真正的悔改是神的靈的恩典，叫罪人內心謙卑降服，生命有可見的改變，悔改是屬靈的藥方，有六種的特別的成分，真實的悔改應該會經歷六個步驟：
知罪是悔改的第一步
， 大衛透過殺人的方式娶了拔示巴，這是殺人，這是淫亂，這不是合神心意的的事情，雖然他在理論上知道，但是在他的內心卻仍是沒有真正的知罪。直到先知拿單當面指出他的罪的時候，他才幡然醒悟，我們很多到時候和大衛一樣，雖然知道自己在罪中，卻並不真正的知罪。真正的知罪，不會用輕鬆的態度說：“我也是罪人，教會就是罪人的團體。”
而是很認真嚴肅地想要解決罪。當我們還在某個罪中的時候，會讓自己的罪不是那麼的難看，會為罪辯解，或者找藉口。人們很容易為自己的罪找藉口，就像亞當犯罪之初一樣。
耶穌治療人的第一步是開人的心眼，聖經中有很多的瞎子的神蹟，法利賽人雖然眼睛是看得見的，但耶穌說他們是瞎眼的。浪子悔改最值得注意的是，他醒悟過來，他認識到自己有一位父，而人歸向基督之前必須醒悟過來，只有知道自己的罪，知道自己的頑疾是什麼，然後才會真正的謙卑降服。
二
真知罪必然為罪憂傷 詩38:18
哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。人悔改而沒有憂傷，就像女人生產未經疼痛，人未經懷疑而相信，他的信心值得質疑，同樣沒有憂傷的悔改，他的悔改也指的被懷疑，
真正的悔改，必然激動心靈進入憂傷，人痛哭流涕，要感謝神，因他知道為罪憂傷不是表面的，乃是聖靈將他的心破碎，他深深的意識的自己的罪不能使他來到上帝的面前，而神的恩典卻讓他可以得見那位聖潔的上帝，在他痛哭流涕的背後，相信這一位上帝白白的赦免，繼而會帶來真正的安慰。
三 認罪 自我控告的認罪
認罪是受傷靈魂的一貼藥膏，不是到眾人或牧師的面前，而是到基督的面前，犯罪唯獨得罪了神。詩篇51：4。真正的認罪必須出於自願，像浪子一樣說我得罪了天也得罪了你，路15：18，認罪必須處於懊悔不安，不能只是認罪一半，不能輕描淡寫，不能隱藏，不能申辯，認罪必須真誠，必須從心靈而出，很多人口裡承認驕傲貪心，卻對罪如蜜甘甜，奧古斯丁說在他信主之前認罪的時候，心裡暗暗的說，主啊，且慢，他恐怕太快的擺脫這罪，我們中間很多人也是如此。
真正的悔罪的人是從根源認罪，承認自己的本性指汙穢。真正的認罪會具體的指出自己所犯的罪，惡人說我犯了罪，具體是什麼罪，卻不知道，也不想認罪，因為他覺得無所謂，而真正的悔罪是承認特定的明確的罪，連同當時的環境和造成的影響一起認罪，認罪時完全歸咎與自己而不推給神。亞當就口中就曾說出，“是你賜給那個女人給我，我就吃了”，而我們責怪壞境，或責怪神時，我們的認罪就是不徹底的，最後我們的認罪必須立志不再重蹈覆轍。雖然有時候我們還會再次犯罪，但是每一次真實立志會幫助我們徹底離棄罪。
四 為罪羞恥
1悔改帶來一種神聖的害羞，罪是背叛了天上的神，就產生出對神的羞愧，因為對不起神。
2每一種罪都是因為人不知對天父的感恩和對基督的感恩。
3罪使我們赤裸，帶來羞恥，因為我們知道了我們的本相，不過是一個只會犯罪的罪人。所做的盡都是惡。
4我們的罪使我們的主被釘在十字架，聖潔的神被玷汙，他所受的屈辱本都是應該我們承受的。
五恨罪
如果不厭惡罪，就不是真的愛主，不厭惡罪的時候，就是厭惡天堂，因為天堂是沒有罪的。
如果犯了罪，以後沒有一絲的知覺，就像一個人的肢體斷了，他身上有很多的傷口，卻沒有任何的知覺一樣，那是多麼大可怕。 罪讓你停留在懸崖的邊緣，離死亡很近，而離上帝很遠。
看一個人有沒有悔改，看他對罪的態度就可以知道，一個恨罪的人，他會心裡面痛恨罪，不管罪裝飾的多美。一個真正悔改的人他會恨惡一切的罪，也會恨惡罪的一切形式，一個得救重生的人會自願抗拒罪，不是因為他是害怕罪的後果，而是他看到罪的可惡在心裡沒有任何辦法和罪和解，他不單抗拒自己的罪，還抗拒別人的罪。
6離罪。
真實的悔改的人他的思想方式改變了，他去的地方改變了，他的言語也改變了，他願意並自覺地從罪中轉回，他是真正的脫離了罪的捆綁，而事實是一個人只要願意真正的悔改，就能除掉罪的捆綁和鐵鏈，生命就能真正的發生改變，想要改變不能改變的原因很多時候沒有一顆堅定離開罪的心。
一個基督徒在心裡要離開罪，他所面對的只有兩個選擇，一邊是耶穌，一邊是魔鬼，犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作種〕存在他心裡．他也不能犯罪、因為他是由神生的。約一3：8-9。犯罪是一條道路，而不只是一個罪，離罪，就是離開一條罪惡的道路，走在上帝的聖潔的道路里。
今天，教會中很多的人沒有真正的悔改，沒有得救，所以信仰生活沒有見證，也不願意親近神。而一個真正悔改的基督徒會覺得親近主是好的無比的事情，讀經禱告是極其美好的事情，信耶穌是一件極其甜美的事情，就算擺上生命離棄罪，擺上生命也願意跟隨主。親愛的朋友，親愛的弟兄姊妹，願你常常在主裡真正的悔改。
