西方為什麼不接受俄羅斯？俄羅斯在未來有可能加入西方國家嗎？

眾所周知這是一個老話題了。以我們國家的人看來，俄羅斯為什麼不能加入西方國家呢？即便日韓這種國家歐美不認為它們屬於西方，但是起碼是西方的盟友，是西方陣營的一員啊。俄羅斯作為一個白種人國家，在西方眼裡還不如日韓受待見，這到底是為什麼呢？

準確地說就是，俄羅斯到底做錯了哪點，才讓西方這麼討厭呢？

以西方人的眼光來看，俄國當然不是西方國家。不但俄國不是，希臘都不是，這一點我們說過了。但是為什麼希臘可以加入北約，甚至土耳其都可以加入北約，而俄羅斯不行呢？

要回答這個問題，我們先來看看俄羅斯有史以來，是怎麼與西方打交道的。

俄羅斯是由維京人的王公進入東歐統治斯拉夫人而建立的國家，後來他們統一了東歐的東斯拉夫人，建立了羅斯國，定都基輔，史稱基輔羅斯。

這個國家，從一開始就不被認為是西方國家。

因為它的文化來自東羅馬。在西方人看來，連羅馬帝國都是東方化的產物，羅馬一半是西方，一半是東方，東半部那些，是希臘人和閃米特人的地盤，跟他們拉丁人和日耳曼人不一樣。

所以，俄羅斯後來強調自己是東羅馬帝國的繼承人，來尋求加入西方，不被西方認可，因為東羅馬本身就不是西方，你是東羅馬的繼承人和你加入西方有什麼關係？

俄羅斯的文化母體東羅馬帝國從一開始就不屬於西方

這就說明，我們看著他們都差不多，他們自己看著差別大了。

西方人再三強調，俄羅斯從拜占庭繼承來的古典遺產，和西方從西羅馬直接繼承來的古典遺產不一樣，在繼承的廣度和深度上也遠遠不及，甚至不如伊斯蘭文明繼承得多，而且更重要的是俄羅斯也不是希臘本身，所謂東羅馬的繼承人，那是俄國人自封的，娶了一個拜占庭的亡國公主就找不到北了，說你是東羅馬繼承人，問過人家希臘和土耳其了嗎？

還有自封的那個“第三羅馬”的稱號，那更是語無倫次，粗俗不堪，世界上只有兩個羅馬，西羅馬是正統，現在被西方繼承，當然也不是那個奇葩的神聖羅馬帝國，東羅馬是旁支，按理說該希臘繼承，但是新羅馬城被奧斯曼佔領了，所以現在兩者爭議，希臘的正統性大一些，但是和俄羅斯沒什麼關係。

可以看出西方對東正教的接受程度還是超過對伊斯蘭教的接受程度的。但是俄羅斯也是東正教，為什麼就不行了呢？

西方的接納次序是：東正教大於伊斯蘭大於俄羅斯。那俄羅斯為什麼那麼尷尬？

沒錯，俄羅斯就是這麼尷尬。我們下面從西方人的角度看看是什麼原因。

尤其在這裡要說明一點，我們自己分析沒有用，得看西方人自己怎麼看，並不是說西方人的看法就是正確的，但是無論對錯，他們自己的看法才能說明真正的原因。

首先，在基輔羅斯的文明正在逐步發展的時候，蒙古人來了。因為東歐的地理位置，它歷史上一直是遊牧民族自東向西移動的通道，這一點讓羅斯文明獨立發展的程序中斷。

蒙古人的統治極大地塑造了俄羅斯，也極大地影響了烏克蘭。你可以看到，西方堅決不接受俄羅斯，也不真心在乎烏克蘭，支援烏克蘭只是為了同時削弱俄羅斯和烏克蘭，讓它們內鬥。

