這段

是

丁元英和芮小丹的一些片段對話，說說我們自己的感覺

丁元英：用佛教的話說是自性無所掛礙，是自在。自在是什麼？就是解脫。參來參去，我不如你。

人能活

的

跟芮小丹一樣灑脫就好了，我們大多數人，還是處在生存邊緣，所以所謂的自在，對於我們大多數人來說，只是奢望。其實不止丁元英自己參完覺得不如芮小丹，我們大多數人參完也是不如芮小丹的。

丁元英：葉小明是個聰明人，但是評價一個人僅僅用聰明或者不聰明，那是不夠的。

他們對

也

小明的評價。芮小丹雖然看出來葉曉明聰明。但是看人的方面，丁元英更有深度。所以他總結出來，評價一個人，如果只用是否聰明來評價，是不夠的。因為很多人確實聰明，但是做起事

起來

，還是糊塗的。如果人聰明就能做成事，那麼也就不會有這麼多失敗的人了。其實我覺得那些創業失敗的人，是不是都太聰明瞭，算計

的

太精明，卻忽略了做事的本質。我們很多商家都是這樣，自己算計的精明，但是忘了頭上

三尺

有攝像頭。

丁元英：旅遊是意圖，開闊眼界，增長見識就是意圖。

對於旅遊的意義，丁元英給出了答案，那就是可以開闊自己的眼界，增長自己的見識，讓自己知道自己圈子外的世界，還有更多的生活可能和精彩時光。

丁元英：這不是簡單複雜的問題，是生存境界不一樣，你活得自性自在，不昧因果。通俗點說就是平平淡淡下是真。我是想活個明白，還在思索的

的

圈子裡晃悠。離你的境界還差幾個位格。

有的時候，我們

確實

，總是不甘心平平淡淡才是真的生活，總想著幹出點大事出人頭地。這樣很多人栽了跟頭。不昧因果，這個各種解釋都有，簡單說就是說明，芮小丹對

因果報應是非常瞭解和清楚的。所以做事更加坦蕩自然，遵從自己內心的感受和想法。

芮小丹：我在那麼高的境界上，我怎

們

不知道？

丁元英：你自性本來，無須知道，這是根性範疇，不是根器、智慧。

這段對話，確實很多人也和芮小丹一樣，不知道自己的境界已經達到一定程度了。而丁元英作為旁觀者，他給出了答案，那就是這種

事

她自己內心的天性，所以不需要刻意知道。這種屬於從根子上的能力，所以這種能力，確實不是後天可以做到的。

芮小丹：出國肯定得為居留權奮鬥，但是這個我不說了，你把但是後面的東西說出來。

其實對於很多出國的人來說，

確實

更多的是想獲得所在國的居留權而努力的。他們不能說對錯，只是每個人選擇生活的方式不一樣。所以芮小丹讓丁元英把後面的話說出來。

丁元英：但是，你得到的東西，是人家的德國人能夠給你一箇中國人的東西，包括你在中國人面前的優越感。總有些東西是人家不能給你的，比如你永遠是邊緣人，你融入不了別人的主流社會。你不用表白，也不用提醒，人家錯待不了你。警察是主流社會的標誌，你在德國做不到，在中國就能做到。這是國籍和血統給你的權利，這就是祖國。

丁元英自己也是曾經想在國外獲得居留權而努力的人，他也確實獲得了居留權。但是他發現，雖然獲得了居留權，但是無論是長相還是血液，都和所在國不一樣。這樣的結果就是，人家能給你的就是居留權所也能給你的東西，但是很多時候，你就無法融入到當地的核心圈子。

芮小丹也是悟出來，發現在德國得不到的就是融入主流社會的職位，就像警察這樣的職位。雖然德國給不了，但是在我們國內，她是可以無障礙就可以做到的，這就是因為她的長相和血液流淌的都是中國的，只有祖國可以給到她真正融入到主流社會的標誌，成為警察。

天道原著遙遠的救世主未刪減版

檢視