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莫泊桑《一生》:如果你想要擺脫苦難,就不能盲目善良、一味忍讓

生活不可能像你想象得那麼好,但也不會像你想象得那麼糟。——莫泊桑《一生》

《一生》用細膩的筆觸,為我們娓娓道來了女主人公約娜悲劇的一生。約娜出生在沒落的貴族家庭,她善良、仁慈,對生活充滿了美好的幻想,對每個人也都心存善念。

在那個金錢至上的社會,約娜的身上,雖然沒有沾染上世俗的氣息,和金錢的惡臭。但是,由於

她的性格中,缺乏獨立自強的因子;善良中,又少了點理智。所以,她的結局註定是悲劇的。而事實上,最終能擺脫苦難、走出逆境的人,往往是那些獨立自強、善良又理智的人。

莫泊桑《一生》:如果你想要擺脫苦難,就不能盲目善良、一味忍讓

1。 表面上是善良帶來的不幸,實際上是缺乏理智造成的悲劇

女主人公約娜是一位集美好品格為一身的女子,她善良、寬厚、誠實、仁慈。這樣的她,就像是墜落在凡間的天使般,善良得令人心疼。因為不管約娜遇到多大的委屈,最後她總是會選擇原諒。

約娜對愛情充滿了幻想,但她的丈夫,卻一次次背叛了她。雖然約娜很難過,但是因為善良,她還是選擇了原諒;約娜和自己的侍女羅麗莎親如姐妹,但羅麗莎卻成了丈夫的情婦,約娜痛不欲生,卻仍然因為善良,妥善地安排了羅麗莎;約娜的兒子保爾不學無術、負債累累。約娜雖已捉襟見肘,卻還是善良地選擇了,為其還債。

然而,約娜的善良,卻並沒有得到善報。因為丈夫利用了她的善良,變本加厲地傷害她;兒子利用了她的善良,肆無忌憚地揮霍金錢。

這看上去是丈夫和兒子的錯,實際上卻和約娜毫無理智的善良,脫不了干係。

因為缺乏理智,所以在約娜發現丈夫一次次出軌後,才會不去勸阻丈夫,而是將錯歸結到了自己身上,甚至還想要結束生命,去逃避現實;因為缺乏理智,所以她才會毫無理性地寵溺兒子保爾,並將他養成了一事無成、自私自利的“寄生蟲”。

弗洛依德認為:人的生理發育在前二十年,可分為嬰兒期、兒童期、青春期和成人期。一般人都可以相當穩定地從一個階段,發展到另一個階段。然而人格發展有時也會停止,人停留在原來階段,不能進入下一階段。這種心理現象被稱為“固著”。

長期以來,約娜的本我一直處於被壓抑的狀態。她不知道什麼能給自己帶來快樂,更無法理性地看待自己經歷的一切。所以,約娜的自我,便無法從本我那裡,吸取足夠的能量,只能薄弱得停留在約娜的青春階段。

這種心理上的“固著”,讓她停留在對愛情的美好幻想中。所以,她才無法與丈夫進行精神層面的溝通,才會任由丈夫一步步走錯,也不勸阻。由於現實與幻想的巨大差異,讓約娜痛苦不堪。所以,她便將希望寄託在了保爾身上,然而,薄弱的自我,又沒有讓她擁有,對事情正確的判斷能力。所以,她才會不斷地縱容兒子。

其實,約娜之所以會產生,這種心理上的“固著”,離不開她父親的“超我教育”。“

超我教育,即為了讓孩子們遵守社會規則,壓抑了他們內心的“本我”意識,只讓他們接受了道德原則。而對於如何適應社會生活,如何分析、解決問題,卻不甚關心。

雖然,約娜的父親,一心想讓女兒成為一個善良的人,但是缺乏理智的善良,卻讓約娜的一生,只剩下了不幸。善良是一種可貴的品質,但是毫無理性、缺乏底線的善良,卻也是一種愚善。

莫泊桑《一生》:如果你想要擺脫苦難,就不能盲目善良、一味忍讓

2。 用意象結合心理活動的描寫,看約娜的生活一步步走向絕望

莫泊桑認為,人與自然是一種彼此依託、相互依存的關係。人與物之間,每每富有一種心理對位效應——即主體的人總能夠在客體的物身上,找到某一對應點,使得彼此間“心有靈犀一點通”,從而達到合二為一,物我相通。