蒙古人的長期統治深刻塑造了俄羅斯，伊凡雷帝等早期君主都具有濃厚的亞洲韃靼風格

從1240年到1480年，蒙古人的統治到底怎麼影響了俄羅斯呢？我們看一個最直白的例子。

俄羅斯人從蒙古人那裡學來了專制統治的精髓，而且最明顯的是風俗的轉變。

舉個最明顯的例子，我們都知道西方人來中國要求通商的時候，中國皇帝要求人家行跪拜之禮，是吧？其中荷蘭人很靈活，為了商業利益，豁出去了，入鄉隨俗嘛，面子上的事情先放一放。英國人不樂意了。

英國人也沒有什麼男兒膝下有黃金的概念，但是他們覺得這樣不但侮辱人格，而且還侮辱國格，大英帝國豈能形同奴才，不跪！

從這裡，你可以看出西方人最在意的是什麼。也可以看出這是西方文明的一個典型特徵。

而且，類似的事情其實在歷史上已經發生過。唐朝的時候，中國和阿拉伯帝國打了一場怛羅斯之戰，也是比較有名的，我們沒打贏。後來，阿拉伯人的使節入華，也算議和吧，邊界衝突，不打了，大家好好做生意，這個時候唐玄宗要求對方下跪，阿拉伯人什麼反應呢？和英國人一個反應，“立而拒跪拜”，就是不跪，唐玄宗只好作罷。

那麼這裡要說明什麼呢？首先，連英國人看不上的東方專制主義的典型代表阿拉伯帝國，都拒絕跪拜，你再看看俄羅斯那是什麼風俗呢？

俄羅斯受到蒙古人的影響，把東亞的一套跪拜之禮學過去了。走到哪裡要講禮貌，人家給他握手，他三句話沒說完上來先給人家的君主行三個大禮，說這是俄羅斯的偉大傳統，所以俄羅斯是看不上西方的。就是伊凡雷帝那時候就這樣，你想想西方怎麼看待俄羅斯？

對自己的君主，更不用說，那是家常便飯。而且，服飾風格，韃靼味兒濃厚，反正一看就和歐洲人不一樣，那麼這個時候，西方人是不可能接受俄羅斯的。

歐洲自古以頓河為歐亞分界線，現代的分界線是俄國單方面劃定的，歐洲人並未真正接受

而且歐洲本身的概念，它是從希臘人的愛琴海開始算的。希臘是歐洲，那麼土耳其不是。往北以黑海為界，黑海北邊，最初沒有明確界限，後來歐洲人觀察了一下覺得頓河挺長的，就以頓河為界好了，頓河流不到的地方，那就以經度線為界，反正不需要那麼認真，因為北邊很荒涼。

按照歐洲人自己的這個分法，現在的俄羅斯基本上就是個亞洲國家，烏克蘭倒是可以算歐洲。但是後來，俄國出了個彼得大帝，彼得大帝到歐洲一看，好傢伙，人家比咱厲害多了，這要是以後打過來，我們怎麼辦？不行，得改革，得學習西方。

於是彼得大帝就轟轟烈烈地推行起了西化改革，也算比較成功，因為目的是讓俄羅斯成為強國，這一點他做到了，彼得大帝也成功名垂青史。

但是有一個問題被忽略了，那就是彼得大帝搞西化改革，你到底是讓俄羅斯成為一個強大的西方國家呢？還是成為一個和西方平起平坐的強大國家呢？

別小看這裡，這可不一樣。別忘了俄羅斯在西化改革之前最自豪的是什麼，

它是一個獨立的文明。東正教本身和西方基督教不大一樣，俄羅斯就更不一樣，如果俄羅斯完全西化了，那麼就和德國法國平級了，但是實際上按它的體量，它更適合與歐洲平級。

彼得大帝一心西化，卻沒有說明俄羅斯要做西方國家還是要和西方平起平坐或者超越西方，按照俄羅斯人自己的意思，當然是怎麼好怎麼辦，也就是說不一定要做西方國家，那這樣問題就來了。

