金庸筆下的《天龍八部》曾經是多少80後90後心中永遠的英雄畫卷。熟悉的BGM一滾動，立刻血脈噴張，耳邊迴響起喬幫主那句“大丈夫以寡敵眾，也是等閒之事！”。不論他身為漢人的丐幫幫主，還是契丹的南院大王，那種雖千萬人吾往矣的英雄氣概，始終鼓勵著那一代的人不斷前進。
“大丈夫以寡敵眾，也是等閒之事！”
對比東漢末年的眾多英雄人物，大家又覺得和誰有幾分相似呢？
王佐之才 荀彧
荀彧。
你可能想不到吧。荀彧是一個經略天下又手無縛雞之力的書生，一生的經歷也是輔佐曹操成就霸業，他怎麼會和蕭峰相似呢？這裡我們就要從蕭峰的人物悲劇說起。
雙重國籍的契丹友人蕭峰
蕭峰最後雖然是自殺，卻是被逼死的。他身為遼國的南院大王，手握雄兵，結拜大哥是遼王，兩個結拜弟弟是大理皇帝和西夏駙馬，自己又和南宋丐幫、少林寺等武林門派有著千絲萬縷的聯絡。可以說是那個時代最為炙手可熱的人物，黑白兩道通吃，宋遼兩國俱服。但凡人力所能及的事，怕是沒有他做不到的了，還有什麼能逼死他呢？
有，那就是道義的兩難。
雖千萬人吾往矣
耶律洪基讓他南下攻宋。耶律洪基即是他的大哥，也是他的大王，他如果不遵令，那就是不忠；他如果南下攻宋，那就是對兩國百姓的不仁。他自己又是在南宋長大，一身武功亦是宋人傳授，他還要擔一個不孝不義的名聲。一向我行我素，出手無忌的蕭峰這一下兩難了。最終權衡兩國數萬軍士百姓的生命，蕭峰劫持了遼王，逼迫他退兵。這一下，不仁的道德難題不存在了，忤逆不忠卻也坐實了。
這大約是蕭大俠唯一的解脫
人不可不忠不孝，不忠不孝則不能立於天下——這大約是蕭峰腦中一閃而過卻又久久無法散去的念頭，他找不到出路，也不知該如何來自我排解，唯有一死，從肉體上永遠地終結這一難題。
我們固然為蕭峰的死而惋惜，可這一一閃而過的念頭，確是漢家儒學千百年來的文化積澱，是我們為人處世的道德準則。在漢末，也有這樣一個能擎天駕海之人，遇到了同樣的難題。他就是被曹操譽為“王佐”才的荀彧。
荀令君
荀彧出身豪門士族潁川荀氏，在曹操剛剛被董卓擊敗之後，率領族人投奔曹操，可以說是在曹操集團最為危險困難的時候，給了曹操最大的支援。在之後與曹操共事的二十年中，荀彧為曹魏集團制定了發展規劃，收青州黃巾，西進迎奉漢帝，乃至官渡之戰為曹操鎮守住大後方，可以說，曹魏能統一中國北方，是曹操和荀彧並肩努力的結果。荀彧作為士人集團的領袖，更是為曹魏集團推薦了許多當世名臣。鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉、司馬懿，這些都在不同階段成為曹魏集團的股肱重臣。
褒貶參半的曹操
然而就是這樣一位與曹操共過患難的荀彧，卻又是一個受儒家思想薰陶、忠君觀念極強的人物。他在輔佐曹操平定天下的同時，也越來越感覺到曹操的政治野心在不斷膨脹，逐漸走到了取代漢室的地步。
荀彧和曹操的糾結
一方面輔助曹操，儘快平定天下，讓百姓安居樂業，正是實踐儒家所謂的仁與德；另一方面，壓制曹操，匡正衰微的漢室朝廷，又是儒家推崇的忠與孝。荀彧每向國家統一的方向前走一步，都在不斷地遠離另一側的處世準則。最終在曹操進位魏公的前一年，憂鬱而逝。這是不是和蕭峰的境遇很像呢？
魏武帝
其實，仁與德，本就沒有刻板嚴苛的標準，總是隨著時代的不斷變化而變化。在那個時代，做人處世，做到不存私念，能夠拯救萬民百姓，無愧於心就已經非常了不起了。
