血走向，當然，這只是一個比較極端的個例。

提到鄉村和村民，大家在潛意識裡可能會自動冒出兩個形容詞落後和淳樸。不過，正應了那句話“廟小妖風大”，村子裡發生的一些雞毛蒜皮小事，就像十幾公分宅基地、幾十塊錢人民幣都可以作為導火索引爆一場“鄉村戰爭”。一旦號角吹響，接下來就是“量小非君子，無毒不丈夫”的你來我往，可以掐出一幕接一幕的冷戰熱戰劇情，農村人民的鬥爭智慧，比起“廟堂之上”的宮鬥劇那也可以說是一點不落下風。有時候看到老人“鬧妖”的故事，作為小輩我們還會和老人打趣一下，“可要堅持做好老頭好老太太，千萬不要跟著電視學壞了”。

看這節目有一個好處，就是能夠讓人明白各種家庭成員的稱呼，叔、舅、姨奶、表姑……不管拐了幾道彎的複雜親戚關係，都能在節目裡找到。發生在長輩和晚輩之間的利益糾葛，一場調解下來，可能見不到調解成功的場景，但觀眾們已經透過上帝視角明鏡似的看清楚了孰是孰非，很多長輩們往往都因為自己長輩的身份盡了自身應有甚至出離了自身身份的義務，而小輩們卻不知感恩。不難看出，中國傳統的親屬關係還脈絡清楚、清晰可見，但是那種家庭的溫情確實是找不到了，看完電視讓人不由一陣唏噓。

到底是什麼讓人的道德感發生變化呢？歸根結底，還是利益兩字，中國傳統的農業文明，是催生傳統親屬關係、鄰里關係的根基，因為，在農業社會人多力量大就是最大的利益。隨著社會經濟的滾滾發展，農業文明轉向商業文明，傳統人際關係不可避免地發生改變。因為社會正處於一個前所未有的變革時期，原來崇尚家族鄉里集體榮譽道德約束力正在瓦解，新的追求個人利益道德約束力尚未形成，成長於不同時代的人價值觀本就容易衝突，另外還有一點就是，確實很多人利用了道德的灰色地帶大謀一己私利，畢竟“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”之所以流傳甚廣，就因為它是在所有社會都是能找到例項的。