我們看看彼得大帝的改革，他廢除了跪拜禮，讓俄國人穿上了西裝，但是同時又加強了集權，俄國變得更專制了，而且深度介入歐陸爭霸，在西方人看來，突然出現的這個龐然大物，敵意更深了。

那麼這怎麼能算是西方化呢？

但是這個時候西方很強大，至少在俄國人看來西化在某種意義上就意味著高階。於是一定要和西方攀上關係。在這種背景下，正好俄國瓜分了波蘭，佔領了大片歐洲土地，俄國正愁自己是歐洲國家還是亞洲國家，於是這個時候俄國人提出，乾脆以烏拉爾山為界，以西是歐洲，以東是亞洲，我們核心部位在歐洲，所以是歐洲國家。至少也是一個以歐洲為主的歐亞國家。

俄國人的理由是烏拉爾山東西兩側的植物種類不一樣。這個理由其實在西方人看來相當隨便，你問過我們了嗎？在西方人看來這是俄國人自說自話自己把自己納入歐洲了。誰承想這一下子可好，這個分法被全世界接受了，成了個習慣，而且烏拉爾山比較完整，比頓河更適合作為天然分界線，再加上這個時候俄國也非常強大，西方人也不好說什麼，在國際定義上，這個定義就這麼一直沿用下來了。

但是私下裡，歐洲人還是最多接受波蘭，把俄羅斯排除在外。在歐洲人口中，你會經常聽到“俄國和歐洲”、“歐洲和俄國”這樣的平行詞彙。何況，

歐洲國家也不一定就是西方國家，奧斯曼帝國曾經佔據著四分之一的歐洲版圖，還有大半個地中海，包括西部地中海，也不被認為是西方國家，固然它可以算是一個帶有半歐洲性質的國家。那麼希臘直到冷戰以後，還被認為不是西方國家，波蘭在西方人眼裡也是一個東方味道濃厚的國家，甚至德國也被排除在外，在這種情況下，俄國即使是帶有歐洲性質了，也不會被認為是西方。

那麼現在，就涉及到兩個原因，第一是俄國本來沒有被歐洲接納的傳統，在歐洲人的自我劃分中，俄國地方是亞洲，頓河才是歐亞分界線，再者就是俄國受到蒙古長期統治，習俗上已經和西方大相徑庭了。

俄國的宗教對西方人來說也相當陌生

如果現在俄羅斯是諾夫哥羅德主導，或許西方會接受它。而且那樣一個俄羅斯必定是一個國土面積有限的鬆散聯邦，因為諾夫哥羅德遠在北方，沒有受到蒙古統治，而且長期是漢薩同盟的一員。後來被莫斯科滅掉，至今還有不少西方人哀嘆：“俄羅斯的韃靼毀滅了俄羅斯的漢薩同盟！”

那麼在宗教上，西方人是把俄羅斯的東正教和其他東正教分開看待的。東正教國家雖然不是西方國家，

但是西方人甚至認為，俄羅斯不是東正教國家。

那他們認為俄羅斯是什麼國家？答案是薩滿教活體崇拜國家。俄羅斯人的教義解讀中充滿了諸如上帝能附體這樣的類似跳大神的內容，還有給自己的沙皇或者領導人封聖，畫像崇拜，以及諸如稱呼沙皇為小爸爸這樣的神秘主義內容，說沙皇是全體俄羅斯人的夫親，這是神聖意義上的。西方人問沙皇是如何成為全體俄羅斯人的父親的？這是不是薩滿教神秘主義？

在這種情況下，別說東正教，西方甚至認為還不如伊斯蘭教呢。這一點可以從西方人的行為上看出來。

早在1453年，西方就寧願拜占庭滅亡，它們對奧斯曼帝國蠶食拜占庭領土不管不問，坐視甚至推動其滅亡。俄羅斯沙皇迎娶了拜占庭的末代公主，從此自稱羅馬繼承人，舉國發誓要奪回君士坦丁堡。