人為什麼願意在痛苦的現實生活中踽行?那一定是因為他們看到了人生的希望。人為什麼會甘願被命運擺佈?那一定是因為,餘生再也看不到希望。

純潔、善良的約娜,在希望中獲得新生,又在絕望中萎靡度日的一生,不僅僅是隨著情節的推動而變化。在這過程中,莫泊桑也運用到了四季的變化。隨著季節的變遷,將四季的刻板意象,與約娜的心理活動結合在了一起,不僅做到了物我相通,更重要的是為了讓讀者,更深切地體會到約娜一生的不幸。

·唯獨約娜感到復活了,好似久久放在室內的一盆花草移到了戶外;她那快活的情緒,猶如繁茂的枝葉,遮護她的心免遭憂傷的侵襲。她雖然默默無語,但是真想放聲歌唱,真想把手伸到車外接雨水喝喝;她觀望外面,景物淒涼,全淹沒在雨中,而她坐著馬車飛馳,既躲風又避雨,心中好不快活。

這一段是約娜離開修道院,首次看到外面的世界後,心理活動的描寫。春分時節,大雨傾盆,一路的泥濘,讓車馬勞頓。但,約娜卻始終享受著,春雨帶給她的喜悅。

春天象徵著生機,而“復活”這個詞,更是將約娜“重生”的喜悅,展現得淋漓盡致。此刻的約娜,對未來充滿了希望,所以,即便車外“景物淒涼”,也難掩她心中的喜悅。

·寒冷的大風,大概是從遙遠的諾曼底刮來的。約娜一時抖縮畏寒,心頭不免惆悵。近來於連也變了樣,顯得疲憊不堪,終日無情無緒。約娜心裡不禁產生一種無名的憂慮。

自古悲秋傷離別,“寒冷的大風”,颳走了春夏的溫暖,也刮來了內心的憂慮,瑟瑟秋光營造出了遺憾的意象。對約娜而言,於連婚前婚後的狀態,讓她不僅失去了對愛情美好的憧憬,還漸漸讓她失去了對未來生活的期待。

“無名的憂慮”更是在約娜的心頭,添了一絲煩悶。在現實面前,約娜再也無法只做個無憂無慮的小女孩了。

·懸鈴木和菩提樹在風力之下都迅速地落光了葉子。每逢冰涼的風經過一次,那些由於陡然下凍落下的枯葉旋流,如同鳥群似的在風中飛舞。

葉子被強風吹落,氣氛驟降,“凍”壞了枯葉,也“凍”傷了約娜。這一段已是初冬時節,“枯葉”、“大風”營造出的冰寒意象,讓讀者彷彿看到了,約娜那顆結冰的心。

如果說,起初發現於連婚前婚後的變化,讓約娜心生出一絲遺憾的話,現如今丈夫的背叛、孩子的叛逆、父母的離世,就徹底讓單純、善良的約娜,喪失了對活著的渴望。這一刻,她心如死灰。

在四季的意象下,莫泊桑結合約娜的心理活動,既讓讀者更直觀、形象地感受到了約娜內心由喜到悲的變化,也讓讀者更加深刻地理解了約娜這個人物。

莫泊桑《一生》:如果你想要擺脫苦難,就不能盲目善良、一味忍讓

3。 如果可以獨立自強,又怎會悲劇?

法國女權主義者西蒙·波娃曾提出 “他者”理論,“他者”是指女性處於男性的控制之下,完全喪失了自我意識、不諳世事、生活在社會的最底層;她們命運未卜,前途暗淡。造成這種現象的主要原因在於,父權主義社會毒害了女性的思想及靈魂。在當時的西方國家,大多數人認為男性比女性高人一等、男性是人類光輝形象之典範,並將男、女性定義為 “自我” 與 “他者”。

在“他者”思想的毒害下,當時的女性,從出生那一刻就成了男人的附屬品。她們沒有自己的想法、也不能有自我的意識,出閣之前,聽父母的話;出閣之後,必須對丈夫唯命是從。約娜的父親,希望女兒成為一個純潔、善良的人,於是他便按照自己的意願,不管女兒是否接受,直接將她送進了修道院;嫁為人婦後,丈夫種種吝嗇、好色的行為,約娜並不贊同,卻因為那個人是自己的丈夫,而只能選擇沉默。

雖然,約娜無論是身體上、還是心理上,都飽受煎熬,她也曾向父親講述過丈夫與人苟且的經過、向神父表示過自己的懷疑。但是,因為她不具備獨立生活的能力,所以始終無法真正衝破男權的“枷鎖”。從小到大,她都是一個“衣來伸手,飯來張口”的貴族大小姐,也從沒嘗試過獨立的生活。衣食起居有傭人;莊園經營有父母。她既對生活一竅不通,也絲毫不懂理財。遇到任何問題,更是寧願抱怨“運氣不好”,也不願做任何改變。

