西方著名心理學家威廉·詹姆斯說過：“播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”從今天起，告別壞習慣，培養好習慣，你將贏得光明燦爛的未來！

所謂完善的人，就是氣量氣度寬廣。

——塞德茲

做人要有氣度。氣量是一種大度為人的處世習慣，是一種高尚的人格修養，是一種包容一切的聖人風度。

氣度，決定了一個人的人生高度，一個有氣度的人才會有所成就，才能成就一番大事業。

唐代婁師德，器量超人，當遇到無知的人指名辱罵時，就裝著沒有聽到。有人轉告他，他卻說：“恐怕是罵別人吧！”那人又說：“他明明喊你的名字罵！”他說：“天下難道沒有同姓同名的人。”有人還是不平，仍替他說話，他說：“他們罵我而你敘述給我，等於重罵我，我真不想勞動你來告訴我。”有一天入朝時，因身體肥胖行動緩慢，同行的人說他：“好似老農田舍翁！”婁師德笑著說：“我不當田舍翁，誰當呢？”

為人大度的習慣，表現在心懷坦蕩，寬容他人，與人相處能夠做到互諒、互讓、互敬、互愛。互諒就是彼此諒解，不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務體諒他人；有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，都能保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓，就是彼此謙讓，不計較個人名利得失。心底無私天地寬，淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾就容易化解；爭名於朝，爭利於市，一事當前先替自己打算，對個人得失斤斤計較，是難以與他人和睦相處的。互敬，就是彼此尊重，不計較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人恆敬之”，尊重別人，自然會獲得別人的好感和尊重；如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友。互愛，就是彼此關心，不計較品格氣質的差異，愛能包容大千世界，使千差萬別、迥然不同的人和諧地融為一個整體；愛能熔化隔膜的堅冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。

能否擁有氣度，關鍵靠三點：一是平等的待人態度。不自認為高人一等，保持一顆平常心，平視他人，尊重他人；二是寬闊的胸襟。心胸坦蕩，虛懷若谷，聞過則喜，有錯就改；三是寬容的美德，能夠仁厚待人，容人之過，“宰相肚裡能撐船”，而不是斤斤計較，睚眥必報。由此看來，在雅量的背後，實際上反映的是一個人的素養和品行。如今的一些人之所以難有雅量，除了外部環境的影響外，更主要的原因恐怕還是在於以上幾個方面的修煉不到家，素養與品行上尚欠火候。

人有一分氣度，便有一分氣質；人有一分氣質，便多一分人緣；人有一分人緣，必多一分事業。我們閱讀歷史，多少的名人聖賢，有時不讚其功業，而贊其氣度，所以氣度對人生的高度與成就，至關重要！

假如你的肚量不容別人，只顧自己，那隻能養自己；你的肚量能涵容全家，你就能做一家之長；你的肚量能包容一縣，就能做縣長；能包容一省，就能做省長；能包容一國，就能做國主。

那麼如何“養量”，擁有人人稱讚的大度為人的習慣呢？

（1）平時凡是小事，不要太過和人計較，要經常原諒別人的過失，但是大事也不要糊塗，要有是非觀念。

（2）不為不如意事所累。不如意事來臨時，能泰然處之，不為所累，氣度自可養大。

（3）受人譏諷惡罵，要自我檢討，不要輕易反擊對方，氣度自然日夜增長。

（4）不怕吃虧，便宜先給別人，久而久之，從吃虧中就會增加自己的氣度。

（5）見人一善，要忘其百非。只看見別人缺點而不見別人的優點，無法養成氣度。

自古學者都講究養能、養學、養氣、養德、養心、養量。做人修身，重要的是先要養量，培養自己的氣度。