俄國人認為自己是在拯救歐洲。但是西方人怎麼看呢？奧斯曼帝國強盛的時候，奧地利和波蘭聯手阻擋了奧斯曼人的推進。至於俄羅斯，如果讓它佔領君士坦丁堡的話，那歐洲不就完了？

為什麼呢？

因為西方人的邏輯是這樣的：奧斯曼帝國如果萬一真的征服了歐洲，那大不了大家多交稅，或者最多伊斯蘭化好了，我們文藝復興還是從阿拉伯那裡弄到的呢，還不是最壞的。但是如果俄羅斯成功了呢？那我們歐洲不就倒退回薩滿教活體崇拜的時代去了？

克里米亞戰爭中西方與奧斯曼聯合大敗俄國

所以你看，西方就是這麼討厭俄羅斯。每當俄國人戰勝了奧斯曼帝國，一路高喊要收復君士坦丁堡的時候，西方人就出手干涉，這一點從1815年維也納體系建立之後就開始了，你可以看到從那之後一百多年，沙俄的歐洲領土一寸都沒有增加，固定住了。甚至有的時候還在減少。

比如1853-1856年的克里米亞戰爭，本來俄國已經快勝利了，奧斯曼帝國滅亡在即，英法聯軍這時迅速出手，與俄國大打出手，後來撒丁王國，也就是義大利，也加入了進去，聯合土耳其四個國家圍攻俄國，最後導致俄國慘敗，沙皇亞歷山大一世憤而自殺。

之後在1878年，西方再次出手，在柏林會議上阻止俄國的擴張。這個時候，雖然西方也壓迫奧斯曼帝國，防止其復興，但是隻要一碰上俄羅斯，就站到奧斯曼帝國一邊。讓俄國人大為光火。

後來在兩次世界大戰中由於德國過於強大而且明確拋棄西方，西方人選擇暫時與俄國人結盟。在冷戰中，又開始了對抗。

如果你仔細觀察蘇聯的勢力範圍，你會發現蘇聯在西方的擴張是失敗的，在阿拉伯世界的擴張也大體上失敗了。蘇聯只能向東，向東亞、南亞、東南亞和拉美、非洲等地擴張，但是在最為關鍵的西歐和中東兩地，他們遭到了失敗。

西方和伊斯蘭世界再次聯手對抗俄國，1979年，蘇聯為了打破封鎖，同時也是犯了大國沙文主義的毛病，出兵入侵阿富汗，扶植親蘇政權，蘇聯的行動令伊斯蘭世界大為光火。

西方人也意識到了如果蘇聯控制了阿富汗，將會對他們產生巨大威脅。於是，以美國為首，

西方不惜扶持聖戰組織，也要反對蘇聯的擴張。

西方以北約為核心，在全球範圍內對蘇聯進行封鎖，然後由沙烏地阿拉伯出面，扶植各種聖戰組織前往阿富汗進行“聖戰”，堅決要把蘇聯拖垮。

在西方人看來，伊斯蘭文明雖然不是自己人，但總要好過不信任何宗教的蘇聯。何況俄國人的信仰，無論披著一個什麼外皮，都是薩滿教“活體崇拜”，蘇聯的領袖個人崇拜，西方人認為那不過是活體崇拜的變種。

蘇聯人本來以為自己是在推翻邪惡政權，當地百姓會歡迎自己，結果發現自己成了孤家寡人，西方的全球軍力部署和伊斯蘭世界的全球聖戰聯合起來，發揮出了令人震驚的戰鬥力，其他國家也對蘇聯的大國沙文主義行為表示反對。這次，戰鬥民族真的害怕了。

阿富汗戰爭是20世紀最大丑聞，一個超級大國被阿富汗的游擊隊和聖戰組織滅亡了。戰爭打了將近十年，最後蘇聯被迫撤軍，此時它已經不堪重負，兩年後解體。

蘇聯解體之後，俄羅斯人眼看著反對西方無望，於是又想加入西方。但是即使是在沙俄深度融入歐洲的年代，西方人也不認為它屬於西方，西方人處理全球事務，都不帶上俄國，只在近東和東亞這些俄國接壤的地方帶上它，而且基本上都是遏制它，在奧斯曼遏制它，在波斯遏制它，在東亞遏制它，寧願扶植日本也要打擊它，別說半歐洲的奧斯曼帝國了，西方甚至認為日本都比俄國好。

