2019。8。9 | 【小黑talk】No。五十四

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我是小妖怪，逍遙又自在

殺人不眨眼，吃人不放鹽

一口七八個，肚皮要撐破

茅房去拉屎，想起忘帶紙

by小吒吒

茶餘飯後，辦公室幾個人聊起了“應該找一個什麼樣的伴侶共度餘生”的問題。海哥一語道破，“我們按照周圍人的眼光、周圍人的標準找到了讓所有人都滿意的伴侶，可陪他（她）過餘生的人是你，並不是周圍人！”

於是，我們找到楊絳先生的《一百年感言》作為這次聊天的總結：

少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

帥哥當即也轉發了這條朋友圈，表示了認同。

就在剛剛，小黑打開了豆瓣電影，看了下《哪吒之魔童降世》的評分，高達8。6分，票房自然不用多說，截止到8月4號，票房已高達23億多。

有人覺得這版哪吒是閹割過的，畢竟他沒有割肉剔骨、沒有劍指蒼天，因此他們認為這樣的改編不盡如人意。

這樣的心情我能理解。

但是這部新作品偏離了哪吒精神嗎？我認為沒有。這樣改編反而剔除了封建迷信的傳統觀念。

在《哪吒鬧海》中，哪吒的獨立和反抗意識是針對腐朽的社會和父權的；在《魔童降世》裡，則是對於自己命運的把握、對於他人的眼光。所以我認為，這部作品對得起哪吒。

至於改變最大的，其實是他父親李靖。

據電影導演鬼才餃子說，這次改編最大的難點就是李靖人物性格的塑造，一層不變肯定免不了被人指責迂腐不化，所以，他把李靖和殷夫人的性格做了個對調，這樣一來，就非常符合當下家庭“嚴父慈母”的大時代背景了。

上一輩的反抗精神在今天看來依舊熱血；而時代發展至今日，越來越多的人開始關注孩子的心理成長，父母開始反思自己的教育模式。我認為這部電影對於李靖的改編不僅僅是為了過審，它同時也承載了現在的人對於家庭關係美好的心願。所以，我認為這部作品在核心的改編上是沒有問題的，是不負期待的。

至於電影鬼才餃子，很多人可能不太理解。2014年，餃子憑藉短片《打，打個大西瓜》一夜成名，現已時隔六年了。這部政治隱喻和腦洞齊飛的短片，一經推出就大受歡迎，獲得了國內外30多個獎項，也獲得了多家投資方的青睞。當時，餃子還不叫餃子，叫餃克力。

眾所周知，哪吒在孃胎裡待了三年，可這部《哪吒之魔童降世》卻在餃子的“肚子”裡待了五年才與大家見面。

存在主義學者薩特把存在視為最基本的哲學問題，並且強調他者的存在，在這個前提下，周遭一切都是禁錮，他人即地獄。

我們被他人的目光窺視，並以此作為自我存在的依據。目光帶來的威懾力以及恐懼感，是真正的刑具和劊子手。

他人是一個存在的客體，這種客體不同於物，他不但存在著，而且還對我構成了威脅，因為他是自由的物體。在他的“目光下”，他可能把我變成物。

哪吒無法左右百姓的偏見，他囚禁於別人的目光中，想著“你們覺得我壞那我就壞給你們看”，哪怕是他的父母（儘管他們愛他），也在用結界不斷強化著哪吒心中的自我認知。

於是哪吒順應著他人的期待成為被嫌惡和懼怕的“惡童”，自我承認“是小妖怪，殺人不眨眼，吃人不放鹽”，哪吒被“他人”變成可以塑造的“物”了。

薩特將存在分為兩種基本的方式，即“自在的存在”和“自為的存在”，前者是一種無意識的存在，是物質的存在。

比如魔丸成長為魔童是合乎規律的，但也無形中剝奪了魔丸本身的自由。這種成長是順理成章，也是無意識的。

一些常見的說法：女孩子不管再野，到最後總是逃不了相夫教子；男人生下來就是要頂天立地的；龍生龍，鳳生鳳；，老鼠兒子會打洞……都大概是這個意思。

最可怕的是，當事人可能就像哪吒一樣，自己也這麼覺得。無數想有自我意識而不得的人，都是被這樣的集體無意識裹挾著生存。

“自為的存在”則是個體在世界上按照自己的慾望來塑造自己的一種存在。就是自由選擇，積極行動，追求真實的自我。

薩特說：“世界上有相當多的一部分人生活在地獄裡，但是不管我們生活的地獄如何禁錮我們，我們都有權利去砸碎它。”

他強調，一個人要從他人的目光或他人的地獄中解脫出來。只有透過自己所選擇的行動，而不是永遠做固有身份要求的規定動作，人才能認識到自由，因為人的本質是由自己所選擇的行動來決定的。

約定俗成的“魔”即惡的觀念，束縛了自由，因此對於魔丸哪吒來說，最重要的是認識選擇的重要性，並按照自己的選擇去行動和承擔責任。

哪吒的“砸碎”即是撕去“魔童”的標籤，迴歸最初良善的本心，拯救蒼生。救人其實也是在自救，是把自己從“目光”構建的“地獄”中救出來。

他所遭遇的生命中的極端處境，正是薩特談及的“境遇”，在面對他者世界時，儘管無法擺脫魔丸這一“自在的存在”，但透過自由選擇，也就是“我命由我不由天”，仍然可以保持著心靈的自由，實現“自為的存在”。

同理，敖丙的他者是龍族。整個龍族都在將他塑造成為救世主，但他對打碎目光的決心不如哪吒堅決，因為“目光”不僅僅包括壞的預設，也包括好的期許。

他更躊躇，因為自己被如此熱切地期待著。魔丸有魔丸的苦惱，靈珠也有靈珠的苦惱。敖丙的故事就是那個寫信給父母斷交關係的北大學子的故事。

純粹的自由太難了！

兩個被“他者”綁架的人，相遇之時，就必然會達成共情，相互成全和印證。

敖丙放棄了龍族的偉業，哪吒丟掉了“魔童”的無意識。他們一起在自由中走向滅亡，同時在這個過程中因為共情達成了理解。

最後，敖丙和哪吒一起去對抗天雷，就是對這種孤獨的反抗：即便你我曾經被他者折磨，即便你我當初互為他者，但只要我有一刻還願意勇敢地走向你，你在這個世界上，就不是永遠孤獨的。

所以小吒吒們，就算你被全世界誤解，也請相信，這世上，也還會有一個敖丙願意陪你踢毽子，陪你受天劫。你在找到他時，他也同時找到了你。

就像在雷雲中，哪吒罵敖丙：“你傻不傻？”

敖丙說：“不傻誰和你做朋友。”

晚安

願你喜歡的人

乘著夢來見你

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