愛伊米

當我們批評社會時,我們應該從自律和自省開始;否則,當情何以堪

批評和反批評是我們社會發展的最大障礙。

在現代意識和現代社會思想中,在許多個人理解中,你批評他的行為,他批評你的教育;你批評他的教育,他批評你的制度;你批評他的制度,他批評你的社會。歸根結底,社會上的不良行為與他無關,一切都是社會的結果。

當我們批評社會時,我們應該從自律和自省開始;否則,當情何以堪

為什麼這是一個話題?

是因為社會本身問題太多,還是我們對社會了解不夠?

當我們涉及到這個話題時,我們是否會想到一個問題:社會疾病從何而來?

說到這裡,我不禁要提醒人們另一個問題:人是從哪裡來的?

西方有句諺語:沒有一滴雨會認為是洪水造成的。

當我們批評社會時,我們應該從自律和自省開始;否則,當情何以堪

當人們無緣無故地批評和批評社會時,我就談到這樣一個問題,批評社會要從批評自己做起,批評社會首先要檢查自己的行為。

這種理解受到了網際網路上許多人的攻擊。在他們看來,當今社會存在這麼多問題,難道我們不應該提出指責和批評,使社會朝著更好的方向發展嗎方向?

事實上事實並非如此,如果每個人都帶著一身疾病進入社會,汙染了人類環境,那麼這個社會應該是受到譴責和質疑的人嗎?

在現實生活中,很多人不明白這個簡單的道理,也不知道這到底是個人問題還是社會問題?

現代社會的標誌和現代人的意識,努力突出個性:認同,道德觀念和文化水平不得不令人擔憂;如果連基本邏輯概念和辨識度都沒有,我們將繼續這樣發展,我們不知道我們的社會將來會變成什麼樣。

當我們批評社會時,我們應該從自律和自省開始;否則,當情何以堪

我們的社會有問題嗎?

答案是肯定的;當然,沒有問題:有制度保障,而且隨著社會的發展,也在不斷完善和完善,那麼,我們批判和批判社會的理由是什麼呢?

至於社會疾病如此之多,我們首先要知道的是:這些疾病從何而來?

這是毫無疑問的。

所謂人心包括你、我和他;社會的每一個成員。

從更嚴格的形式邏輯和思維方式來看,“社會”屬性只是一箇中性詞,不分好壞,就像一塊待開墾的土地,當你人為地向他注水時,你責怪他不種莊稼?

社會形態在於人的意識,意識決定了存在的內容。

相反,人的意識決定了社會形態。因此所有社會上存在的不良行為都應該受到個人而不是社會的指責和批評,包括你,我,他和每個人。這使我們回到我們提到的問題的目的,我們批評和批判社會,是不是應該從自律、自省開始?否則,什麼時候何堪?