這個時候俄羅斯已經非常落魄了，1992年，波黑爆發內戰，波黑三族的遭遇可以清楚的看到俄羅斯的尷尬地位。

波黑主要是三個民族，波斯尼亞人最多，佔一半，是穆斯林。塞爾維亞人其次，佔三分之一，是東正教。克羅埃西亞人佔17%，是天主教。

按照國內一些人的印象，是不是塞爾維亞與克羅埃西亞聯合打擊波斯尼亞是天經地義的？但是不行，塞爾維亞人謀求大塞爾維亞主義，對其他兩族進行種族屠殺，當然其他兩族也幹了類似的事情，但是西方人不幹了。

波黑戰爭中西方再次聯合穆斯林大敗親俄的塞爾維亞

這要是讓塞爾維亞實現了大塞爾維亞主義，那是不是就意味著一個親俄羅斯的另一個南斯拉夫出現呢？要知道南斯拉夫可不是塞爾維亞人當政，而是克羅埃西亞人，現在塞爾維亞人要搞大塞爾維亞，看看主張的領土，比南斯拉夫小不了多少，一旦該國親俄羅斯，那是西方人決不可以忍受的。

於是西方人開始與伊斯蘭國家再次合作。合作具有非常典型的意義，也是非常典型的模式。

西方開始制裁南聯盟，克羅埃西亞開始與境內的塞爾維亞人進行內戰，北約開始動員。

伊斯蘭國家這邊，以土耳其和沙特等國為首，號召全球穆斯林出人出錢，前往波黑進行“聖戰”，派出大量武裝組織從巴爾幹滲透進波黑境內進行攻擊活動。

掃平了國內塞爾維亞人的克羅埃西亞開始派出地面部隊，北約進行空中支援，之後，穆、克兩族武裝在克羅埃西亞軍隊的支援並在穆斯林武裝組織的配合下，對塞爾維亞人發動大規模反擊，塞爾維亞人遭到慘敗。

俄羅斯再次被現實所打擊，西方再一次站在伊斯蘭世界一邊。

其實你從當時波黑獨立前，三族的政治立場就可以看出來。塞爾維亞人主張留在南聯盟境內，穆克兩族都主張獨立，穆克兩族的分歧在於穆斯林主張中央集權，克羅埃西亞主張聯邦，但是在獨立的立場上他們是一致的。

觀察三族內戰的過程，也可以發現，塞爾維亞人堅決打擊另外兩族，而一開始穆克兩族是聯軍，後來一度內訌三族混戰，但是再後來，穆克兩族又聯合了起來，穆斯林有數量優勢，克羅埃西亞有技術優勢，二者聯合，塞爾維亞人根本不可能獲勝。

在西方的調節下，波黑內戰以穆克兩族獲得更大利益告終。現在，其國內矛盾基本是，穆克兩族組成聯邦，塞族自己一個共和國，被穆克聯邦分割成兩塊，穆克兩族已經為當年的一度衝突而和解，共同治理自己的國家，克羅埃西亞人實現了自己聯邦的願望，穆斯林也因為數量優勢獲得了讓自己滿意的集中權利，而塞爾維亞人還活在仇恨裡，時不時鬧一下。

塞爾維亞後來在科索沃戰爭中又被兩者聯合打擊了一次，科索沃穆斯林獲得了實質的獨立，北約對塞爾維亞人進行了狂轟濫炸，科索沃軍隊趁機翻盤。

為什麼打擊塞爾維亞呢？就是因為塞爾維亞跟著俄羅斯。對於其他的東正教國家，與伊斯蘭國家進行衝突的時候，西方都會站在東正教國家一邊，比如希臘和土耳其。但是對於俄羅斯不行。