所以,約娜才會一直無法擺脫命運的折磨,才會在命運的擺佈下,一步步走向悲劇。雖然,約娜無法獨立自主的生活,具有一定的客觀原因。

但是,她的悲劇,也確實與她本人的不努力,脫不了干係。

因為同是女人,她的女僕羅麗莎,就能透過獨立、自強改變自己的命運。

羅莎莉出身貧苦,年輕時不懂事,做了於連的情婦,生下了一個孩子。約娜給她招了一個丈夫,並送了她一片莊園後,她便努力地過起了新的生活。多年來,羅麗莎不僅將莊園管理得井井有條,還將自己的兒子,教育得知書達理。多年後,聽聞約娜陷入窘境,她更是放下自己悠閒的晚年生活,不計成本地幫助了約娜。

誠然,在那個男權主義的時代,女人的地位不如男人。

但這卻並不代表,女人必須要任由男人的擺佈。羅麗莎比約娜的起點低了許多,尚且透過獨立、自強,熬出了頭。

如果約娜也能看透人生的多變、命運的無常,獨立自強起來,她也不至於潦草終老。

莫泊桑《一生》:如果你想要擺脫苦難,就不能盲目善良、一味忍讓

4。 不缺理智的善良,與獨立自強的性格,可以助你擺脫苦難,走出困境

約娜的善良,缺乏理智,所以她才會縱容丈夫、姑息兒子,並最終走向悲劇;約娜更不是一個獨立自強的女人,所以在遇到問題時,才會手足無措、以死逃避。

如果她的善良裡,能加點理智;她的性格中,能添點獨立自強,那她的人生,或許會有不一樣的結局。可惜,人生沒有如果,生活也不允許倒帶。其實,不光是小說,現實生活也是一樣,

不理智的善良,會助長惡意;不獨立自強的性格,不會帶來好運。

慶幸的是,並不是所有人都像約娜一樣。演員孫儷的童年,也充滿了坎坷,但是她不光憑藉獨立自強,熬過了苦日子,還成為了一名優秀的演員。

孫儷很小的時候,父母就離婚了。母親為了生計,白天去商場做售貨員,下班去當清潔工。

她的辛苦,孫儷從小就看在了眼裡,所以她很早就學會了獨立自強。

為了減輕母親的負擔,生活上,孫儷自己照顧自己;工作上,刻苦認真、努力賺錢。終於,她一步步贏得了現在的榮耀。

莫泊桑《一生》:如果你想要擺脫苦難,就不能盲目善良、一味忍讓

因為小時候顛沛流離的經歷,事業有成的孫儷,成了一名公益人,致力於幫助那些貧苦的學生,擺脫苦難。

她雖然很善良,但她的善良,卻也並不缺乏理智。

當她發現,自己捐助的孩子,變得內心膨脹、揮金無度後,她便果斷地停止了捐助。因為她不想助力惡的滋長,更不想讓別人利用自己的善良。

因為獨立自強的性格,孫儷走出了苦難,獲得了成功;因為既善良又理智,孫儷才能真正意義上,幫助那些需要幫助的人。

盧梭曾說:只有理性才能教導我們認識善惡,使我們喜善恨惡。良心儘管不依存於理性,但沒有理性,良心就不能得到發展。

馬基雅弗利說:“沒有準備向命運抗爭,命運便會顯示其威力。”

缺乏理智的善良,好比脫了韁的野馬,跑著跑著,就跑到了懸崖邊;無法獨立自強的人兒,就像沒有靈魂的木偶,註定只能悲哀地受人擺佈。

生活總不會是一帆風順的,任何人、任何時期,都會遇到難題。慶幸的是,有些人活成了孫儷,無論日子多難,終會盼來柳暗花明的一天;而可惜的是,有些人則活成了約娜,他們只能忍受命運的蹂躪。

一味的善良,只會干擾我們對善、惡的評判;學不會獨立自強的人,只會被苦難壓倒、被不幸叨擾。

生活不易,能來到這個紛繁複雜的世界,其實也是一種幸運。所以,請珍惜這份幸運,獨立自強地活下去吧;也請珍惜你的善良,別讓它丟了“理智”的外殼,變成“惡”的夥伴。

莫泊桑《一生》:如果你想要擺脫苦難,就不能盲目善良、一味忍讓