人生有許多事情都是雅俗參半，雅和俗像一對孿生兄弟，形影不離。又像一枚硬幣的正反面，遙遙相對。更多的時候，是你中有我，我中有你，互相糾結。

一個人，如果只談雅，不說俗，不大可能。雅緻生活是分層次的，停留在物質層面的雅緻實質上是精緻，必須有強大的物質做基礎，一擲千金，用物質堆砌風雅，這樣的雅緻有點虛弱。

其次是閒適，不管窮富，都可以享受一點生活樂趣，比如清風朗月，靜聽花開。花香嫋嫋，琴音悠悠。所謂閒適，其實就是悠然度平靜安好時光，度樸實無華歲月。

再次就是智慧，智慧是雅緻生活的最高境界。為人處事平和大度，是因為有強大的智慧做鋪墊，就像孔子所說的：“高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，知而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗。”如此種種，不是僅有努力就能抵達的，還需要悟性和骨子裡的厚朴圓融。

“琴撥幽靜處，茶煮溪橋邊”“掬水月在手，花香弄滿意”，這是古人的風雅，這樣的生活雅緻、詩意。可是你能拒絕炎炎夏日一杯涼白開水的暢快？你能拒絕漠漠寒冬一隻“湯婆子”的溫暖？你能拒絕飢腸轆轆時的一隻紅燒豬蹄的誘惑？才子唐伯虎曾寫過一首詩：“琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它。而今般般皆交付，柴米油鹽醬醋茶。”大雅大俗的轉換，讓人慨嘆和唏噓。

從“琴棋書畫詩酒花”的精神層面，轉換到“柴米油鹽醬醋茶”的物質層面，從空靈轉換到瑣碎，生活的起承轉合往往帶有規律，卻是眾人真實的生活畫面。

雅與俗就像兩枚標籤，被賦予了主觀的人文色彩，如果沒有所謂的俗，雅還有生存空間嗎？就像茶，也是亦雅亦俗之物。雅人喝出詩意、禪意，悟出人生道理，覺得妙不可言。俗人海飲，解渴而酣暢。茶還是茶，沒有改變，所有從茶延伸出來的美意不過是人們強加予茶的美麗外衣，茶的實用之處不過是解渴而已。

有人說大雅即大俗，大俗即大雅，俗到一定的程度即為雅。世間沒有絕對的雅和俗，也很難用雅俗去界定，不過都是世人的眼光罷了。大雅之人也可能嗜好一塊臭豆腐，大俗之人也可能在樹下聞花香，雅俗不過是一種生活的表象。

古人造字有些意思，“俗”字是由“人”和“谷”組成，人吃五穀，哪能不俗？不俗的人都是神仙。人可以不說話，卻不能不吃飯，但凡吃五穀雜糧，誰能免俗？只要不低俗，不惡俗，不庸俗，俗一點怕什麼？

雅是一種姿態，俗是一種狀態。生活就像一鍋被煮糊塗了的粥，米中有水，水中有米，難分彼此。就像雅和俗，永遠不會涇渭分明一樣。雅有雅的活法，俗有俗的樂趣，雅也好，俗也罷，雅俗皆生活。

作者：積雪草