公元744年和745年，是李白與杜甫相遇、相知、相交的兩年。

聞一多先生曾這樣評價：“在我們四千年曆史裡，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會面，更重大，更神聖，更可紀念的。”

但是他們兩個人在一起待了幾個月？歷來眾說紛紜，導致很多細節比較亂。為了方便我們讀詩，我們也來聊一聊他們相遇後的一些細節。

李白和杜甫

1

、兩人見面前，杜甫在洛陽做什麼？

李白到洛陽之前的活動軌跡很清晰，公元744年春，被唐玄宗賜金放還，當年四月，來到了洛陽。

那麼，杜甫在洛陽做什麼呢？

杜甫在《贈李白》（五言古詩）中是這樣寫的。

二年客東都，所歷厭機巧。

野人對羶腥，蔬食常不飽。

豈無青精飯，使我顏色好。

苦乏大藥資，山林跡如掃。

李侯金閨彥，脫身事幽討。

亦有梁宋遊，方期拾瑤草。

這首詩的意思是：杜甫在洛陽待了兩年，見到了很多機詐巧偽的人；富貴人家每日葷腥不斷，而我粗食都經常吃不飽；難道沒有仙家的飯食，讓我吃了以後容顏變得美好嗎？這裡還缺乏鍊金丹的藥，山林中就像被掃帚掃過一樣，什麼都沒有。李侯啊，你是朝廷有名的文士，現在脫身去山林中尋幽探勝，我也有到遊梁宋的意願，希望能採到仙境中的瑤草。

您有沒有覺得很奇怪：杜甫不是住在洛陽城麼，當時他在洛陽城有很多親朋好友，為什麼生活會這麼貧困？

因為他當時不是住在城裡，而是住在洛陽東的首陽山下，這兩年他都在為離世的父親守制，只能飲食酒肉，生活自然很簡樸。

但問題在於：公元743年，27個月的守制就已經完成了，他隨時可以離開首陽山，為什麼還要住在這裡？

很多人猜測，他正在為科舉考試做準備，我認為更有可能的是：他想結識更多洛陽的權貴，以圖仕途上的發展。

總之，杜甫心裡想的是仕途，而李白心裡想的是尋仙訪道。

而杜甫寫這首詩，完全是出於對李白的崇拜心理，找個理由，和李白一起遊蕩。

那麼杜甫真的跟隨李白去了梁宋嗎？

洛陽白馬寺

2

、他們初次相逢，是在洛陽分別的嗎？

這個問題一直存在爭議：

（1

）有人認為，他們倆離開洛陽，一同前往梁宋遊玩，後來碰到了高適；

（2）另外有人認為，他們當時在洛陽分手，相約秋天到梁宋見面。

我認為，以上這兩種觀點都不準確。

因為這一年的五月，杜甫家裡發生了一件大事：住在陳留（開封附近）的繼祖母突然離世。

杜甫是長孫，需要安排繼祖母的後事，直到八月底，才歸葬到洛陽的首陽山。

也就是說，

從五月到八月底，杜甫都不可能跟著李白去梁宋遊玩。我認為，這應該就是他們之所以要約到秋天再見面的原因。

但是，這也並不是說他們在洛陽就分別了，因為資料顯示：李白從祖（祖父的兄弟）李彥允當時任陳留太守，而李白也去了陳留，正是李彥允的介紹，李白後來才去齊州入道。

所以應該是這樣的：李白和杜甫在洛陽初次見面，互相欣賞，杜甫說我也跟著你去尋仙問道，結果突然收到家書，繼祖母離世了，杜甫和李白一同趕往陳留，兩個人在陳留分別前商量，杜甫安排好繼祖母的後事，再到陳留（陳留就處在梁地）來找李白。

那麼，杜甫和李白從見面到離開洛陽，他們什麼都沒做嗎？

也不是。

王屋山

3

、李白和杜甫，什麼時候去的王屋山？

李白和杜甫相遇之後，肯定同去了王屋山，而且是為了拜訪華蓋君，結果華蓋君已經仙逝。

因為李白和杜甫同時記錄了這件事。杜甫曾寫下“昔謁華蓋君，深求洞宮腳。玉棺已上天，白日亦寂寞”的詩句。李白曾留墨，寫下了流傳至今的《上陽臺書》：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。”

問題是：他們什麼時候去的王屋山？

很多人認為，當年秋天，他們遊梁宋時，同高適一起去的王屋山。

我認為不對，因為王屋山在洛陽城的北面，離洛陽城並不太遠，洛陽城在梁宋的西面，他們遊梁宋的路線卻一路朝東，不可能讓杜甫從洛陽趕到陳留，然後三個人再返回王屋山。

從時間上看，更可能的情形是：

當年四月，李白與杜甫在洛陽城裡相遇後，兩個人直接就去了王屋山，等到返回洛陽後，才收到繼祖母離世的訊息，然後兩人才一同去了陳留，然後相約秋天在陳留見面，後來遇到高適，三人一同遊玩，直到深秋時節才分別，李白接著去了齊州。

我們可以算一算，李白和杜甫在洛陽應該待了不到一個月，在遊梁宋期間，從八月開始，到深秋時節，也就一個多月。

也就是說，在公元

744

年，他們頂多在一起待了兩個月。

那麼公元745年呢？

濟南大明湖

4

、李白和杜甫，到底有沒有一同去齊州？

齊州，即今天的濟南。

這個問題爭議非常大：因為李白、杜甫和高適都曾在齊州寫過詩。

但是，恰恰他們三個人並沒有同時到達過齊州。

（1

）李白先後在公元744

年和公元748

年兩次去過齊州。

前一次是在公元744年深秋，與杜甫、高適分別以後，直接就去了齊州。去齊州的目的也很簡單，經從祖李彥允介紹，

接受北海天師高如貴的入道儀式，正式成為一名道士。

這次齊州之行，他寫下了有名的《俠客行》，還有《登華不注峰》、《東海有勇婦》。

後一次是在公元748年春，他寫下了《陪從祖濟南太守泛鵲山湖》。

（2

）杜甫是在公元745

年夏天去的齊州。

杜甫為什麼要去齊州呢，是為了與李白見面嗎？

不是，杜甫在齊州寫了三首詩，都沒有提到李白，而且這首《暫如臨邑至昔山湖亭奉懷李員外率爾成興》，在詩題中寫得很清楚：

他要去臨邑（今天山東德州），探望自己的弟弟。

（3

）高適是在公元746

年去的齊州。

據查劉開揚註釋的《高適詩集編年箋註》，高適在公元745年去的魯郡（即兗州），公元746年經平陰，到達了齊州。在齊州的詩歌都是在公元746年寫的，比如這首《同李太守北池泛舟，宴高平鄭太守》。

另外，我們還可以從三人寫的詩歌詩題上來看，李白是陪濟南太守遊鵲山湖，並沒有提到北海李太守。雖然杜甫和高適的詩中都提到了“李太守”，也就是李邕，但是杜甫並沒有提到高適，高適在詩中也沒有提到杜甫，這也不符合杜甫寫詩的風格，比如杜甫晚年回憶起三人遊玩時的情景，還提到高適，“昔者與高李，晚登單父臺”。

所以我認為：

李白和杜甫並沒有一同去過齊州，直到公元

745

年秋天，他們才在兗州重新會面，從時間上算，不會超過三個月。

而這個秋天還沒有結束，他們就再次分別，而且以後再也沒有見過面。

因此，李白和杜甫在一起總的時間不會超過五個月。時間雖然短暫，兩個人的友情卻已經永恆。

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