西方的立場很明確，俄羅斯一定要解體成圖中基輔羅斯各公國的形態才會被西方接受

後來進入新世紀，接連獲勝的西方-中東聯盟內部矛盾惡化，出了911事件，西方接連打了將近二十年的反恐戰爭，給人一種錯覺，認為好像西方和伊斯蘭世界的矛盾才是最大的。但其實觀察歷史並不是如此，

西方歷來對東方的敵意都要超過南方。

最近西方和阿拉伯世界又開始進行聯合，本拉登被擊斃了，阿以和解，基地組織在敘利亞內戰中大量受到西方支援，矛頭首先還是俄羅斯。可以說，不把俄羅斯徹底打垮，西方人不會罷休。

如果俄羅斯徹底瓦解成幾十個小國，想來西方還是比接受伊斯蘭國家容易地接受它們，但是俄羅斯過大，這也是俄羅斯不受西方待見的一個原罪。

韃靼人影響、自古不屬於歐洲、國土大威脅大，這是俄羅斯不被西方接受的三個主要原因。其實從古典時代就開始了。羅馬帝國時期南方的閃族各國一直是羅馬帝國的附庸，戰勝迦太基和埃及等國之後，羅馬帝國統一了歐洲和地中海地區，也包括除了波斯以外的中東。其實說得簡單一點兒，現在的歐洲各國是羅馬帝國的北方省份分出來的，阿拉伯各國則是羅馬帝國的南方省份分出來的，而俄國的地盤，很大程度上還要包括德國東部，那些地方是古代的蠻族，而波斯則是一個獨立國家。羅馬帝國為什麼出現兩個皇帝？就是因為西邊要對付蠻族，東邊要對付波斯。可以說自古以來，歐洲的拉丁人、希臘人就和南部的閃族人混到一塊兒，共同對付北方的蠻族和波斯。後來日耳曼人好歹被接納了，於是蠻族最主要就是指斯拉夫人，俄羅斯和伊朗至今不被接受，其實從古代就有了深遠的影響。後來的所謂東正教和天主教之分只是延續了這個古老的邏輯罷了。

所以，最典型的政治態勢不是國內人認為的西方聯合俄羅斯的八國聯軍殖民世界，而是歐洲與中東聯合成一個環地中海的聯盟共同對付東方。在這個聯盟中，歷來是歐洲人佔據政治、軍事主導地位，閃族國家是衛星國，但是在文化上歐洲已經兩次被閃族同化，歐洲古代的多神教和後來的基督教其實都是閃族的東西，因此歐美主流對自己伊斯蘭化實際上不是很在乎，所以才會出現這麼多國內鍵盤俠痛罵的白左。

但是你再罵也沒有用。在這裡多說幾句，西方之所以不接受俄羅斯，兩個字，東方。在西方人看來俄羅斯是東歐的蠻族，他們從北線進攻西方，波斯是亞洲的專制帝國，他們從南線進攻西方，波斯也不是伊斯蘭教，而是拜火教，什葉派教義裡面全是拜火教的內容換個名詞。

而東方的核心，就是我們。西方人在中東進行反恐戰爭，目的是把自己起源地的中東地區重新納入西方的範圍，再次統一地中海世界。根據英國人的研究，歐洲人80%的祖先都來自古代中東，所以他們吸納移民首先想到中東，然後才是其他地方。

那麼俄羅斯，充滿了救世情結，認為自己在拯救歐洲人，結果被屢次痛打。這就是不能明確看待自己的實際地位造成的。西方對俄羅斯的評價是：“俄羅斯有兩個靈魂，俄羅斯的巴黎時時被俄羅斯的莫斯科謀殺，也時常謀殺後者。”因此俄羅斯是一個找不到歸屬感的國家，其留在東方的可能性還要大於被西方接受的可能性，俄羅斯如果要加入西方，只有徹底分裂成幾十個小國才有可能。